Forbrukersamfunnet - veien til umenneskelighet

Mange filosofer og samfunnsvitere i det tjuende århundre prøvde å identifisere og beskrive utviklingsnivå nås med de mest vellykkede økonomiene i verden. Han ble kalt og utviklet industrielle og postindustrielle samfunnet, troen på at systemisk omstrukturering av økonomien og verdiskapning vil bringe velsignelser til menneskeheten. Men den mest kritiske og samtidig en nøyaktig beskrivelse av selskapet foreslått i 1970 av den franske filosofen-postmodernist, sosiologi og kulturstudier Zhan Bodriyyar. "Consumer Society" - siden begrepet er fast forankret i vårt språk, omgjort til noe som en snarvei. Men selv med 70-tallet nok tid har gått, ironisk kritikk av denne intellektuelle har ikke mistet noe av sin betydning eller relevans.

På den tiden den berømte filosofen kom fra neo-marxistisk media, og til en viss grad tatt i bruk en analytisk og kritisk tilnærming leve sært til Marx. Vi kan si at hans bok er "forbrukersamfunnet" er en slags "Capital" av det tjuende århundre, men det ble skrevet i en annen paradigmate. Filosof interessert ikke så mye bakgrunn av økonomiske og sosiale relasjoner, som påvirker hverdagen til mennesker og livet. Tross alt, hvis i den tiden av Marx 'hverdagslivet til folk avhengig av økonomien gjennom sosiale relasjoner, men nå har det blitt avhengig av teknologi, media og andre masse regulatorer, som trenge inn i våre liv og styrer det. Egentlig, denne transformasjonen og forbruk av midler til å overleve i dehumanization betyr og dedikerer sin bok Baudrillard.

Forbrukersamfunnet - en karakteristikk av det nye samfunn hvor alle menneskelige relasjoner er å miste betydning, blir et ritual ordningen, markerer definisjonen av hierarkiske status eller degenereres i konkurransen. Denne "vidunderlige nye verden" nesten ødela den gamle, tradisjonelle forbruket når folk kjøpte noen varer fordi de er de trenger, fordi de møter deres behov. Den analyserer helt annet, "landemerke" forbruk når varene er kjøpt fordi det er moderne, fordi det annonsert, fordi det er en nyhet. Dermed mister tingen sin mening, ustarevaya før hun kjøper fordi reklame umiddelbart tilby en ny, mer moderne ting.

I tillegg fratar forbrukersamfunnet av mening og kommunikasjon mellom mennesker, fordi det gjør prosessen med å kjøpe en falsk. Forbruket blir en kode som regulerer kommunikasjon, fordi folk ikke bare foretrekker å snakke om nye kjøp, men også for å evaluere hverandre på muligheten til å kjøpe dette eller dette objektet. Denne typen spill er ikke basert på noen naturlig virkeligheten, men bare på egen hånd. Ting herre over folket, for den bestemmer ikke bare bekvemmelighet og komfort, men også prestisje, og engasjement i denne onde sirkelen kunnvalgfrihet og individuell triumf.

Forbrukersamfunnet ikke bare å sette mannen og hans følelse på nåde av ting, og ting har redusert til nivået av tegn som ikke har noen reell betydning (simulakre), det også forvandlet kunst til en vare element og etterligning. Jakten på sannheten erstattet mytene som er lett å konsumere, er alvorlig litteratur og kunst erstattet underholdning sjangere. Manipulering av disse former blitt overføringsbeltet av kraftmekanismer og deres ideologi. Faktisk er menneskelig kultur også satt på transportbåndet, blir det produsert fra en mal, det avhenger også av tilbud og etterspørsel. Menneskeheten er vant til å konsumere visse tegn og stoppet for å ta noe virkelig originalt og individuelt.

Filosof kritiserer forbrukersamfunn også for det faktum at det er bare i utseende er et samfunn av overflod og likestilling. Dette samfunnet og simulakre produsert av dem ikke gi en person noen tillit, tvert imot, hele tiden er han i kampen om flere og flere nye merker og varemerker, og er redd for at ikke vil ha tid og vil ikke være i stand til å kjøpe en annen prestisjetunge simula. Dominans av skilt, fører simulakre til ulikhet, fordi en person som er i stand til å skaffe alle de nye tegn på prestisje, er kastet ut av sirkelen av relasjoner, dyrke suksess som en taper. Til tross for at denne boken ble skrevet for flere tiår siden, viser det at Zhan Bodriyyar faktisk spådd viktigste trendene i moderne samfunn.