Interessante fakta om hvordan det var en religion

Hvis vi spurte presten, hvor det var en religion, er hans svar sannsynlig å være forankret i teologi. Det samme gjelder for rabbin, imamer, yogier og andre. Vi mener at kilden til vår personlige tro vil svare på spørsmål om hennes utseende. Når Arthur Schopenhauer: "Alle har grensene for sin egen visjon for verdens grenser."

Religion var et resultat av ... død?

Men vi delvis forbinder med uendelighet av åndelig praksis, akkurat som vi antar at "sjel" er innenfor vårt kjøtt, før det slippes. Død, faktisk, blir ofte sett på som den viktigste komponenten i hjertet av religion. Ritualer og forestillinger om livet etter døden gi "motgift", men samtidig kreve betydelig ansvar.

Et slikt syn har dukket opp relativt nylig. Den religionshistoriker Karen Armstrong antyder også at den viktigste grunnen for sin forekomst var død, men kanskje ikke så mye som vi forventer. I sin siste bok "Blod felt: religion og historie av vold i verden," skriver hun, "Mye av det vi nå kaller religion, opprinnelig forankret i anerkjennelsen av den tragiske faktum at livet er avhengig av ødeleggelsen av andre levende vesener. Ritualer ble utviklet for å hjelpe folk å komme til enighet med denne uløselig dilemma. "

Dilemmaer primitive mennesker

Det er interessant å merke seg at dette dilemmaet har dukket opp på grunn av behovet for å drepe dyr for moro skyld av produksjon, men ikke på grunn av drapet på andre. Så snart i voksende samfunn av våre forfedre utviklet etikk ved å leve i en stor og mangfoldig gruppe av våre paradokser kunne ikke bli tilslørt. Mens folk hjulpet deres familier og venner, de regelmessig tar livet av andre dyr, mange av dem (på sin måte) å gjøre det samme.

Hvordan kunne en tobeint dyr som har mottatt ytelser gjennom utvikling av neocortex, å innse at det lengter etter trygghet i en usikker verden, men det må drepe for å spise andre levende vesener? Det faktum at denne biologiske arv, ingen tvil. Men det er et annet spørsmål: hvordan kunne en mann med en hånd for å skape liv, mens den andre hadde det hele tiden for å plukke opp?

Hvordan gjorde de første ritualer?

Husk grove instrumenter som brukte disse primitive jegere til å drepe dyr. De fortsatt ikke kunne dra nytte av pulver eller moderne jakt utstyr, som nå er tilgjengelig for rike turister. Armstrong notater, kan gamle piler neppe trenge gjennom huden på dyret. Det er derfor på tips av pilene begynte å bruke gift, og jegerne hadde bare vente til det vil fungere, og holde orden på dyret. Det viser seg at i en tid da det er en slik måte jakt, og ting ble født, som vi nå kaller religion.

Som et dyr dør, jegerne samlet seg rundt ham, stryke hodet og synge sanger. Hvis et dyr gråt på grunn av smertene, de gråter og innlevelse. De tok det som et offer, som hjelper dem å overleve selv. Våre forfedre visste at de var en del av prosessen, og ikke eksisterer bortsett fra det. Det er nøyaktig hva som syntes ritual.

Den moderne visjon av religion

Bare romantikk tidligere tidsepoker kan hevde at tidligere liv var mye enklere enn det er nå. Ifølge Armstrong, eldre folk likte å jakte. Mange fortsette denne trenden i dag. Det er også innebygd i vårt DNA, samt følelser. Og ideologier som vi har utviklet, som hjelper oss til å takle den visshet om at vi som dyr må dø.

Men den moderne visjon av den naturlige verden fører en person til forvirring. I en verden styrt av vitenskap og religion er først og fremst oppfattes som en bygning der du må gå på visse tider av året, noe spesielt er tapt.

Gjennom sin bok, hevder Armstrong at vår forståelse av det vi nå kaller religion, er en relativt moderne oppfinnelse, høyt sekulære prestasjoner i Europa og Amerika de siste 200 årene. Dette betyr at det ikke var noen fenomen som kalles religion, atskilt fra hverdagen. Cosmic og dagligdagse eksistens sammen.

oppfatning vanskeligheter

Det er vanskelig å forestille seg denne sammenheng, da for å overleve trenger du ikke å drepe noen, og du kan kjøpe kjøtt i butikken, og pakket uten bein. Enda vanskeligere å forstå i den moderne jakten hvor du står i en avstand på hundrevis av meter fra dyret og trykke på avtrekkeren. Og det handler ikke om ferdigheter eller komfort. Vi snakker om empati. Vi mangler følelser, fordi vi er allerede langt fra sin opprinnelse.

Historien om skapelsen

I sitt klassiske verk om emnet, Mircea Eliade skrev: "En mer nyttig enn å klassifisere myter og finne mulige opprinnelse, er studiet av struktur og den rollen de spiller i den åndelige opplevelsen av primitive menneske."

Historien om etableringen er svært viktig: det bringer oss tilbake til jorden. Kunnskap om hvor tradisjonen, hjelpe oss til å følge de vendingene vedtakelsen av ideologi i tusenvis av år. Noen ganger er det bra. Vi vet alle Bibelen, Koranen og andre teologiske passasjer slaveri og slaveri av kvinner som ikke spiller noen rolle i vår moderne verden. Vi har utviklet seg, og for det meste dette er en positiv utvikling.

Men noen ganger den gamle visdom har verdi. Våre forfedre forstått hvis de tar noe, så må du gi noe tilbake. Ritualer som vi i dag kan virke rart, var det forsøk på å gjøre det.