I kirken i Fødselskirken i Izmailovo

Denne gamle katedralen ligger i Eastern District of Moskva. Det er bemerkelsesverdig at, til tross for undertrykkelse, ble tempelet ikke stengt under Sovjet-tiden, og mange prester i de lukkede menigheter servert her.

Under omsorg av russiske tsarene

Temple of the Nativity i Izmailovo er bygget av stein på tuftene av en trekirke i fødestedet til den Romanov boyars team av Kostroma mestere på ordre fra tsar Aleksej Mikhailovitsj i 1676 og vigslet av Patriarch Joachim. Fødselskirken i Izmailovo - en bolig av russiske tsarene. Ikonet med hellige ansiktene til de himmelske beskyttere kom å bøye seg for familien til den andre autokraten av Romanov-dynastiet.

Den arkitektoniske strukturen er designet i samme stil som sent Uzoroche. På byggingen av tempelet tok det nesten ti år. I 1678, satt opp tre ikonostase Kost mester Sergei Rozhkov. I 1690 ble han knyttet kapeller: Kazan ikon av Guds Mor og Nikolaya Chudotvortsa, som ble helliget, og i 1760 - matsalen og klokketårn i barokk stil. I begynnelsen av XVIII århundre etter ordre fra Anna Ivanovna ikoner var ponovleny Piskulin en maler, men i midten av XIX - skåret ikonostase og Kyoto.

De viktigste helligdom av tempelet

Det har bare vært 15 år siden korsfestelsen av Kristus, da evangelisten Lukas malte ikonet Guds Mor i Jerusalem. Dommen reist mye, enda en gang reddet Konstantinopel. Jeg liste det var i Assumption Cathedral i Moskva. Det ble der til Napoleons angrep, så forsvant sporløst.

I 1771, under Moskva pesten troende kom for å tilbe den mest ærverdige ikonet Guds Mor av Jerusalem i Fødselskirken. Izmailovo har en kopi av noe som allerede har blitt berømt for sine mirakler til den beskrevne tid. Hun er nå i tempelet av de viktigste helligdom.

kapell Building

Slutten av det nittende århundre. Izmailovo doblet på grunn av innvandrere fra andre provinser, er det nå en stor industriell og landsby med en befolkning på over 2500 innbyggere. Arbeidere arbeidet for å produsere og kunne ikke komme til kirken, fordi det ble bestemt for den åndelige næring av arbeidere til å bygge et kapell på fabrikken. Innviet den i 1890.

Sak IV kjøpmann Butyugin

Århundreskiftet markerte den neste fasen av anleggsarbeid i Fødselskirken i Izmailovo. Store bidrag til gjenoppbyggingen gjort kjøpmann Ivan Vasilevich Butyugin (1841- 1911). Han nedstammet fra en velstående bønder, som var i Izmailovo Moskva og dens ull-veving fabrikker og murstein fabrikker. Ved forespørsel av hans slektninger til jul tempelet ble gjort et kors, som i 2000 ble overført til Silver øya i kirken Forbønn for den hellige jomfru.

I likhet med sin familie, ble han involvert i organiseringen av fabrikken produksjon og veldedighet. Han var en bobestyrer av biblioteket, et distrikt skolen, for å bevilge midler til templet nevnt i testamentet sitt hus, som ga til de fattige for husly og permanent bolig eldre jomfruer og enker, som i 1912 ble åpnet.

De Butyugin av arkitekt PP midler Salnikov (1864-1901) i slutten av det 19. århundre doble jern dører har blitt opprettet, fortsatt står ved hovedinngangen til Fødselskirken i Izmailovo. I tillegg etter ordre fra Ivan under ponovleniya ikoner opprettet flere bilder av St. Nicholas og Vår Frue av Kazan, stående i midtgangen i kirken hensiktsmessig.

tempel maleri

På begynnelsen av XX århundre, kirkegjen malt. Det gjorde berømt Moskva artist Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920). Mens alle arbeider på gjenoppbyggingen kontrollert av Moskva arkeologiske Society. Det anbefales å utføre et maleri i stil med det XVII århundre, men Vasily i sitt arbeid brukt eksempel på Kiev Vladimir-katedralen, som restaurerte kunstneren VM Vasnetsov.

Daværende rektor ved Fødselskirken i Izmailovo Mikhail Volkov i denne sammenheng svarte at listen har blitt tildelt beskjedne midler, stilisert antikke alder var utenfor kraften i templet. Archaeological Society tok en jobb med et svært lavt anslag, spesielt misfornøyd streker tolkning gjenskape "Agony in the Garden" og alteret maleri av den hellige treenighet. Likevel Guryanov maleri bevart fram til slutten av XX århundre uten oppussing. Samme full restaurering av ikonostase og ikonene for enkelte håndverker ble holdt. Imperial arkeologiske kommisjonen i 1911 lov til å hvitvaske vegger, leder av Nativity av tempelet og tak dekket med irr. Året etter etablerte en oppvarming av vann.

omløpsperioden

Fødselskirken i Izmailovo strippet for sneversynt skolen på grunn av at skillet mellom kirke og stat. Geistlige forbudt å holde klasser i Guds lov i Zemstvo skolen. Til tross for dette, barn fortsatt komme til kirken og sang i koret.

I 1922 bar det ut fjerning av verdier. På dette punktet, Izmailovskij beboerne spurte at ingen motstand er ikke mozhett holder en provisjon fra fjerning av verdier. De tok 196 ulike elementer åtti kroner med ikoner, femti sølv klesdrakt, 3 røkelseskar, kors, sølv hjørner med evangeliene og andre.

Den største indignasjon over de troende forårsaket handlingen av kommisjonen for å fjerne kappen med det mirakuløse bildet av Vår Frue av Jerusalem. Bolsjevikene begynte å tråkke henne til å slippe gems. Rasende sogne har skrevet et protestbrev mot fjerning av kirkeverdisaker, som de deretter arrestert, men snart løslatt.

Under 1923, kirken gjort opp for tapet av ting. Bare sølv har erstattet kobber. Det er ikke kjent hvordan, men vendte tilbake til plassen til en kappe, som ble fjernet fra den mirakuløse ikonet av Guds Mor i Jerusalem.

Arkitektur og interiør livsstil jule tempel skildrer historien til bygda fra begynnelsen til dagens dager og tilhørende folks liv.