Remembering sammen: "Gamle Isergil" sammendrag

Kreativitet Maksima Gorkogo - en lys side i russisk sovjetisk litteratur. Fra de første trinnene i den kunstneriske feltet, kunngjorde han seg som en talentfull nugget, en lidenskapelig protest mot de stygge og voldelige manifestasjoner av livet. Gorky tidlige idealer - er friheten av den menneskelige ånd, uavhengighet fra alle sjakler, enten innenfor loven eller slektskap, samt en lidenskapelig kjærlighet til folket, tjene dem begjær, begjær feat.

Romantisk funksjoner i Gorky prosa

Tidlig Gorky - en romantisk, takk til hvor leseren i verden har en slik heroisk, sprudlende bilder, hvor fantastisk vakker sigøyner par - Parlamentet og Loikaw, med hele mitt hjerte elsker hverandre, og enda mer - personlig frihet. De foretrakk å dø heller enn å sende til hverandre, men minnet om deres skjønnhet og friheter forble i legendene og antennes folks fantasi.

Eller to helter, komplementære og skyggelegging tegn, ting og livet stilling - Lara, sønn av Eagle, og Danko, sønn av den en gang fri for stammen. Begge figurene representerer en viss filosofi med der forfatteren introduserer oss til historien "Gamle Isergil".

"Gamle Isergil", et sammendrag av dem er å reflektere over meningen med livet og naturen av prestasjon er en tredelt komposisjon skrevet i form av en "historie i historien." Den første historien - historien om den stolte og egoist Lara, som vendte seg bort fra folket, og selv Death seg, som en straff, nektet å komme til ham. Som sønn av en kvinne og Eagle, forestiller han seg til høyere og bedre enn alle mennesker i sin egen stamme. Kjekk som en gud, Lara sett ned på de eldste i øynene kalde som isflak. Da han dyttet jenta, drepte han henne, knuse foten brystet. Ristet hele stammen - første gang så grusom og likegyldig da de drepte en kvinne. Og Lara rolig så på de indignerte mennesker, uavhengig og arrogant svarte på spørsmål av ledere. Han fryktet ingen og tenkte ikke angre. En slik ublu stolthet av de eldste visste ikke hva de skulle svare. De kom opp med helten av straffen - ikke å drepe og utvise ham som en overløper fra sine rekker, og tar ikke hensyn til samfunn av mennesker noensinne.

Som historien videre arbeidet "Gamle Isergil", en oppsummering av det, har århundrer gått, noen generasjoner har blitt erstattet av andre, og Lara fortsatt bare vandre alene på steppe. Han skapte mye trøbbel for folk - først bare for underholdning eller for mat: stjele kvinner og storfe. Deretter lei av seg selv, den onde gjort mot stammefolk drept ham. Helten og han prøvde å drepe seg selv med all sin kraft traff bakken - men landet ikke ønsker å akseptere i det indre av en som ikke kunne faktisk bli betraktet som en person. Og død unngås ved hans side. Soltørket og tid Lara, forvandlet til en kraftig skygge som fortsatt vandrer rastløst på bakken, ute av stand til å finne ly og hvile. Den første delen av historien "Gamle Isergil", en oppsummering som vi husker, ender med konklusjonen: som en mann ble straffet for stolthet.

Denne legenden forteller forfatteren-fortelleren, på vegne av som leder selve historien Izergil, innskrumpet og bøyde seg under vekten av år med Bessarabia gammel kvinne møtte bitter på steppene av Ackermann. Hun - bindemiddel sammensatt produkt i stor grad talsmann for forfatterens ideer og synspunkter. Og den andre delen av historien "Gamle Isergil", en oppsummering av det er redusert til en beskrivelse av heltinnen i livet ditt.

Izergil holdt en stormfull ungdom, mye elsket, for å besøke forskjellige opplevelser. Hun var vakker, sterk i kroppen og ånd, noe egoistisk, som Lara. Men i sitt hjerte levde hun tørst for heltemot, lyse, begivenhetsrik, og folk trakk den altfor uvanlig, sterk og modig, en ekte helt. Den foretrekker rike herrer såret i kampene polakker, fordi han gjorde i sitt liv heltedåder. For kjærlighet og frelse noen kjære til henne, Izergil risiko for seg selv og til og med drepe vakt soldat.

Sammendrag av "Gamle Isergil", er den andre delen av det redusert til ordene av heltinnen som i våre liv er det alltid en prestasjon. Det er viktig bare å ønske dem å gjøre. Og de som det ikke er gitt, lat sjel, de levende døde, som Lara.

Og den tredje delen forteller Izergil annen meget interessant og lærerikt legende - om Danko, modig og sterk kjekk mann som ledet sin stamme av råtne sumper, tett skog til plass og lys-fritt liv.

Hero være vanskelig. Tross alt, i tillegg til å overvinne sin egen frykt, må helten vinne og "miljø-motstand": vantro samtidige, latterliggjøring og forakt, deres overt forfølgelse. Med alt dette Danko møtte jeg da ledet utmattet og fraråde folk til et nytt liv. Å puste i folks håp og tillit til seier, elsker dem av hele mitt vesen, Danko river hjertet ut av brystet hans og fremhever dem i mørket på vei.

Historien om "Gamle Isergil", en oppsummering av det uttrykker også en dyp og betydelig filosofisk tenkning. Først, som med rette sagt, en profet i sitt eget land er ikke funnet. Og modig ung mann - døde og stammen og la ikke merke til det. Bare en forsiktig mann tråkket på en gnist fra hjertet og slukket dem. Hvorfor? Kanskje til ingen andre er de ikke betent slik galskap. Tross alt lever i en filister, er filister, stille og rolig, mye enklere enn å tåle pinsler og savn, selv for moro skyld en lysere fremtid.

Og for det andre, minnet om en altruist Danko og hans varme, overfylt kjærlighet hjerte, forsatt. Det interesserer folk og inviterer dem til å utnytte. Og i dette - å leve av hensyn til mennesker og brenne - ser høyere kall Bitter Man.