ADAT - hva er dette? Definisjonen av ordet

ADAT - en (Jawi: عادت) - en fellesbetegnelse, lånt fra det arabiske språket for å beskrive en rekke utførte muslimske samfunn i Nord-Kaukasus, lokale skikker og tradisjoner i Sentral- og Sør-Øst Asia. Til tross for sin arabisk opprinnelse, begrepet "ADAT" er utbredt i hele den maritime Sørøst-Asia, der på grunn av koloni innflytelse ble brukt systematisk i en rekke ikke-muslimske samfunn. I pre-islamske perioden av historien, var det mange juridiske bestemmelser som regulerte samfunnslivet, og en av dem er ADAT. Betydning av ordet "adat" er ofte kontrastert med sharialov

Essensen av ADAT

I det juridiske feltet, ADAT - en vanlige lover, regler, begrensninger og forskrifter om forvaltningen av en persons oppførsel som medlem av det muslimske samfunnet, og straffen for å bryte dem. Det er også en form for behandling for ulike deler av befolkningen som disse regler og forskrifter er. De er ganske konservativ og streng. ADAT inneholder også et sett med lokale og tradisjonelle lover, tvisteløsningssystemer, der samfunnet eksisterer i århundrer.

ADAT i Nord-Kaukasus og Sentral-Asia

Før ankomsten av Islam, folkene i Nord-Kaukasus hadde og Sentral-Asia lenge vært etablert normer for strafferett og sivilrett, som "adat" ble kjent under den islamske perioden. I tradisjonelle samfunn i Sentral-Asia er det etablert og overvåket av anerkjente medlemmer av samfunnet, som regel, styret i eldste. Den er basert på stamme code of conduct og på århundrer av erfaring i løsning av konflikter mellom enkeltmennesker, lokalsamfunn og stammer. I Nord-Kaukasus, med hensyn til de tradisjonelle verdiene i koden ADAT avgjort at teip (klanen) - den viktigste målestokken for lojalitet, ære, skam og kollektivt ansvar.

Den koloniale administrasjonen av det russiske imperiet ikke forstyrre rettspraksis og delegert administrasjon på nivå med lokalsamfunn til eldreråd og klaner. Det gjorde bolsjevikene i de første årene av 1917-revolusjonen. ADAT praktisert blant innbyggerne i Sentral-Asia og Kaukasus til tidlig 1930-tallet, før den sovjetiske regjeringen forbød bruken og erstattes av sivilretten.

ADAT i Sørøst-Asia

I Sørøst-Asia, ble begrepet "adat" og dens betydning først formulert i Islamicize Malay språklige verden. Angivelig, dette ble gjort for å skille mellom tradisjonelle og islamske normer. I XV århundre har malakkaysky sultanatet utviklet en kode for internasjonal havrett, samt sivile og kommersielle Codes, som hadde en klar påvirkning av loven heter "Sharia". ADAT også sterkt påvirket data av juridiske dokumenter. Disse kodene senere spredt over hele regionen og bli fullverdig rettskilde for den lokale rettspraksis i slike store regionale sultanater, som Brunei, Johor, Pattani og Aceh.

ADAT i Øst-India og dets studie

I de første tiårene av det tjuende århundre i den nederlandske Øst-India for å studere adat dukket opp som et spesialisert fagområde. Selv om det er relatert til behovene til den koloniale administrasjonen har imidlertid gitt opphav til et aktivt forskningsmiljø disiplin som involverer ulike ADAT sammenligning systemer i ulike land. Blant de fremstående forskere engasjert i studiet av ADAT, vises Dutchman Van Vallenhoven, Ter Haar og Snoke Hungronhe. Flere sentrale begreper, som fortsatt brukes i dag som en del av sedvanerett eksisterer i moderne Indonesia. De inkluderer "ADAT lov", "lov av ADAT samfunnet '' felles landrettigheter eller bruk av" og 'loven i samfunnet.' ADAT loven ble brukt av kolonistyret som et juridisk begrep som refererer til en normativ lov, som ble overlevert til en selvstendig juridisk retning, i tillegg til kirkeretten. Lokale lover og skikker av alle etniske grupper, inkludert ikke-muslimer, har blitt kollektivt betegnet med begrepet "ADAT" - et ord som hadde en juridisk betydning. Sine regler og forskrifter har blitt kodet i de juridiske dokumentene i disse landene, ifølge som ble introdusert rettspluralisme i territoriet til Øst-India. Ifølge denne ordningen, basert på klassifiserings ADAT systemer både kulturelt og geografisk enhet, hele delt nederlandske East Indies minst nitten juridiske soner.

