Sammensetning om emnet "I dårlig samfunn": temaet om veldedighet i historien om V. Korolenko

Temaet om veldedighet er viet til historien om V. Korolenko "I Bad Society" (forkortet versjon kalles "Children of the Underground"). I dette arbeidet snakker vi om hvordan medfølelse, født i et barns hjerte, fant et svar selv i de herdede sjelene av voksne. Essayet om "In Bad Society" er en av de kreative oppgavene som kan legge grunnlaget for en skoles manns humanistiske utsikter.

Plottet av arbeidet

I sentrum av fortellingen er gutten Vasya, fratatt sin fars oppmerksomhet. Han er igjen til seg selv og tilbringer mesteparten av sin tid på gaten, blant dysfunksjonelle sosiale elementer. Faren hans er et veldig vellykket medlem av samfunnet, men sorgen for å miste sin elskede kone absorberer ham helt. Og hvis en datter som ser ut som en mor som to dråper vann, finner han i sitt hjerte litt ømhet og oppmerksomhet, da vokser sønnen som gress. Hvor han forsvinner i flere dager og hva er årsaken til hans gleder og sorger, bryr seg ingen.

Gutten, i mellomtiden, studerer det omkringliggende livet, og starter med en bekjentskap med innbyggerne i det forfalte slottet. De fattige bor i disse ruinene. Det er bemerkelsesverdig at selv i disse menneskers verden, fratatt alt som er nødvendig for et fullt liv, er det et sted for grusomhet og urettferdighet. Det er en splitt i slottet. En viss Janusz, tidligere en teltens tjener, har rett til å bestemme hvem som skal bo i ruinene, og hvem skal forlate disse "herlige" veggene. Som et resultat dannes et nytt lag med hjemløse, som ingenting gjenstår, hvordan man skal bosette seg i fangehullet.

Tilflugten til eksilene er under krypten til det ødelagte kapell. Ingen vet om dette stedet før Vasya oppdager det ved et uhell. Essayet om "In Bad Society" skal skrives ut fra hendelsene som følger denne oppdagelsen.

Tyburcy

Lederen av dem som ble utvist fra slottet er en ganske fargerik person. Hans navn er Tyburcy, og lite er kjent om sin fortid. Denne mannen har et felles utseende og aristokratiske vaner. Han er veldig utdannet og regelmessig underholder publikum på byens messe med lange sitater fra verk fra gamle forfattere.

De som bodde for å bo i slottet, betrakter de eksilater, ledet av Tyburcy, representanter for dårlig samfunn. Lederen er imidlertid en ganske kontroversiell figur. Med ekstern grovhet oppdager han en delikat, følsom natur. Derfor er det i essayet "In Bad Society" verdt å inkludere en karakterisering av denne karakteren. Tyburcy er ikke hovedpersonen, men Vasyas forhold til ham gir en ide om guttens positive egenskaper.

Dårlig samfunn

I historien er andre figurer beskrevet i detalj. Dette er en halvkornsprofessor, som stadig mumler noe for seg selv, og den grusomme bajonett-junker Zausailov, og drømmeren Lavrovsky. Forfatterens oppmerksomhet til disse heltene er ikke tilfeldig. Fortellingen er utført på vegne av Vasya. Og han snakker om disse menneskene, demonstrerer hans åndelige egenskaper. Han er interessert i de som er vanskeligste. Lidenskapene til hver av dem, selv om de er skjult under et bilde, er ganske stygge, forlater ikke gutten likegyldig.

Essayet om "In Bad Society" kan bli viet til disse interessante tegnene, fordi de tjente som den første impulsen til utviklingen i Vasyas sjel av slike viktige menneskelige egenskaper som veldedighet og medfølelse.

Valek og Marousia

Vasya lærer at barna Tyburcy bor i fangehullet. Gutten hadde aldri kjent hva ekte vennskap var. Å ha en far og søster var han alene. Kommunikasjon med Sonia ble hindret av en streng sykepleier. I hans fars hus trodde de at Vasya hadde en negativ innflytelse på søsteren. Men bekjennelsen med Valéc og Marusya åpnet en ny verden for gutten. Han ser at barn trenger og er sulten, og søker å hjelpe dem med å bringe epler fra hagen til dem. Og han er glad fordi han trenger dem og gir dem glede. Arbeidet "In Bad Society" er et kreativt arbeid om ekte vennskap mellom barn på grunnlag av et velkjent kunstverk.

Kollisjon av to verdener

Livet til Vasyas nye venner har ingenting å gjøre med den som gutten er vant til. Han ser at Valek stjeler mat. Men han vet hva Tyuburtsias sønn gjør for sin søster. Senere forstår en gutt fra en velstående familie at alle innbyggerne i et "dårligt samfunn" lever av de stjålne varene. Men han fordømmer ikke dem, selv om oppdagelsen etterlater et ubehagelig residu i sin sjel.

Hovedideen med å skrive på dette arbeidet er medfølelse fremfor alt. Det er på denne tanken at arbeidet må være basert. Korolenko i "dårlige samfunn" avbildet overflødige mennesker, det vil si personligheter, som bare gir forakt i omgivelsene. Denne historien krever nåde. Og essayet om temaet "Bad Society", skrevet på en meningsfull måte, gir trolig den beste følelsen til studenten. Tross alt, i nesten hver klasse er det gutter og jenter fra såkalte dysfunksjonelle familier. Men sjelden er det lærere som kan fortelle elevene om medfølelsen som slike barn trenger.

dukke

Du bør lese dette kapittelet før du begynner å skrive et essay. Korolenko ("In Bad Society") snakker om dannelsen av fred i sinnet. Medfølelse kan stamme i hjertet av barnet, men uten å finne svaret hos voksne, vil forsvinne og sannsynligvis aldri komme tilbake.

Vasya tok dukken fra søsteren sin. Han håpet at dette leketøyet ville redde den dødelige syke Marusya. For denne handlingen ble gutten straffet, men uansett hva han ikke innrømmet hvor eksilene bor. En veldig trist begivenhet, nemlig døden til datteren Tyburcy, avslutter historien "In Bad Society." Sammensetning om medfølelse av medfølelse kan skrives på grunnlag av ulike arbeider. Russiske forfattere har rørt det mer enn en gang. Det skal imidlertid begynne med historien om Vladimir Korolenko.

Skriften "In Bad Society" vil be om at forfatteren skal se på seg selv fra utsiden og spørre seg selv om slike spørsmål: "Kan jeg beholde mitt ord hvis det kreves?"; "Kan jeg gjøre dette?" Denne kreative oppgaven vil tillate å analysere hovedideen til forfatteren av historien. Og dette vil kanskje forutbestemme sin skjebne. Det er ikke for ingenting at en av forfatterne kalte boken en god tid i tid.