Tsjetsjenere og Ingush - forskjellen. Kultur, tradisjoner og historie av folkene

Den opprinnelige fellesskap av de to folkene var noe splittet løpet av den kaukasiske War av det nittende århundre og politikk tsarmyndighetene. Nå som en del av befolkningen, som kalles vanlige folk, mer forpliktet til enhet, i den tro at det er ett folk - tsjetsjenere og Ingush. Forskjellen er understreket bare den kreative intelligentsiaen, som ser ingen enkelt etnisk gruppe.

språk

Den tsjetsjenere språket Nakh-Dagestani side, og det er nærmest Ingush. Men dagens dialekt divisjon som er mye vanskeligere. For eksempel har noen tsjetsjenske fjell dialekter er mye nærmere Ingush enn selv med en innfødt tsjetsjensk. Og når det gjelder språk, som er forbundet med tsjetsjenerne og ingusjetiske, er forskjellen mye mindre enn mellom den russiske og ukrainske. Alle vil være å snakke i sitt morsmål, men forstår hverandre uten den minste vanskelighet.

Og andre manifestasjoner av kultur viser det samme fellesskapet. Carriers Ingush og Tsjetsjensk for intellektuell stratum mener at forståelsen oppnås ikke med mer enn 80%, og hushold det er enda mindre klar. Likevel, eksperter, etnografer se disse to menneskene så tett at mange kilder vises under ett navn - Vainakh (veynahi) - tsjetsjenere og Ingush. Forskjellen derfor på den delen av nesten ikke synlige.

Vainakh litterære språket ble dannet ikke på en gang. Tidligere var han obschenormirovannym og gikk fra fortellere - illanchi. familie chronicles var også - teptari - tsjetsjensk, men arabisk skrift. De har overlevd, om enn i svært små mengder. Grunnlaget for språk tsjetsjenske folk er funnet blant Plains dialekter - Urus-Martan og Shali. De eide mest. Det er også svært nær dem og Gudermes podterechny dialekter som ble altfor utbredt. Grunnlaget for Ingusjetia Nazran var dialekt hører hjemme i nesten åtti prosent av befolkningen, det vil si hele republikken Ingusjetia sa det var på ham.

skikker

Etnografer hevder at tsjetsjenske kulturen har mistet mye følelse av etniske ritualer enn Ingush. Tsjetsjenere ikke skyr deres Tosch som i de gode gamle dager, kan mate suppe gjest som bryter forfedrenes skikk. Ingush det samme som gamle, blir gjestene matet en spesiell kjøttrett - avhengig lam, kylling eller kalkun, og med toschami prøver ikke å møte i hverdagen generelt. Bryllup også mye mer fritt passere tsjetsjenere og Ingush brud i den gamle skikken med all ritualet er i hjørnet.

Men tsjetsjenere, ingusjetiske, forskjellen mellom dem over tid likevel dannet, tydelig klar over sin etniske slektskap, og etnonym "Vainakh" er ikke en tom lyd for dem. Mange av dem synes merkelig om det faktum at dette begrepet ble introdusert nylig og skapt av en person, ikke tilhører en eller annen nasjon. De er for det meste mener at den tusenårige historie med dette navnet.

små nasjoner

På østsiden side med tsjetsjenere Dagestani - Avars, kumyk, og mange mennesker fortsatt lavere tall. I Kumyks svært Arabized kultur, ble de for det nittende århundre tsjetsjenske lovgivere etikette, og nesten alle de predikanter kom fra deres antall. Avars var i stand til å stige bare i sovjettiden, da deres antall vokste raskt. Tidligere var de jordløse og ble leid inn for å tsjetsjenere hyrder.

Denne historien av tsjetsjenere og deres naboer av det faktum at nesten alle tsjetsjenske landsbyer er hele nabolag hvor avgjort Avars. Lønnsarbeid - nesten en slave, fordi for de stolte tsjetsjenere, ble han ansett som svært non-prestisjetunge, og de har fortsatt nok respekt for sine usømmelig Avars fortid. Men har ennå ikke blitt glemt og at det var tider da Chechnya århundrer adlød Avar herrer. Bare til det attende århundre tsjetsjenske tradisjoner begynte å tilegne seg uavhengighet, og da bare fordi landet har vært i stand til å kaste av dette åk.

Vainakh: reetablering

Politisk antagonisme lapper raskt den religiøse faktoren. Nabodagestan stadig og sterkt sendt til vest sitt momentum av islam der tsjetsjenere og Ingush stadig etnisk identifisert. Strukturen av både etnisk tsjetsjenene komponent omfatter et relativt stort antall Dagestanians selv dannet Daghestanian bånd.