Moderne innflytelse ADAT

ADAT brukes fortsatt i domstolene i Brunei, Malaysia og Indonesia (land hvor statsreligion er islam) som sivil lov i noen aspekter. I Malaysia, i hver stat grunnlov, er det autoriserte representanter for malayiske regjeringen, som leder av islam og Malay skikker. Council of States, kjent som Majlis Agama Islam dan Adat (Council of Islam og Malay toll) skal være ansvarlig for å gi råd til statsledere, samt for regulering av islamske saker og ADAT.

Trial regulering sprov ved hjelp av vanlig

Søksmål om forhold knyttet til saker av islam og ADAT (for eksempel saker under felles eierskap av ektefeller og deres barn sammen) utføres i Sharia domstol. ADAT lov - er at i de fleste tilfeller er styrt av privatrettslige og familierelasjoner i muslimske Sørøst-Asia. I delstatene Sarawak og Sabah sett ADAT samfunn nemalayskoy malaysiske urfolk har blitt legalisert gjennom etableringen av spesielle domstoler kjent som Bumiputra Mahkamaha og Mahkamov Anak Negeri. Det er også et parallelt system for etniske malayer, som kalles Mahkamov, men med svært begrenset jurisdiksjon.

Den indonesiske ADAT loven fortsatt imeeet stor rettslig betydning i enkelte områder, spesielt i de fleste hinduistiske landsbyer i Bali, Tenger i regionen og i sultanatet Yogyakarta og Surakarta.

ADAT i det post-sovjetiske plass

Etter sammenbruddet av Sovjetunionen praksis med adat i Sentral-Asia begynte å gjenopplive i 1990 blant de muslimske samfunnene i distriktene. Dette skyldes i stor grad kollapsen av de juridiske og rettshåndhevelse institusjoner i de fleste regioner i Sentral-Asia. Fremveksten av nye grunnlover i republikkene har også bidratt til denne prosessen, som det har utvidet mulighetene til noen tradisjonelle institusjoner som eldreråd (eldste), noen administrative myndigheter er også ofte styrt av normer for ADAT.

Kaukasiske og tsjetsjenske ADAT

I Nord-Kaukasus i århundrer var det tradisjonelle klansystemet for selvstyre lokalsamfunn. Tsjetsjenske adats oppstått med Shamil. ord "Adat", definisjonen og oversettelse av som refererer til begrepet "tilpasset eller vane", spiller en avgjørende rolle for de nord kaukasiske folkeslag. Etter Stalins tid, igjen begynte han å opptre i hemmelighet (med 1950 dvadtsatogogo århundre). For tsjetsjenere ADAT - en lojal regler for atferd i familien og samfunnet. Enhver anstendig tsjetsjensk familie viser respekt og omsorg for den eldre generasjonen, spesielt foreldre. Eldre foreldre bor sammen med en av sine sønner. På grunn av de islamske lærde av undertrykkelse i løpet av Stalins år, adat, som eksisterte i Tsjetsjenia og Dagestan, praktisk talt ikke inneholder elementer av islamsk lov. Nå, derimot, et økende antall muslimske lærde, publisert i Collection ADAT, materialene som brukes i viktige beslutninger i landsbyrådet og distriktet administrasjoner.