Katolsk - er en kristen eller ikke? Katolisismen og kristendommen

Gud er en Gud er kjærlighet - disse påstandene er kjent for oss fra barndommen. Hvorfor da Guds kirke er delt inn i katolske og ortodokse? Og i hver retning er det fortsatt mange kirkesamfunn? Alle spørsmål har sine historiske og religiøse svar. Med noen vi nå ta en titt.

History of katolisismen

Det er klart at en katolsk - en person som bekjenner kristendommen i sin gren, kalt katolisismen. Navnet kommer fra det latinske og gamle romerske røtter og betyr "tilsvarer alle", "Ifølge all", "katedralen". Det er universell. Betydningen av navnet understreker at en katolsk - en troende, tilhørte en religiøs bevegelse, grunnlagt av Iisus Hristos selv. Da den ble unnfanget, og vokste i landet, hans tilhengere mente hverandre åndelige brødre og søstre. Så var det en opposisjon: Kristen - ikke-kristne (hedensk, ortodoks, etc ...).

Fødestedet religioner regnes som den vestlige delen av det gamle Romerriket. Det var det som dukket opp ordene selv: katolisismen, katolikk. Denne retningen er dannet gjennom den første tusen. I løpet av denne perioden, og trosbekjennelser, og religiøse tekster, salmer og tjenester var de samme for alle, hedre Kristus og treenigheten. Og bare ca 1054 East, sentrert i Konstantinopel, og selve katolske - vest, sentrum som var Roma. Siden da, og det ble ansett som en katolsk - dette er ikke bare en kristen, er en tilhenger vestlig religiøs tradisjon.

Årsakene til den delte

Hvordan forklarer vi årsakene til sykdommen, som har blitt så dyp og uforsonlig? Tross alt, hva er interessant: i lang tid etter splitt begge kirker fortsatt å kalle seg katolikk (samme som "katolske"), som er universell, økumenisk ... Gresk-bysantinske gren som en åndelig plattform er basert på "åpenbaring" Ioanna Bogoslova, Roma - "I brevet til hebreerne." For første karakteristiske uselviskhet, moralsk søken, "livet av sjelen." For det andre - dannelsen av jern disiplin, et strengt hierarki, konsentrasjonen av makt i preste høyere rang. Forskjeller i tolkningen av mange dogmer, ritualer, kirke administrasjon og andre viktige områder av menighetslivet ble vannskille, som kastet katolisismen og den ortodokse kirke på motsatt side. Så, hvis før delingen av ordet katolske var det samme begrepet "kristen", og etter det ble et punkt på den vestlige retning av religion.

Katolisismen og reformasjonen

Med de katolske geistlige så flyttet over tid fra disse reglene, som er godkjent til å forkynne Bibelen, det var grunnlaget for organisasjonen innenfor Kirken slike områder som protestantismen. Åndelig og ideologisk basis var det undervisning Martina Lyutera og hans støttespillere. Reformasjonen gytt kalvinismen, Anabaptism, anglikanske og andre protestantiske kirkesamfunn. Dermed lutheranere - det er katolikker, eller med andre ord, evangeliske kristne, som var mot kirken å aktivt gripe inn i saker av verden, til de pavelige prelater gikk hånd i hånd med de verdslige myndigheter. Handel med avlat, fordelene av den romerske kirken til Østen, avskaffelsen av klostervesenet - dette er ikke en komplett liste over de fenomener som aktivt kritisert tilhengerne av den store reformator. I sin tro lutheranere stole på den hellige treenighet, spesielt tilbe Jesus, erkjenner hans guddommelige-menneskelige natur. Hovedkriteriet for den tro de har - Bibelen. Kjennetegnet av lutherdommen, samt andre protestantiske kirkesamfunn, en kritisk tilnærming til en rekke teologiske bøker og myndigheter.

På spørsmålet om kirkens enhet

Men i lys av de aktuelle materialene til slutten, og det er ikke klart: katolikker - er ortodoks eller ikke? Så spørsmålet er reist av mange som ikke er for dypt bevandret i teologi og alle religiøse finesser. Svare på ham og bare, og det er vanskelig på samme tid. Som allerede nevnt ovenfor, i første omgang - ja. Selv om Kirken var en kristen, alle som kom inn i det, og ba til den samme, og Gud tilbedt av en forskrift, og ritualer hadde delt. Men etter hver divisjon - og den katolske og ortodokse - anser seg selv den viktigste etterfølger til arven fra Kristus.

Interchurch relasjoner

Samtidig med tilstrekkelig i forhold hverandre. Dermed res Vatikankonsil sier at de som tar imot Jesus som sin Gud, tro på ham og ble døpt katolikker blir betraktet som brødre i troen. I ortodokse kirker har også sine dokumenter også bekrefte at katolisismen - et fenomen som naturen er relatert til naturen av ortodoksien. Et avvik i dogmatiske postulater er ikke så grunnleggende for både kirken på kant med hverandre. Tvert imot, bør forholdet mellom dem skal bygges slik at de sammen tjene felles sak.