I vanlig Khasavjurt distriktet Dagestan i sin tur avgjort Akkin-tsjetsjenere, er det om lag hundre tusen mennesker, som var hjemmet til Republikken Ingusjetia og Tsjetsjenia. Det klatrere, nesten den eldste delingen av Vainakh, som utvandret fra grenselandet mellom de to republikkene. Etter invasjonen Tamerlana Akkin ned med varmt og overlatt til øst, som omfatter ulike bånd tsjetsjenere. I alle fall har de plassert seg som den tsjetsjenske samfunnet.

Vainakh forfedre bebodd steppene og Nord-Kaukasus, som er ved siden av den nåværende territorium den tsjetsjenske republikken. I det første årtusen er vert Khazar Khanate med statsreligion, langt fra Islam - jødedommen. Tsjetsjensk etnografi fortsatt beholder noen forbindelse med nabolaget, og etterlater en merkbar merke på historien om dannelsen av Vainakh, siden deres deltakelse i det politiske liv i Khazar Khanate var veldig aktiv. Noen tapes direkte heve sin rase til en av de jødiske forfedre, det vil si den Khazar forhistorie tsjetsjenerne og Ingush butikker mer enn tydelig.

avgrensning

Nå nylig, tsjetsjenerne og Ingush, forskjellen mellom noe som er enda mindre enn mellom den russiske og hviterussere, hevdet på administrative grenser. Disse toeggede folkene - eller rettere sagt, de Vainakh ett folk, delt inn i to enheter, besluttet å distansere. Naturligvis hadde ingen juridiske konsekvenser av vedtaket av tsjetsjenske myndigheter ikke mottar. Men situasjonen er eksplosiv. Endre grensen mellom republikkene - for å åpne Pandoras eske, sørg for å starte konflikter, ikke bare av den tsjetsjenske-ingusjetiske, men ossetiske-ingusjetiske, hvis røtter er dypere.

Historien om Ingush og ossetere foten og lavlandet deler av Ingusjetia og Nord-Ossetia varer fra slutten av det syttende århundre, fordi her levde de haug og blandet i en slik grad som de hadde kan ikke finne ut hvem de er: om samfunnet eller Vainakh ossetiske. Uansett, gjennom århundrene disse landene bebodd den ene så den andre, og serverer periodevis blande en viss buffer grensen mellom de store folkegruppene som bor i områder. Earth, anses ossetiske knyttet til forskjellige tider så til Ingusjetia, ved Ossetia og disse folkene har gradvis erstattet kabarderne bodde her. Og det skjedde så tidlig som i det syttende århundre.

Nå, hvis du gjør alt "rett" på den tsjetsjenske vil vondt være flere respekterte nasjoner. Aksjeopsjoner er mange, hver har sin egen. Frigjørings vil skape en helt unødvendige konflikter og muligens posodeystvuet modning konflikt. Territoriale krav, og til og med tidspunktet for en slik lov, nå mer enn upassende. Når jeg hørtes kallet til visdom, og det var svaret på et spørsmål om hvorfor tsjetsjenerne ikke liker Ingush. Det er frustrerende og skuffende, spesielt når vi huske at det er Ingusjetia vert flyktninger i løpet av de to tsjetsjenske krigene - hundretusener av mennesker har funnet ly der.

Hvorfor skjedde dette

Selvfølgelig, avgrensning av de tidlige 90-tallet av forrige de facto. Tsjetsjenia kjempet og Ingusjetia holdt seg innenfor de rettslige rammer for den russiske føderasjonen, ta del i folkeavstemninger og en rekke valg. Med utbruddet av krigen grensen mellom Ingusjetia og Tsjetsjenia opphørt å være betinget, er det beskyttet av føderale tropper og andre sikkerhetsstyrker. Alt dette sementert divisjonen - og det økonomiske og administrative.

Selvfølgelig, disse to menneskene, tsjetsjenerne og ingusjetiske, forskjellen mellom noe som er mer enn flyktig, svært nær hverandre. De deler hundre år gamle relasjoner, skikker, språk. Men Ingush, en religion som også ikke tillater dem å være feig, ikke tillater dem å innføre en annens vilje. Ikke engang noen andre ikke vil bli tillatt. Lav intensitet konflikt og væpnet jordiske, mye modenhet blusse opp igjen. Og når du vurdere antall av alle typer våpen, som nå er i regionen, er det virkelig skremmende.

forhistorie

Da Russland kom til Kaukasus, mange Ingush mistet sine landområder, der kosakkene ble avgjort for grenseoverskridende rolig. Det er derfor balansen i borgerkrigen viste seg som dette: osseterne var nøytrale, kosakkene sto for White og Ingush - for de røde, fordi de ble lovet en avkastning på territorier bebodd av kosakkene.

