Som avbildet vanlige mennesker i romanen "Krig og fred"?

Tenk over hvordan folk er portrettert i romanen "Krig og fred" L. N. Tolstoj. Forfatteren har avsluttet arbeidet med sitt arbeid i 1867. Å snakke om det, innrømmet han at han likte i romanen "Folkets idé."

Verden av bøndene i arbeidet

Personene i romanen "Krig og fred" er bredt representert. Bondestanden forfatteren beskrevet i detalj. I bildet av Tolstojs verden er selvforsynt bøndene og harmonisk. Forfatteren anser ikke at dets representanter har behov for intellektuell innflytelse. Helter og adelsmenn tror ikke at behovet for å "utvikle" bøndene. Tvert imot, er det sistnevnte er ofte nærmere å forstå meningen med livet. Tolstoy viser den komplekse åndelige verden av representanter for adel og åndelighet usofistikert russisk bonde som annerledes, men likevel utfyllende begynnelsen av livet i vårt land. Evne til å etablere kontakt med folk er et mål for den moralske helsen til adelen i romanen.

Skjørhet av grensene mellom klassene

Tolstoy understreker gjentatte ganger skjørhet av grensene mellom klassene. Den menneskelige, gjør den totale dem "transparent". Personene i romanen "Krig og fred" er ofte tilnærminger, samhandler med høyere lag av samfunnet. Huntsman Danilo, for eksempel, fylt med "forakt for alt" og "uavhengighet". Dette gjør at jegeren selv å se på sin herre Nikolai Rostov "forakt". Men det var ikke støtende for Nicholas. Han forsto at denne mannen fortsatt tilhørte ham. Alle er lik i jakten, alle adlyde ordren, rutine en gang. Bare i varmen av jakten kan Danilo Ilya Andreyevich, som tapte ulven forbannelse, selv til ham å tørke pisken. Denne oppførselen livegenskap under normale omstendigheter ikke kan være i forhold til master.

Her er et annet eksempel på hvordan adelen og folket samspill i romanen "Krig og fred". Et viktig trinn i den åndelige livet til en av hovedpersonene, Pierre Pierre, var et møte i brakkene for fangene Platon Karataev. Mistet troen på livet han returnerte den soldaten-bonden. Den grunnleggende moralske kriterium i epilogen av romanen blir en best Pierre knyttet til sin virksomhet Karataeva. Og han konkluderer med at han trolig ville ha hans offentlige virksomhet ikke forstår, men sikkert ville ha godkjent av familielivet, fordi han elsket over de "gode utseende."

Bilde bønder opprør

Lagt av menneskene i romanen "Krig og fred" mangfoldig. Tolstoj, som skildrer bønder opprør bogucharovskih, uttrykte sin egen holdning til den konservative lag av patriarkalske verden, vant til å motstå enhver endring. I Bogucharovo spontanitet av folks liv mye mer merkbar enn andre steder, fordi det var svært få utleiere, Literacy og verftet. Liten lukket samfunn av bønder bor her. De er nesten isolert fra omverdenen. Bønder uten noen åpenbar grunn plutselig begynner å bevege seg i en bestemt retning, adlyde lover å være uforståelig. Tolstoy understreker at i livet til bøndene i Bogucharovo var sterkere og mer synlig enn i andre områder, jets mystisk livet av det russiske folk, verdien og årsakene til disse er uforklarlig for samtidige. Etter et opprør bilde viser en ny side av temaet for menneskene i romanen "Krig og fred".

Bakgrunnen for bønder opprør

Den generelle stemningen i opprør element subjugates helt hver bonde. Generelt rushet ble tatt til fange av selv de elder Dron. Det endte i fiasko forsøk på å Princess Mary manor brød å distribuere til bøndene. Bare "ikke-menneskelige dyr sinne," Rostov, kan hans "indiskresjon" edru den sinte folkemengden. Brute Force menn adlød implisitt, erkjenner at "dårskap" gjorde opprør. Leo i arbeidet viste ikke bare årsakene til opprøret ( "relasjoner med den franske", og rykter om "vil", som tok vekk herrene). Skjult dypt sosio-historisk grunn for denne hendelsen var den interne "makt" som har samlet seg etter hvert, og som lava brøt ut av en sydende vulkan. Det er grunnen til at vanlige folk reiste seg i romanen "Krig og fred".

