Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov og hans verker

Hans barndom og ungdom, St Afanasiy Saharov, fremtiden biskop i den russiske ortodokse kirken og katakombene aktivisten bevegelser, og i verden - Sergey G., holdt i den hellige byen Vladimir. Prøvelsene helt fra barndommen regnet haglet over ham. Men det er i en så vanskelig bomiljø, han gradvis modnet, og fikk sin nåde kraft for fremtiden forkynnelse.

Veldig tidlig i deres familie far døde, og Afanasiy Saharov funnet alt som det var nyttig for en anstendig oppføring i den ortodokse liv i hans mor. Tross alt, ønsket hun å se sønnen av en munk, og for at Sergius hele livet var svært takknemlig til henne.

Han elsket å studere ved den lokale kirken og er ikke tynget av lange og utmattende gudstjenester. Fremtiden hersker i tjenester så den høyeste grad av bønn til Herren, som han elsket av hele sitt hjerte og sjel. Mens han fortsatt veldig ung, han følte at det ville være en tjener for kirken og til og med sine jevnaldrende, han frimodig gutte skrøt som blir biskop.

Afanasiy Saharov: Livet

Sergey ble født 2. juli (den gamle stilen) i 1887 i landsbyen Parevka Tambov provinsen. Farens navn var Gregory, var han opprinnelig fra Suzdal og jobbet som en domstol rådgiver, og hans mor - Matron - kom fra bøndene. De bodde da i byen Vladimir.

Familien ble respektert for sin godhet og fromme skikker. På denne, den fruktbare jord og oppfostret dem sjelden åndelig gave av hans eneste sønn, som ble oppkalt til ære for St. Sergiya Radonezhskogo eldste. Sergei, som hans skytshelgen, sympatisør av den russiske land, preget av uselvisk kjærlighet til Kirken og for fedrelandet.

Og mens livet han gikk på. Gutten lærte håndarbeid og selv begynte å sy og brodere geistlig klesdrakt. Disse upretensiøs talent han senere kom i hendig under leirene og linker når det er gjort plagg for ikoner. En gang han selv måtte forberede en spesiell korporal avgifter for tjenesten av liturgien for fangene i fengselet.

læring

Lær gutten Sergius var ikke lett, men han gjorde ikke fortvile, og jobbet hardt. Snart ble han venter på Vladimir Seminary, deretter Moscow Theological Academy, hvor han avsluttet ganske vellykket. Men gutten blir løftet, siden han var av natur en beskjeden og ydmyk, som befitted være virkelig munk bønnebok for alle mennesker. I 1912 ble han tonsurert med navnet på Athanasius, og snart ble han prest.

Spesielt nøye herre Afanasiy Saharov studert og liturgiske spørsmål hagiology. Han er svært oppmerksomme på tekstene til de liturgiske bøker og har alltid prøvd å forstå betydningen av en spesielt vanskelige ord, merke dem på randen av bøker for avklaring.

De første arbeidene

Fortsatt en student Shumsky skolen, skrev han tropar svyatochtimoy Shuya-Smolensk ikon av Theotokos. Det var den første han hadde komponert en liturgisk hymne. En vitenskapelig essay han skrev med tittelen "Stemningen i tro sjelen av faste Triodion", er allerede snakker om det faktum at forfatteren hadde en større bevissthet i saker av kirken hymnologi.

Hans første åndelige mentor og lærer ble erkebiskop av Vladimirskiy Nikolay (Nalimov), som han vil alltid forbli ærbødig minne. Deretter tok Afanasiy Saharov over åndelig opplevelse av rektor ved Moskva Theological Academy - en streng asketisk og kjente teologen, biskop Theodore (Pozdeevsky), som senere tonsurert en munk og viet ierodiakonom og følg sølibat prest.

omdreining

Hans kirke lydighet herre Afanasiy Saharov begynte med Poltava Theological Seminary, hvor han viste seg som en talentfull lærer. Men kraften av teologer han ervervet under Vladimir Seminary, hvor han viste seg som en overbevist og inspirerte Guds ord evangelist. Og deretter i bispedømme styret skal legge ansvaret for staten forkynnelsen i menighetene.

Når russiske revolusjonen tordnet, Hieromonk Athanasius var 30 år gammel. På de såkalte "bispedømme kongresser" har vi begynt å heve hodet folk som er fiendtlig innstilt til den russisk-ortodokse kirke.

