Chants av fasten som en oppfordring til omvendelse

Før fasten, noen uker, i templene begynne forberedende tjenester. På søndager før fasten lyd spesielle chants, som for eksempel "Ved Babylons elver" og "åpen for meg dørene til omvendelse" tuning sognebarn til en spesiell bønn og penitential holdning. Under den raske, under tidebønnene Presanctified gaver, lyder en mer salme-aktig stemning - "La min bønn." Og denne tjenesten vil ikke høres "cherubic Hymn", men i stedet høre "Nå himmelens krefter", og endre de andre sangene på tjenesten. Chants faste avviker fra de hørt i tjenestene på vanlige dager, og vil snakke i denne artikkelen.

Den emosjonelle kraften av ortodokse Chants

Den musikalske språket for tilbedelse svare på innholdet i bønnene. Hans oppgave er å formidle mening, presentere til hjertet og vekke penitential stemningen i sjelen. Billedlig, den emosjonelle sfære av musikalske stil chants, etablert tilbake i XVII - XIX århundre, blir overført ved to frets farge - dur og moll. Disse skalaer av sine røtter i antikken, da det var et stort antall moduser, som hver tilsvarer deres emosjonelle tilstand. Disse båndene er mye brukt ikke bare i templet chants, men også i folkekunsten, så for dem navnet var fast frets folkemusikk. Når det var en stor-moll musikkanlegg, andre harmonier i vanlig musikk glemt. Det så skjedde at Major ble assosiert med fryd og glede, lys og inspirasjon, og Minor - med sorg, tristhet og sorg. Komponister av den romantiske epoken sluttet å ordne system som virket primitive, og de begynte å trekke inspirasjon fra folkemusikken i trøbbel, synes det er utrolig og uendelig kilde til nye farger og melodier. Den musikalske språket i alle aldre er en refleksjon av mentale tilstanden til en person av sin tid. Han var harmonisk og komplekse, atonal og nesten ødelagt. Eksperimenter på det musikalske språket var veldig lenge, men til slutt utkonkurrere major-moll (Western European) musikk var umulig. Likevel, Western European tonespråk var fremmed for den ortodokse verdensbilde og tilbedelse.

Måter ortodokse Chants

Kirken slaviske språk er det en fantastisk ord - "radostnopechalie" nøyaktig formidle tilstanden til en troende. Kan ikke sorg uten glede og håp for Guds nåde og glede uten sorg for sine synder. Det er vel hørt når lyden chants fasten og Holy Week, samt bompenger avsluttes med en festlig peal. De liturgiske musikk komposisjoner ble også finne måter å klargjøre og utdype de musikalske og språklige ressurser. Konvergens av større og mindre med synkende kontrast var nødvendig. Over tid har det utviklet to måter - en enkel, da i vanlige chants innenfor skalaen ofte flytte tonic som gjør at enkelte slite usikkerhet og uuttalte emosjonelle. På denne måten har sine røtter i folkeviser og liturgiske sanger, han mirakuløst fanget på og ble en vanlig funksjon. Han var spesielt merkbart når du lytter til chants faste med vekslende gnage, for eksempel "omvendelse" Lavra sang og B. Krupitsky "Ved Babylons elver."

Den andre harmonisk mer komplekse, - en måte å øke modus på grunn av nabo akkorder. Denne trenden har satt for seg selv med Moskva School of komponister A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov og andre. Deres arbeider er harmonisk mer fargerik og variert, med svært lav dominerende funksjon av en gnage. Men den utrolige evne til å arbeide av disse komponistene er evnen til å lede ordet all slags musikalsk språk. Dette ble klart uttrykt, for eksempel i "omvendelse" Chesnokov.

Gå tilbake til banneret av sang

En annen versjon av veien - tilbake til røttene av folk, når det var en mulighet til å gå utover tonen i serien. Dette alternativet markerer tilbakekomsten til å synge, og det er meninger som de chants av fasten bør være znamenny sang som mer hensiktsmessige vakter tilbe. Banner sang forenklet, strenge, behersket, uten innhold av polare modale farger, det er mer som bidrar til introspeksjon og gjennomtenkt tanke, snarere enn en følelsesmessig utbrudd. Men det er tekniske problemer med overgangen på banneret av sang i fastetiden. Det ville være som å begynne å synge på et annet språk fritt, oppriktig og fra hjertet. På denne måten er litt forskjellig fra den vanlige små, men introduserte de en ny farge litt reduserer de pålagte mindre notater av følelsesmessig-formet tilstand. Dette ble klart uttrykt i salmer moderne forfatter I. Denisova, som passer perfekt inn i faste liturgi.

Når du lytter til Favoritter chants av fastetiden og den stille uke, kan du høre nesten alle varianter av det musikalske språket. Språket for tilbedelse som symbolsk, som en endring av klær i en kappe. Minor fortykket vel tilsvarer tids post - perioden kraft omvendelse og anger. Angivelig, så det er lett å ta når sangen blir erstattet lesing på fastedager, selvfølgelig villig til å lytte znamenny sang.

Merknader Lent

Vakker harmoni av korsang oppfattes bedre ensformig lesing, tilpasser seg en bestemt måte for bønn. Kirken sang har sine egne detaljer, men underlagt de generelle reglene for musikalsk harmoni. Merknader chants av fasten avslører åndelige sannheter i evangeliet forkynner melodisk, forsvarlig måte for tilbedelse. I dag er det mange gode gjerninger, slik at kirken må være så regenter plukke sanger av forskjellige forfattere, slik at de får plass på en stil og måte for gjennomføring. Chants faste utført spesielle stemningen lys tristhet. Når de er sunget med sjel, en meget vakker, rolig, behersket. Dette er spesielt tydelig i salmer til Valaamo sang.
En av de mest slående verk i tidebønnene Presanctified Gaver er chanting "La min bønn." Ganske velkjent melodi, arrangert til notater chants av fasten, fyller hjertet med en følelse av ikke bare anger, men også en harmonisk skjønnhet.

Lent - en spesiell tid i livet til en ortodoks kristen. De som nettopp har kommet til templet og lyttet til lene tjenester, i sitt hjerte, å bevare skjønnheten og lyse tristhet bots chants. Kanskje de vil komme gjennom en dyp forståelse av gleden av Kristi oppstandelse.