Det sivile samfunn og staten: en kort om forholdet

Før vi snakke om forholdet mellom staten og det sivile samfunn, er det nødvendig å definere hva det sivile samfunn. Hvordan skiller den seg fra en hvilken som helst annen type samfunn? I et sivilt samfunn uten unntak gitt rettigheter og frihet til folk. Staten i denne prosessen spiller en nøkkelrolle, som det er - garantisten for velferd for sine innbyggere. Moderne demokratisk valgt regjering kan ikke råde over folket. Det forstyrrer ikke samfunnet å leve i selv modus.

Likheter og forskjeller

Foreløpig sivile samfunn og staten, kort sagt, kan ikke eksistere uten pluralisme av meninger. Ytringsfrihet er en viktig egenskap av dette forholdet. Samtidig, mellom det sivile samfunn og staten har mange forskjeller.

En grunnleggende egenskap av enheten er kraftig underordning - underordning til regelen om tjenestemenn til hverandre i henhold til de nomenklatur trappen. En fritt samfunn er basert på prinsippet om fri koordinering. Folk i dette systemet er på like fot. Samarbeidet startet gjennom de samme ambisjoner og vilje.

Den generelle natur

Staten kan ikke eksistere uten samfunn, som skiller seg ut. Folk som bor sammen, krever en viss politisk organisasjon og suveren makt. Det er nødvendig for å beskytte felles interesser. Det er på dette prinsippet, forholdet mellom slike organer som det sivile samfunn og staten. Kort om deres "nabolaget" begrunnet annen gamle filosofer. For eksempel, de tenkere i antikkens Hellas bygde de ulike teorier om innholdet av politisk makt.

Den første er tilstanden i befolkningen, er det menneskelige samfunn. Det kan også bli kalt en nasjon. Men mellom disse to begrepene har noen forskjeller. Folk - det er en stor sosial gruppe der medlemmene har felles kulturtrekk og historisk bevissthet. Folk i en nasjon, som regel, motsetter seg til representanter for andre etniske grupper. Dag i mange land lever flere nasjoner. For alle sine forskjeller de er likt fordelt politisk makt. Forholdet mellom det sivile samfunn og staten, kort sagt, må utelukke muligheten for konflikter mellom folkeslag, som bor i et "hus".

Fremveksten av det sivile samfunn

For mange århundrer, utvikle parallelt, det sivile samfunn og staten. Beskriv kort denne utviklingen som følger.

I den innledende fasen, folding av forutsetningene for fremveksten av det sivile samfunn. Først i form av teoretiske ideer. Begrepet "sivilt samfunn" dukket opp i XVIII århundre. Videre forskerne deretter brukt denne ordlyden i en noe annerledes enn den er i dag, forstand. For eksempel, i 1767 den skotske filosofen Adam Ferguson kalte det sivile samfunn er den viktigste funksjonen i europeisk sivilisasjon.

Dette eksempelet illustrerer en viktig egenskap av innbyggerne i den gamle verden bevissthet av epoken. I antikken, middelalderen og fram til XIX århundre, trodde folk at det ikke er noen forskjeller som ville ha mellom det sivile samfunn og staten. Kort forklare denne logikken kan tenkes at befolkningen ikke er anerkjent som en selvstendig. Det var fortsatt ikke dannet demokratiske institusjoner, self-regulering. Folk er alltid ser på strømmen av både gudgitte naturlig og ubegrenset rett til monarker. Gå mot dette prinsippet og utfordre det ble ansett som en forbrytelse hvis du ikke gjør det, noe dumt.

vitenskapelig syn

I dag er begrepet sivile samfunn har dukket opp takket være arbeidet til Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Charles Montesquieu og andre tenkere. I XVIII århundre begynte det den første fasen av fødselen av moderne demokratier. Nemlig kampen mot absolutte monarkier ga støtet til å forstå endringene i det europeiske samfunnet.

Gradvis humaniora i stand til å formulere prinsippet om at samhandle med det sivile samfunn og en lovlig tilstand (kort beskrive hvordan det kan være "sosial kontrakt"). Makt og folk trenger noen installasjoner, de "spillereglene" som regulerer forholdet deres. Det sivile samfunn kommer på et tidspunkt da det politiske systemet gjenkjenner menneskets rett til frihet, det understreker viktigheten av privat eiendom, økonomisk selvforsyning. Selvstendig personlighet - det som er bygget rundt den mest progressive samfunn. Uten det umulig å øke den trivsel og stabilitet.

binding lovgivning

På hvilke andre områder av samhandling manifesterer det sivile samfunn og staten? Kort om skjæringspunktene, for ikke å nevne den juridiske siden av saken. Fundamentals of sosiale og politiske liv er fast i Grunnloven. Denne viktige loven er den juridiske samfunnsmodell. Med grunnloven, kan borgerne forsvare sine interesser i tilfelle av konflikter og tvister. I henhold til etablerte normer i samfunnet, bidra til å etablere en solid og effektiv rettsorden.