I 1917 i klosteret St. Sergius samlet de viktigste representantene for alle klostrene. I denne lokalstyre av den russiske kirken (1917-1918.) Deltok han munk Athanasius, som valgte å jobbe i avdelingen for liturgiske spørsmål. Rundt samme tid, St. Afanasiy Saharov jobbet på hans berømte "Service of All Saints i det russiske land strålte.

Hat og hån

Revolusjon som en forferdelig orkan, kaste hav av kristent blod. Souped nasjonale regjeringen begynte å plyndre templer, ødelegge geistlige og håne levningene av de hellige. Truende profetier St. Ioanna Kronshtadtskogo gå i oppfyllelse, og døden av russiske rike komme. Fra nå av, det omgjort til en pøbel av vantro, hat og ødelegge hverandre.

I 1919, Vladimir, som i mange russiske byer, begynte demonstrativt åpningen av de hellige relikvier til folk som paradert og spottes. For å stoppe disse brutale overgrep munk Athanasius, leder av Vladimir prester, fant han beskyttelse i Assumption Cathedral.

Tempelet på bordene var hellige relikvier og munken Athanasius og medhjelperen Potapov Alexander, da han åpnet døren foran publikum, proklamerte: "Velsignet er vår Gud", og svaret var: "Amen." Han begynte en bønn tjeneste hellige hellige Vladimir. Det er måten å bli en høytidelig feiring av den ønskede mengden skjending. Folk gikk inn i templet og begynte å be ærbødig, sette lys i nærheten relikvier og gi nikker.

vicegerent

Snart Sakharov allerede i rangeringen av arkimandritt levert guvernør Bogolyubsky gamle klostre og Vladimir Nativity av Jomfru. Et av vendepunktene i livet til biskop ble da utnevnelsen biskop Vicar Kovrov Vladimir bispedømme. Han foretok innvielsen fremtidige patriarken av All Russland , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Men så er det et annet forferdelig problem, og store smerter for helgenen feat biskop Athanasius, som var forferdelig kamp med opposisjons vantro myndigheter med sin målrettede ødeleggelse og nedleggelse av kirker - for skismatiske "Renovationism", som kalles for reform av den russisk-ortodokse kirke.

Disse frø ble sådd før omdreining. Selv da det gjennomført en grundig forarbeid innenfor veggene av religiøse skoler og religiøse og filosofiske samfunn, som har blitt betalt til definisjonen av presteskapet, som ble publisert fra blant intelligentsiaen. Men Renovationists ledere støttet seg hovedsakelig på conformists og skeptikere.

St. Afanasiy Saharov ivrig kjempet fornyere og ikke så mye for sine kjetterske tro som frafall fra Church of Christ, for Judas synd - svik i hendene på bødlene prelater, prester og legfolk.

Den store predikant og fangen

Master forklarte sin menighet at dissenterne som er imot kanoniske episkopat, ledet av Patriarch Tikhon, ikke fikk lov til å utføre sakramentene, og templer der det er liv, uten nåde.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov re urent frafalne kirke. Han fordømte de som ikke omvender seg og formante dem til å omvende seg. Han har forbudt hans flokk for å kommunisere med fornyere, men ikke mate dem ondskap for å fange helligdommer, som den hellige ånd er alltid til stede bare ortodokse troende.

Denne store aktiviteten kunne ikke forbli ubemerket av arbeiderne i den nye regjeringen, og 30 mars 1922 fighter-prest ble arrestert for første gang. Deres situasjon i fengsel, biskop Afanasiy Saharov ikke anses som en byrde og kalt "isolator av Renovationist epidemi".

Mest av alt han var bekymret for de som holdt seg på frihet og lider av utallige Renovationists mobbing og trakassering. Hans lange veien ble bygget gjennom fange fengsel: Vladimir (Vladimir region.), Taganskaya og Butyrskaya (Moskva), Turukhansk (Krasnoyarsk Territory) og leire: Solovki og Onega (. Arkhangelsk region), Kvitsjøen-Baltic (Karelen), Mariinsky ( Kemerovo region.), Temnikov (Mordovia), etc.

Hans siste periode endte bare 9 november 1951, da han var seksti-fire år. Selv da hans oppholdssted og skjebne holdt helt hemmelig. Etter løslatelsen allerede en svært syk gammel mann ble plassert på et sykehjem i landsbyen Potma (Mordovia) under strengt oppsyn, ikke skiller seg fra leiren.

avslutt

På slutten av 30-tallet ble han gjentatte ganger arrestert og dømt til døden, men på mirakuløst vis klarte han å rømme døden. I begynnelsen av krigen med nazistene sendte ham til leiren Onega. Fangene var på scenen til fots, på seg selv de dratt ting, veien var vanskelig og sulten. Helgenen var så svak at han nesten døde, men Gud reddet ham igjen.

