Bispedømmet Simferopol og Krim. Peter og Paul-katedralen i Simferopol

Flere nylig, bispedømmet Simferopol og Krim inkludert hele territoriet til Krim, men avgjørelsen av den hellige synode i den ukrainske ortodokse kirken i Moskva patriarkatet i november 2008 sitt territorium ble sterkt redusert. Fra den ble avledet og oppnådde en uavhengig Razdolnensky og Dzjankoj bispedømme. Noe senere Krim bispedømme ble redusert enda mer, siden det skilles fra området som fikk navnene på Kerch og Feodosia bispedømmer.

Fremveksten av kristendommen i Crimea

Veldig interessert i historien om kristningen av de aller Svartehavet halvøya. Som det fremgår av Skriften, hvor det i dag er Krim bispedømmet Moskva patriarkatet, når han forkynte Guds Ord, apostelen Andrey Pervozvanny, og senere gjennomført på bakgrunn av opplysning hellige brødre Kirill jeg Mefody. Når du er i '96 på Krim ble forvist til Saint Kliment Rimsky, da, ifølge hans vitnesbyrd, de kristne samfunnene det omfatter mer enn 2000. Man.

Lys av den kristne tro for å slukke det skinte over halvøya selv i perioder med tunge historiske konflikter, for eksempel beslag av den nordlige delen av Tatar-mongolene, skjedde i XIII århundre, eller anneksjonen av den sørlige kysten av Genova, som hadde invadert et århundre senere. Når i 1784 Krim Khanate ble annektert av Russland, ble det en del av bispedømmet Kherson og slavisk, Institutt som var da i Poltava.

Videreutvikling av det åndelige livet av halvøya

I 1859, etter keiser dekret fra keiser Alexander II, ble det etablert en uavhengig Krim ortodokse bispedømme, atskillelse fra Kherson. Dette administrativ handling kan ikke være mer gunstig innvirkning på det religiøse livet av hele regionen. Det er nok å si at i løpet av de neste ti årene på halvøya dukket opp om lag hundre nye menigheter, en markant økning i klosterlivet, og noen religiøse skoler ble åpnet. En spesiell rolle i religionsundervisningen spilt i Simferopol, der på den tiden var det en godt kjent over hele landet og gjenopplivet dag Taurian Seminary.

Nedgangen og påfølgende tilbakevending til bispedømmet

Etter bolsjevikenes maktovertakelse i hele landet har utplassert en storstilt anti-religiøs kampanje. I Crimea, det startet i 1920, umiddelbart etter nederlaget i hæren R .N. Wrangel og ble distribuert så raskt at innen utgangen av tiåret på halvøya hadde bare et par dusin aktive menigheter, som også er truet med nedleggelse. Det er trist å innrømme, men en rekke kirker var i stand til å gjenoppta sitt arbeid kun under okkupasjonen.

Bispedømmet Simferopol og Krim steget til sin vekkelse i slutten av 80-tallet, da hele landet begynte å få styrke den demokratiske prosessen. På den tiden, det utvidet til hele territoriet av halvøya, og det varte til 2008, hvoretter, som nevnt ovenfor, ble sammensetningen av sine to uavhengige bispedømmer uthevet.

Foreløpig bispedømmet Simferopol og Krim kombinerer klostre og menigheter, som ligger på territoriet til Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol og Yalta. Det omfatter en brønn slike områder: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai og Simferopol. Dens sentrum er byen Simferopol og katedralen ligger der, Peter og Paul-katedralen. Ledet bispedømmet siden 1992, Metropolitan av Simferopol og Krymskiy Lazar (Sverige).

Organisering av pilegrims

Dag i Krim bispedømmet, gjenopplivet etter tiår med total ateisme, det gjenvant sin tidligere styrke religiøse liv. Blant de mange bispedømme administrasjonen avdelinger har en spesiell plass pilegrims service. Sine ansatte organiserer turer i et program som inkluderer besøk til templer, klostre og diverse gamle kristne monumenter som er så rik på denne velsignede land.

I tillegg foreslås reiseruter gir mulighet til å kombinere et besøk til de hellige stedene med resten ved sjøen i de vakreste delene av halvøya. Pilgrimage tjenesten godtar forhåndsbestillinger for både enkeltpersoner og store grupper. I dette tilfellet er startpunktet for turen kan være hvilken som helst by i Krim. All nødvendig informasjon vil være i stand til å komme på bispedømmets hjemmeside.

Hovedkirken i bispedømmet

Peter og Paul-katedralen, som er en betydelig historisk og kunstnerisk verdi, fortjener spesiell oppmerksomhet. Ifølge historiske data, ble det grunnlagt i 1866 på tuftene av tre og kom til ekstreme forfall, Church of Saints Constantine og Helen. forfatteren av prosjektet og veileder ble Simferopol arkitekt KP Lazarev.

Bygging og innredning av katedralen tok ca fire år, etter at han ble innviet, og det begynte regelmessig tilbedelse. Det bør bemerkes at lenge før dette, i 1668, i kirken for to skoler ble åpnet - mannlige og kvinnelige. De varte til begynnelsen av den bolsjevikiske forfølgelse av kirken.

Videre dekorasjon og forskjønnelse av katedralen

I 1890, med pengene som samles inn fra donasjoner av lokale innbyggere, ble katedralen omgitt av en openwork jern gjerde og anlagt området rundt ham, har blitt et sted for ulike byens arrangementer. I samme år ble et dekret utstedt, som sier at utviklingen av området rundt er bare tillatt bygninger, størrelsen som ikke overstiger høyden av katedralen.

På begynnelsen av XX århundre et nytt tempel i finish gjort betydelige endringer. Donasjoner kirkevergen ble ansatt malermestere, som gjorde malte kuppel figuren hærskarenes Gud omgitt av himmelske makter, og i bunnen av trommelen, plasserer de tolv medaljonger med ansiktene til apostlene. Kompletterer bildet av blomsterdesign, dekker veggene.

Perioden med barbari og ødeleggelse

I 1924, de nye myndighetene stengte katedralen og langs den ledende omdøpt seg Peter og Paulus gate, gir det navnet på oktober. Snart begynte sin endring, eller rettere sagt, en barbarisk ødeleggelse. Det ble fullstendig ødelagt kuppelen av Cathedral klokketårn, og interiøret ble brukt som et lager, noe som resulterer i en betong rampe ble bygget for å angi sin lastebil. Oldtimere husker byen, patetisk, som var i Sovjet-tiden, denne gang Ærede alter av alt - uten en kuppel, med en skrellet skitten vegg og vokste opp på taket av et tre.

Avkastningen av "full sirkel"

Gjenopplivingen av kirken, så vel som i hele bispedømmet som helhet, begynte i årene perestrojka. Takket være arbeidet til arkitekten O. I. Sergeevoy, i arkivene til den hellige synode har funnet de samme tegningene, som en gang reist tapte elementer av katedralen - kuppelen og klokketårnet. Denne oppdagelsen tillot konservatorer å gjenopprette dem med den ytterste presisjon.

Ved ferdigstillelse, kirken ble gjen innviet, og murene ble gjenopptatt tjenesten. I 2003 Peter og Paul katedralen ble gitt status som en katedral. Det bør bemerkes at nye utbygginger også berørt og dens omkringliggende områder - i 2008 avgjørelsen av byens myndigheter katedralen torget og gaten som fører til det deres historiske navn ble returnert. Fra nå av de kalles Peter og Paulus.