Grunnloven - den grunnleggende loven, men bortsett fra at det er mange andre lover. Sammen er de delt inn i flere grupper, som regulerer visse aspekter av samfunnet. Det er også regler som bidrar til å avklare i hvert enkelt tilfelle deres håndheving.

rettslig faktor

Uavhengig domstol - et annet verktøy som bestemmer forholdet mellom rettssikkerhet og det sivile samfunn. Kort dens innvirkning må nevnes, hvis bare fordi det var ved hjelp av mennesker kan få gjennomføring av lovene.

Court - sjefen leder av Grunnloven. Og hvis han er den eneste dokument av sin erklæring, med hjelp av en kontradiktorisk prosess selskapet implementerer disse uskrevne prinsippene i praksis.

advocacy

For en effektiv politisk modell krever gjensidig ansvar, som sammen skal behandle sivile samfunn og staten. Filosofi kort ennå konsist svarte på spørsmålet om i hvilket format bør være forholdet.

Staten tar ansvar for å beskytte alle sine borgere. Hovedinstrumentet, korrigere oppførselen til myndighetene, er loven. Det utelukker administrativ vilkårlighet og gir ikke staten til å ødelegge den uavhengige sivile samfunn.

Maktfordelings

State aktivitet er delt inn i flere typer: utøvende, dømmende og lovgivende. Forfatteren av dette konseptet ble Montesquieu. I å formulere sitt landemerke teorien i sin bok "The Spirit of Laws", stolte han på en undersøkelse av deres ikke mindre berømte forgjengere: Aristoteles, Platon og Locke. Prinsippet om maktfordeling har blitt grunnlaget for menneskerettighetserklæring, som ble vedtatt i Frankrike i 1879.

Anvendelse av denne modellen - det beste eksemplet på hvordan å komme sammen med staten, jus, og det sivile samfunn. Beskriv kort dette forholdet kan være eksempel på Stortinget - den lovgivende forsamling. I en rettsstat er det uavhengig av presidenten og ta selvstendige beslutninger. Dermed er disse to institusjonene i motsetning til hverandre. Også en uavhengig domstol knyttet til dem. Denne triaden skaper en balanse av interesser. Ingen kraft vil være i stand til å etablere et diktatur og pålegge sine meninger til andre. Så respektere de rettigheter og friheter for alle innbyggerne i landet, fordi presidenten og parlamentet er valgt av folket. Således utføres prinsippet populær representasjon. I beslutninger, varamedlemmer faktisk bare legemliggjøre ambisjonene til sine velgere. Så det sivile samfunn påvirker livet av landet, noe som gjør det bedre og mer praktisk. Hvis Stortinget eller presidenten krenke rettighetene til mennesker, kan de gå til retten og, igjen, for å beskytte sine interesser gjennom legitim verktøy.

likestillingsmyndighetene

Tradisjonelt har lovgiver er det høyeste, fordi lovene er uforanderlig for alle. Men det er ikke absolutt. Den utøvende grenen har mange rettigheter, spesielt, kan gjøre lovgivende initiativer, samt å bruke veto. Med alt dette er det forpliktet til å overholde grunnloven og andre offisielt aksepterte normer.

Med hensyn til domstolen, er det like viktig for en person, og for hele staten. Denne institusjonen skal være uavhengig av politiske krangling, intriger og personlige sympatier. Den eneste måten han vil være i stand til å opprettholde en rimelig balanse mellom det sivile samfunn og staten. Kort demontering prinsippene i alle grener av makt, og det bør bemerkes at deres separasjon i alle fall ikke betyr den grunnleggende motsetningen. I tilfelle en konflikt mellom statlige institusjoner som en logisk videreføring av styrkingen av korrupsjon begynner, etterfulgt av den økonomiske nedgangen og nedgangen i menneskelig trivsel.

Rettigheter og friheter

Borgernes rettigheter og friheter kan deles inn i tre hovedgrupper. Den første - en politisk. Dette omfatter frihet til fredelige forsamlinger, rett til å delta i valg (velges og til å stemme) og i regjeringen. Mye mer grundig kommunal gruppe. Den består av de grunnleggende aspekter av menneskelig frihet: bevegelse, liv, ytringsfrihet, tanke, og så videre ..

Hvis staten ikke beskytte disse prinsippene, blir det i veien for diktatur og totalitarisme. Også viktig er den tredje gruppen av rettigheter og friheter, som påvirker de økonomiske, kulturelle og sosiale aspekter av menneskers liv. For eksempel, dette inkluderer det viktige prinsippet om ukrenkelighet av privat eiendom.