Hannah Arendt: liv og arbeid

Det faktum at slike totalitære, filosofen Hannah Arendt visste førstehånds. Å være av jødisk herkomst, gikk hun gjennom nazistenes konsentrasjonsleir, hvor hun var heldig å unnslippe. Senere fikk hun til USA og bodde i landet til sin død. Hennes skrifter på fenomenologi påvirket filosofer som Maurice Merleau-Ponty, Jürgen Habermas, Dzhordzho Agamben, Walter Benjamin og andre. Samtidig disse arbeidene fremmedgjort mange av sine folk, selv nære venner. Hvem er denne kvinnen, som fikk samfunnet en slik blandet vurdering? Vår artikkelen forteller om livet til Hannah Arendt, sin formasjon som filosof og kort avklare essensen av hennes bøker.

barndom

Hannah Arendt ble født i 1906, 14. oktober i byen Linden (tyske riket). Begge hennes foreldre var fra Øst-Preussen. Ingeniør Paul Arendt og hans kone Martha Kohn var jøder, men førte en sekulær livsstil. Allerede i barndommen tilbrakte i Königsberg, ble jenta møtt med anti-semittisme. I så fall ble hun instruert av sin mor. Dersom de antisemittiske uttalelser vil høre fra lærere, Hannah måtte stå opp og komme seg ut av klassen. Etter at moren hadde rett til å klage skriftlig. Men hans antisemittiske klassekamerater jente måtte konfrontere seg selv. I utgangspunktet, hennes barndom var lykkelig. Familien brukte ikke engang ordet "jøde", men fikk ikke lov til respektløs behandling.

Hannah Arendt: A Biography

Kvinne med barn evinced en forkjærlighet for humaniora. Hun er utdannet ved tre universiteter - i Marburg, Freiburg og Heidelberg. Hennes åndelige mestere i filosofi var Martin Heidegger og Karl Jaspers. Jenta var ikke en "blå-strømpe". I 1929 giftet hun Günther Anders. Men ekteskapet brøt opp etter åtte år. Den andre gangen hun giftet Genriha Blyuhera. Å være observant, visste hun umiddelbart at løfter til henne og hennes familie nazistene kom til makten. Derfor, i 1933, flyktet hun til Frankrike. Men nazistene fanget opp med henne og der. I 1940 ble det internert i Gurs leiren. Hun klarte å rømme, og hun gikk til Lisboa, og derfra - i USA. Hannah Arendt, bosatte seg i New York, jobbet som reporter i bladet The New Yorker. I denne stillingen hun kom i 1961 i Jerusalem, under rettssaken Adolfa Eyhmana.

Denne hendelsen fungerte som base for sin berømte bok "The banalitet av det onde." På slutten av livet har undervist ved amerikanske universiteter og høyskoler. Han døde i en alder av 69 i desember 1975 i New York. Om den vanskelige skjebne Hannah Arendt i 2012, regissert av Margarethe von Trotta titulerte spillefilm ble skutt.

Verdien i filosofi

I den kreative arven Hanny Arendt omtrent fem hundre forskjellige artikler om emnet. Men de er alle forent av en idé - å forstå de prosesser som skjer i samfunnet i det tjuende århundre. Ifølge filosofien av politikk, ikke menneskeheten ikke få noen katastrofer i naturen og ikke en invasjon fra utsiden. Hovedfienden ligger innenfor samfunnet - det er ønsket om å kontrollere alt. Hannah Arendt, hvis bøker har skuffet mange jøder som ikke tenker i form av "folk", "etniske grupper". Hun hadde ikke delt dem "skyldig" og "lam til slakting." alle av dem var folk i øynene. Og hver person er unik. Hun er grunnlegger av teorien om opprinnelsen og eksistensen av totalitarisme.

Hovedverk. "The Banality of Evil"

Pozhluy, den mest skandaløse boken, som er skrevet av Hannah Arendt. "The Banality of Evil: Eichmann i Jerusalem" ble utgitt to år etter rettssaken Obersturmbannfuehrer SS. Dette vitnesbyrdet "arkitekten av Holocaust" ble tvunget til å revurdere filosofen fant sted under regimet til nazist hendelser og gi dem en ny forståelse. Leder av avdelingen fortalte Gestapo om sitt arbeid på den "endelige løsning av jødespørsmålet" som en geistlig rutine. Han var ikke en overbevist antisemitt, plaget bathertom, en psykopat eller en feil personlighet. Han var bare å følge ordre. Og dette var den viktigste mareritt av Holocaust - en skremmende banalitet av ondskap. Filosofen ikke vise ærbødighet til ofrene for vilkårlige og ikke spotte hele tyske folk. Den største onde produserer byråkrat omhyggelig for å oppfylle denne funksjonen. Guilty system som skaper disse pliktene Mass Destruction.

"On Violence"

I 1969 fortsatte filosof å utvikle temaet makt og menneskets frihet. Vold - det er bare et instrument som noen mennesker og partier for å oppnå ønsket. Så sier Hannah Arendt. "On Violence" - arbeidet vanskelig, filosofisk. Politisk teoretiker skiller begreper som regelen og totalitarisme. Strøm er forbundet med behovet for å arbeide sammen for å søke allierte å forhandle. Mangelen på dette fører til tap av troverdighet, konsistens. Linjal, føler skjelven under tronen, prøver å motstå med makt ... og han blir hans gissel. Det kan ikke løsne sitt grep. Dermed ble født terror.

"The Origins of totalitarisme"

Denne boken ble utgitt i 1951. Det er takket være hennes Hannah Arendt kalt grunnleggeren av teorien om totalitarisme. Det filosof utforsker ulike sosiale orden som eksisterte i hele menneskehetens historie. Hun kommer til den konklusjon at totalitære ikke som tyranni, despoti og autoritære eksempler på antikken. Han er et produkt av det tjuende århundre. Et klassisk eksempel på et totalitært samfunn Arendt kaller Nazi-Tyskland og Stalins Russland. Filosofen analyserer sosioøkonomiske årsaker til fødselen av dette systemet, det isolerer de viktigste funksjoner og egenskaper. I utgangspunktet, utforsker boken eksempler på terror i Nazi-Tyskland, som i seg selv direkte konfrontert Hannah Arendt. "The Origins of totalitarisme", likevel - en tidløs arbeid. Enkelte funksjoner i denne bygningen kan vi se i våre moderne samfunn, det tjueførste århundre.