Etter seieren over Terekkosakker måtte forlate bebodd sted siden den sovjetiske regjeringen beholdt sin ord alltid. ASSR var en - Highland - til 1924, så var det en avdeling i Nord-Ossetia og Ingush autonomi pluss Sunzha distriktet. Hovedstaden var total - Vladikavkaz. Og i begynnelsen av 30-tallet var det en tsjetsjensk-ingusjetiske autonome oblast til i 1937 til å bli den CHI ASSR.

krig

Drift Linse i 1944 førte til at ASSR ble avskaffet. Dukket Grozny regionen og andre territorier ble gitt til Georgia, Dagestan og Nord-ossetiske ASSR. Årsakene var mer enn bra: svikt i mobilisering og desertere det store flertallet av Vainakh, etablering av væpnede grupper, svik, husing tyske fallskjermjegere, tjenesten til nazistene - listen er stor. Den viktigste ordet her - de aller fleste.

For ikke å bli truffet i ryggen (som ofte skjedd), Vainakh deportert til Sentral-Asia. Og i dette tilfellet, er det ikke synlig, avvike fra tsjetsjenere Ingush. I 1956 Vainakh begynte en massiv retur til sine hjem. ASSR ble restaurert, men for det meste av territoriet (unntatt gitt bort georgiere) var allerede tett befolket. Det samme osseterne. Til tross for dette, nesten alle tatt bort av tsjetsjenske og ingusjetiske lander ble returnert. Men for den befolkede området begynte lokale kriger.

åttitallet

Helt i begynnelsen av åttitallet var preget av en skarp inflasjon spenninger i godt naboskap: kampen for Prigorodny distriktet (Chermen Kambileevskoe, oktober), der osseterne krevde å kaste ut alt av Ingush fra republikken. Opptøyer i gang, ledsaget av innføringen av hæren for opprettelse av en verdensorden. Ingush begrenset bolig, som de med rette ansett diskriminering. Fortsetter sammenstøt med drap og vold.

Alt dette gikk på 90-tallet, med Ingush blir stadig minnet av sine aktiviteter under andre verdenskrig, mange av linkene gjenger med Wehrmacht, den brutale undertrykkelse av den røde armé. I 1991, Ingush zakonfliktovali ossetiske politiet i en slik grad som ble innført unntakstilstand, og Høyesterett Council besluttet selv å gjøre innrømmelser til folk, fornærmet deportasjon. Men skjebnen bestemt noe annet.

Sovjetunionen opphørte å eksistere, Tsjetsjenia erklærte sin uavhengighet, Ingusjetia og besluttet å bo i den russiske føderasjonen. I 1992 Ingusjetia igjen ble en republikk i Russland. På samme tid i Prigorodny distriktet var det en hel rekke drap på Ingush, etter at de ble utført grensen mellom Ingusjetia og Nord-Ossetia, og skjebnesvangre distriktet siste tapt. Osseterne - for varmt folk: trafikken politiet begynte å skyte på ingusjetiske, hvorpå sistnevnte fikk ikke bare slitasje, men også å bruke skytevåpen. Krig ønsker ikke å stoppe. Ingush blokkert stillingen som interne tropper og krevde tilbaketrekking av de væpnede styrkene i Den russiske føderasjon fra territoriet. Kampene fortsatte.

Hvis du lar den russiske Kaukasus

Hva da? Det vil være blodig kaos, ifølge lokale innbyggere, undervist av bitter erfaring. De husker hva som skjedde i Tsjetsjenia etter at hele ekstrudering av all den russiske befolkningen: det var en kriminell lovløshet, folk ble kidnappet, ikke bare i Tsjetsjenia, men over hele landet, og så var det Wahhabis med sin samlende ideologi, og nesten samtidig borgerkrigen begynte.

Orden og ro i Kaukasus var aldri, det generelt er det rett og slett ikke kan være så sterk stat tradisjonelt dit og ta henne ingen steder. Naboer er alltid litt mer, jo mindre aktive de skulle drepe hverandre. Og dessuten, stjele kveg, rane, stjele kvinner, og så for alt dette brutalt hevnet. Det er da det var en sterk ekstern kontroll - en viss, om enn ikke en full ordre fortsatt observert. For eksempel når herredømme av det russiske imperiet eller Sovjetunionen.

Uten en sterk hånd Ingush og tsjetsjenere igjen bli venturing territorielle konflikter med hverandre, og med alle sine naboer. Unification er neppe mulig. Midlertidig forsone stridende vanligvis hjelper sharia og ADAT (egendefinert). Men for å løse Kaukasus, ifølge sharia, eller adat Bare svært nær "sine" - andre landsbyboere, slektninger, eller i ekstreme tilfeller, representanter for en nasjon. Fordi i denne regionen et stort antall nasjoner, er usannsynlig å komme vedtaket.

Sjefen dommer i Kaukasus - fordel. Og kraften. Tsjetsjenere Ingush kan bare kjøpe: hjelp i pogrom av ossetere, for eksempel. Eller å love deltakelse i saker av "tsjetsjenske imperium." Bare i dette tilfellet anerkjenne autoriteten til den tsjetsjenske ingusjetiske, og selv, kanskje, å tilbe. Uten bonuser, er alle disse sakene avgjort bare med makt. Det har alltid vært, og det er usannsynlig at noe har endret seg de siste tiårene.