Filon Aleksandriysky - Jeg århundre jødiske filosofen

Filon Aleksandriysky (jødisk) - teolog og religiøs filosof som levde i Alexandria fra ca 25 BC. e. for '50 n. e. Han var representant for den jødiske hellenismen, sentrum som var da bare i Alexandria. Stor innflytelse utøves på utviklingen av teologi. Viden kjent som skaperen av læren om Logos. På de filosofiske læresetninger tenker vi diskutere i denne artikkelen.

Filon Aleksandriysky: filosofi og biografi

I disse årene, da den edle Alexandrian jøde Philo kom til Roma, byen Caligula regler. Filosofen da var ambassadør for jødene, som sendte ham til å løse viktige problemer som oppsto mellom dem og Roma. Allerede i disse årene, Philo, fikk en gresk utdanning i Alexandria, var kjent som en tenker som søker å kombinere ideene til stoiske og platonske filosofi med Det gamle testamente religion. Spesielt sa han at ideen uttrykk for at de gamle greske filosofer, jødene lenge før lært fra de guddommelige åpenbaringer.

I et forsøk på å bevise sin uskyld, Philo og andre filosofer-jøder som holder seg til hans måte å tenke på, å gjøre en endring av skrift henhold stoiske og platonske konsepter. Det hadde ikke mye suksess med sine hedenske samtidige, men senere, i II-III århundre f.Kr.. e., hadde en stor innflytelse på utviklingen av den kristne trodde og gresk-romersk filosofi forbundet med religion.

Tenkning og tro

Filon Aleksandriysky, snakker om ham som en representant for den jødiske tro, var en idealist, som Platon i hedenskapet. Tenker vel bevandret i gresk filosofi, som det lånt konseptet for å forklare de guddommelige mirakler. Likevel, på tross av den vitenskapelige tilnærmingen til religion, forble han en inderlig religiøs mann, hedre de hellige bøkene. Dessuten, hva ble skrevet i guddommelige åpenbaringer han oppfattet som den høyeste visdom.

Hovedmålet med alle filosofiske avhandlinger av Philo var en - til ære religionen hans folk, og for å beskytte den mot angrep. Men dens viktigste oppgave tenker så å bevise en enkelt setning: Platons læren om Gud og det gode, samt lære av stoikerne, av dyder av sjelen og universet er identiske med de grunnleggende prinsippene for den jødiske religion. Alle disse verkene var for en ting - å bevise for hedningene, som alle ideer om gamle filosofer tilhørte og tilhører det jødiske folk.

Tanker om Gud

Filon Aleksandriysky, samt noen religiøs tenker, antas at den viktigste intellektuelle ønske om filosofen - tenke på Gud. Verdens syntes han uatskillelig fra Gud, en slags skygge av det guddommelige, som er helt avhengig av sin skaper. Men det Gamle Testamentet Jahve kunne ikke fullt ut oppfyller kravene til filosofen grunn av sin antropomorfisme. Bort fra sine helligdommer, tempelet i Jerusalem, guden mistet spesifikt nasjonal karakter.

Russisk oversettelse av avhandlingen for Philo si at tenkere prøvd å filosofisk reflektere over skapelsen av verden, representert i Det gamle testamente, aktiv bruk av begrepet "logos", lånt fra stoicism. Men dette konseptet i tolkningen av Philo har gjennomgått dramatiske endringer. Så tenker kalt Logos Guds sønn, som fungerer som et mellomledd mellom verden og Gud, mennesket og Gud. I tillegg bærer logoen funksjoner forsvarer av menneskeheten. Dermed Philo, og legger grunnlaget for de kristne læresetninger Gud-mann, den guddommelige Frelser.

teologi

All kompleksiteten i de monoteistiske religionene, en av dem og prøvde å få følelse av Filon Aleksandriysky, som må filosofisk forklare sin posisjon. Derav koblingen mellom filosofi og religion, først i læren til Philo, og senere i kristendom. Således teologi (TF) her blir den fore det teoretiske grunnlag for den monoteistiske dogme. Og grunnlaget for denne doktrinen - logo, som representerer den guddommelige ord, der Gud skapte verden: "I begynnelsen var Ordet ...".

Russiske oversettelser av Philo rapporter viser at denne definisjonen logo fusjonerte ideer om dette begrepet selv stoikerne og konseptet av den jødiske læren om engler, budbringere av Herren. Tilstede i tolkningen av logoer og Platon, som forsto dette konseptet som et sett av ideer som dannet alle ting i vår verden. Hylsen vil således dreie teologi til ett aspekt av filosofi.

Grunnleggende begrepene lære av Philo

Undervisningen i Philo sier at toppen av det kroppslige verden er et menneske. Og den rasjonelle delen av den menneskelige sjel logoen vises. Men logoen, ifølge Philo, er ikke en materiell gjenstand. Følgelig, i motsetning menneske to krefter - åndelig (uvesentlige) og jordrelaterte natur. Sjelen er forstått som en ufullkommen Guds bilde.

Med hensyn til det etiske aspektet ved Philo doktrine, er det ganske asketisk og er basert på konfrontasjon av kropp og sjel. I dette tilfellet er det det materiale skallet frister ett til fall. Videre, ifølge Philo mann som levde på jorden i minst en dag, mistet sin renhet. En filosof påstand om at alle mennesker er "Guds barn" som er like syndig, noe som gjør det forløperen til kristen tenkning.

Filon Aleksandriysky: verk

Alle bøkene av filosofen kan deles inn i 4 grupper:

1. Historiske og biografiske skrifter som ble skrevet retorisk stil. Blant dem er "The Life of Abraham", "Tre Mosebøkene", "The Life of Joseph." Alle av dem ble skrevet på grunnlag av legender og av Skriften og var ment for hedningene.
2. Avhandlinger om moral, den mest berømte av disse - "På de ti bud."
3. Essays om politiske emner, sosiale aktiviteter beskrivelse filosof. For eksempel argumentet "Om ambassaden."
4. Proceedings i hvilke skriften blir tolket allegorically. Disse bøkene var ment for jøder. Jeg skrev sine allerede gamle Filon Aleksandriysky. "Regler allegori" - det viktigste arbeidet i denne gruppen. Her filosofen kommen ulike fragmenter av Mosebøkene - kjerubene, hellig lov, ofrene av Kain og Abel, Noahs ark, drømmer, osv ...

Denne listen viser bare de grunnleggende bøker tenker. I tillegg til dem i Philo, det er mange andre avhandlinger, som i stor grad gjentar tanker uttrykt av hans samtidige blant jøder og grekere.

konklusjon

Slik var det filosofiske læren om Philo Juda, hvis vi beskrive det i generelle vendinger. Men fra ovenstående kan det sees hvor nært den kristne læren til tanker av den jødiske filosofen. Philo ble dermed en av grunnleggerne av den kristne tro. Og det er ikke overraskende at hans avhandlinger nøt stor popularitet blant de tidlige kristne teologer.