Etter Onega leirene helgen ble sendt til ubestemt eksil i Tyumen regionen. I en av gårdene i nærheten arbeids landsbyen Golyshmanovo han jobbet i hagen som nattevakt, og da han ble sendt til byen Ishim, hvor han knapt overlevde, takket være hjelp av sine venner og åndelige barn.

Om vinteren 1942 biskopen på en falsk oppsigelse stormet til Moskva, hvor han ble avhørt i seks måneder (som vanlig, om natten). Avhørene var lange og utmattende, når han varte ni timer. Men biskopen ikke gi noen navn, og ikke signere falsk tilståelse. Han fikk en periode på 8 år Mariinsky leirene (Kemerovo-regionen.). I områder spesielt dårlig behandlet ideologiske fiender av sovjetisk makt. Så folk ble utnevnt til den mest skitne og hardt arbeid.

I løpet av sommeren 1946 på biskopen ble igjen fordømt, og det igjen ble overført til Moskva, men snart endret sin informant, og biskopen ble sendt til leiren Temnikov (Mordovia). Hvor han tjenestegjorde til slutt. Hans helse ble undergravd og ingen fysisk arbeid, kunne han ikke gjøre, men dyktig veving sandaler. Et år senere ble han sendt til Dubrovlag (samme Mordovia), der St. Athanasius virket ikke på alder og helsetilstand.

frelsende tro

St. Afanasiy Saharov aldri mistet troen på Herren og alltid takke ham for hans store kjærlighet til å lide litt for ham. Arbeid i leiren var alltid utmattende og ofte farlig på grunn av de voldsomme og tyvaktige kriminelle. En gang, da han tjenestegjorde som samler, ble han ranet, og myndighetene har pålagt streng straff på ham, og deretter lagt et hittil i år.

Solovki Afanasiy Saharov, biskop av Kovrov, ble syk med tyfus, og igjen visse død ventet ham, men av den store nåde av Gud, ble han igjen igjen å leve.

I fengsler og leirer, han alltid holdt kirke vedtektene. Han greide å holde strenge faster, fant han noen mulighet til å lage sin egen faste mat.

For andre ble han skriftefar, som enkelt og oppriktig trøstet de som henvendte seg til ham for å få hjelp og støtte. På tomgang var det umulig å fange, han stadig arbeidet med liturgiske notater, dekorert med perler og papir ikoner sett etter de syke.

vil

7 mars 1955 St. Athanasius ble endelig sluppet fra tennene-Polyansky stolen hjemme. Han gikk først til byen Tutaev (Jaroslavl region), og deretter flyttet til landsbyen Petushki i Vladimir-regionen.

Det virket som han var formelt gratis, men myndighetene rutinemessig lenket sine handlinger. I landsbyen fikk han lov til å tjene i templet bare bak lukkede dører og uten biskopens messeklær. Men ingenting skremte Afanasiy Saharov. Bønner til Herren ga ham trøst, og aller viktigst - håp om frelse.

I 1957, aktor i Vladimir regionen rassledovnie igjen startet sin virksomhet i 1936. Prelaten igjen ventet for avhør. Dens sikkerhetsmessige grunner ikke bringe riktige resultater var mangelfulle og etterforskere, så han ble ikke rehabilitert.

Hellighet og ny forfølgelse

De siste årene av hans herre fant stor glede i tilbedelsen ved Trinity-Sergius Lavra, hvor han en gang klippet. Flere ganger han concelebrated med Patriarch Alexy (Simanska). Gang på en av gudstjenestene alle tilbedere lagt merke til at i løpet av eukaristiske kanon eldste som om forsiktig slitt litt styrke - føttene ikke berører gulvet.

Så kom årene av den såkalte Khrusjtsjov tine, men begynte en ny fase av liberale forfølgelse av den ortodokse kirke.