Bilde Tihona Scherbatogo

Bilde Tihona Scherbatogo er en viktig del av den freske av Folke War, som ble opprettet av Tolstoj. Tikhon angrepet fransk den eneste av alle sine landsbyer. Han sluttet på eget initiativ til "party" Denisov og begynte det snart en av de mest nødvendige folk viser stor evne til å jakte og geriljakrig. Gjennom hans bilde blir også analysert vanlige folk i romanen "Krig og fred".

Tikhon som partisan okkupert en spesiell plass. Han gjorde alt det skitne arbeidet, var den mest modige og hjelpsom mann. Tikhon spilte også rollen som en spøkefugl og frivillig ga seg til denne rangeringen. Hans oppførsel og utseende funksjonene forfatteren trakk tosk. I Shcherbaty hatt det et ansikt pitted med kopper og rynker, med trange små øyne.

Tihona forhold til å drepe fransk

Tichons - er en kaldblodig hensynsløse kriger. Han adlyder, dreper franskmenn, bare instinkt for ødeleggelse av fienden, og behandle dem nesten like livløse objekter. Tikhon husket hans brutale rovdyr. Forfatteren er ikke tilfeldig at sammenlignes med ulven: Shcherbaty øks eid som en ulv - tenner.

Bildet av Plato Karataeva

En av de viktigste bilder av verkene er bildet av Platon Karataeva. Det er spesielt viktig i å avsløre temaet :. "Folket i romanen" Krig og fred "Essay om dette emnet kan ikke skrives uten å nevne karakter. Det er en bonde, som viste seg å bli avskåret fra den vanlige livsstil og plassert i et nytt miljø (fransk fange, Army) der hans åndelighet manifesterte seg klarest helt lever i harmoni med verden han refererer med kjærlighet til alle mennesker Platon føles dypt liv, direkte og levende oppfatter folk i bildet av Tolstoy Karataev -.... en prøve av den "naturlige" mann dukket opp fra folket også, legemliggjørelsen av folkets moral, stort sett instinktiv.

Denne helten, som personifiserer det russiske folk i romanen "Krig og fred" er vist i arbeidet hovedsakelig gjennom øynene til hans Bezukhov. Pierre påpekte at tilstedeværelsen i brakkene til mannen skapt for fangene en følelse av komfort. Bezukhova interessert, som Platon Razuvaev og glad i hans hjørne som noe "rund", "beroligende" og "behagelig" ble følt selv i dette.

Veldig ungdommelig ser Karataev, selv om han var over 50 år gammel. Han virket sunn og fysisk sterk mann. Spesielt påfallende "nye" uttrykk av Platon, som tok form av "ungdom" og "uskyld". Karataev hele tiden å gjøre noe som trolig inkludert i denne karakter til en vane. Etter å ha blitt tatt til fange, selv om han ikke føler at en slik sykdom og trøtthet følte i brakkene samt hjemme.

Returner Karataeva til bondelivet i uvanlige forhold

Utenom de vanlige forholdene er alt som tynget ham, Karataev naturlig og rolig tilbake til festningen livsstil. Han kastet alt fremmed, påtvunget det med makt fra utsiden. For Platon, som representerer folket i Tolstojs roman "Krig og fred", er spesielt attraktivt bonde livet: dyrebare minner og ideer om comeliness, knyttet til den. Så snakket han i hovedsak om hendelsene i "kristne" liv, som han kalte det.

Platon døde naturlig, følelse og kjærlighet "stille bortrykkelse" før mysteriet døden. Han så det ikke som et måltid eller en straff, så det var ingen smerte i ansiktet: det ble opplyst av "stille høytidelighet."

Platon Karataeva bildet er bildet av den rettferdige av bøndene, som ikke bare levde med folk og med verden i fred, beundrer manifestasjoner av livet, men var i stand til å gjenopplive Pierre Pierre, som kom i en åndelig blindvei. Pierre han alltid vært en personifisering av "enkelhet og sannhet."

"Folk tenkte" i romanen

"Folk trodde" - den viktigste ideen om arbeid "Krig og fred". Leo visste at det enkle livet av det russiske folk med sine "private" interesser, skjebne, gleder, kjøres uavhengig av møtet med Aleksandrom Napoleona, Speransky statlige planer eller diplomatisk spill. Bare de hendelsene i historien som fører massene i bevegelse, med henvisning til nasjonale skjebner kan endre, alltid gunstig, men dramatisk, individuell. At patriotisme av folket (i romanen "Krig og fred" av Tolstoj beskriver hans patriotiske følelser) førte til den russiske seier over den franske.