Herren på denne tiden multiplisert sine bønner over russiske helgen og beskytter av Russland Jomfru Maria. Han ønsket ikke å avvike fra kampen mot nærmer onde, og umiddelbart prøvde å spørre, ble han utnevnt til hjelpebiskop. Men gjorde mye sviktende helse ikke tillate ham å fortsette sin offentlige tjeneste. Men han var ikke motet. Tvert imot, i leirer og fengsler, ble han fylt med Guds frelses nåde og energi, og alltid funnet en helsebringende leksjon for sjelen.

Det var mørk grå og torturkamre, han skapte ekstraordinære i den liturgiske følelse av tjenesten til alle russiske helgener. Sin fullstendighet fikk hun etter diskusjon med innsatte hierarki, som satt med ham i fangehullene. En av disse biskopene var erkebiskop Tverskoj Faddey, som ble kanonisert av kirken som martyr.

Afanasiy Saharov: et minne om de døde og andre skrifter

Når Herrens mor døde, ble han bedt om å skrive om hennes inderlige bønner, og så ble født sitt grunnleggende arbeid "På Alle sjelers på Charter of Human Rights Center". Dette arbeidet er høyt verdsatt av Metropolitan Kirill (Smirnov).

I august 1941 ble St. Athanasius "moleben av fedreland", som var fylt med ekstraordinære bønnens kraft og dyp anger.

Under den lange perioden med forvaring, jobbet han på et slikt bønnemøte peniyami som "About som var i trøbbel, og ulike obstoyaniyah", "Om fiender som hater og galt oss", "Om som var i fengsler og fengsel", "for å avslutte krigen og for fred i verden "" Takk for å få almisser. " Dette var hoved fungerer Afanasiya Saharova. Saint sang sine bønner til Gud selv i dødens porter, og Herren bevarte livet av en minister for Kirken og fedrelandet.

Den staselige år med prøving han ikke miste troen, men bare mer kjøpte den. Bekjenne dag og natt på Kristus, den hellige kurtisert hans ydmyke sjel lys av den guddommelige ånd, som er så mangler i verden. Av dette lyset, og trakk folk fra alle kanter.

Hver søkt trøst og ro i sjelen. De møtte en mann fylt med uopphørlig bønn for hver person. Han gjorde ikke klage til fengselet fortiden og for hvert finne ord til trøst, kjærlighet og godhet. Master delte sine erfaringer, avslører betydningen av evangeliet og livet til de hellige. Bøker Afanasiya Saharova ble oppslagsverk for de geistlige og ortodokse mennesker.

Etter avslutningen, som han holdt fanget i til sammen 22, helgenen mottatt flere hundre brev i året. For den store festen for jul og påske sendte han pakker til trengende og trøstende brev. Åndelige barn av Herren fortalte om ham er at han var veldig enkel og veldig forsiktig med å kommunisere, for noen, selv en liten tjeneste, prøvde han så godt han kan betale tilbake.

Han levde beskjedent, og menneskelig utseende var ikke det viktigste for ham. Herlighet og ære er heller ikke viktig for ham, ble han lærte å etterleve evangeliet og å gjøre godt, for å få fruktene av belønning i himmelen.

Død og kanonisering

I august 1962 begynte Master å forberede seg på døden. På bare noen få dager for å komme ut av den salige Laura på datoene markere femtiårsjubileet for kloster løfter Vicar arkimandritt Pimen, dekan ved arkimandritt Teodoret, abbeden og skriftefar Cyril. På denne dagen, som det var torsdag, helgen var i en tilstand av salig og velsignet de tilstedeværende. Fredag død nærmet seg ham, og han kunne ikke lenger snakke, bare ba til seg selv. Ved kveld, han stille ytret ordene: "Bønn vil spare dere alle!", Så skrev hånden på teppet: "Frels meg, Herre".

I 1962, 28. oktober i oppstandelsen av festdag for St. Ioanna Suzdalskogo fromme gammel mann fredelig hjem til Herren. Time og den dagen han døde, visste han på forhånd. Hans visjon Biskop Afanasiy Saharov skjule og finner det bare i svært sjeldne tilfeller, og da bare for å hjelpe andre.

I 2000 ble navnet hans kanonisert Arihiereyskim katedralen i ansiktet på New Martyrs og bekjennere russisk. Dag i Petushki det er en kirke der han ba Afanasiy Saharov. Levningene av den hellige og uforgjengelige er også lagret der, de hjelper folk i deres bønn om hjelp og beskyttelse fra Herren.

For mer informasjon om livet til helgen kan bli funnet i boken "Hva en stor trøst vår tro", den inneholder en åpenhjertig brev av den store skriftefar av St. Athanasius.