Day of the Holy Myrra bærende kvinner i ortodoksien. Icon "Myrra bærende kvinner ved graven"

I den tredje uken etter påske feires ferie, etablert til minne om kvinner som i løpet av Frelserens jordiske liv ubønnhørlig fulgte ham, foretok alle hans verdslige bekymringer, og etter begravelsen, den første dagen etter sabbaten, tidlig om morgenen kom til stedet hvor han var graven til Herren, som i henhold til jødisk skikk salve Frelserens legeme med parfymerte verden. Det de ventet på en gladnyhet av Hans oppstandelse. At disse Guds tjenere åpenbarer for oss på ikonet "myrrhbearers".

Navn Jeune bærende

Hvem er disse kvinnene, for alltid forlater hans minne i historien, og til ære for den dagen satt Jeune bærere? Evangeliske kalt forskjellige navn, men basert på analyse av tekster igjen av dem, og gitt den Hellige Tradisjon forteller også om denne hendelsen, bestemte seg for å tillegge dem nummeret av følgende navn: Mary Magdalene, Mariya Kleopova, Salome, John, Marta, Maria og Susanna. La oss dvele ved hvert av navnene. Ikonet "myrrhbearers" presenterer oss med en historie sang, komponert på grunnlag av evangeliet hendelser. For mer spesifikke detaljer, se Skriften og hellige tradisjon.

Mariya Magdalina, Marta og Maria

Maria Magdalena er ingen konsensus. Noen sidestiller det med den kjente bibelske skjøge, ble veien til omvendelse, andre er tilbøyelig til å anse det som en vanlig kvinne, som Iisus Hristos kastet ut demoner av hans guddommelige makt. På det er kjent at etter Ascension av Herren , hun, i motsetning til tradisjon forbyr kvinner å forkynne, å vandre gjennom byen, bærer folk til Guds ord. Liv, komponert mange år senere, selvmotsigende forteller om hennes død.

Om Marta og Maria, søstrene av Lasarus oppstandne Jesus, er informasjonen også ganske begrenset. Fra tekstene evangeliet vi vet at Frelseren var ofte i deres hjem, deres familie og elsket å snakke med søstrene i Guds rike. Av den videre skjebnen til disse kvinnene vet vi bare at de fulgte hennes bror Lasarus til Kypros, hvor han gjennomførte bispetjenesten.

John og Mariya Kleopova

En noe mer omfattende informasjon er tilgjengelig om John. Det er kjent at hun var gift med en av omtrentlig Herodes og var veldig rik kvinne. Det antas at under forkynnelsen av Kristus, hun tok hovedtyngden av kostnadene forbundet med hans liv og arbeid. I tillegg eier det og er en annen viktig prestasjon. At John hemmelighet begravet på Mount Elionskoy hodet av døperen Johannes kastet Herodias etter skjending i et deponi.

Av de få detaljer om Marii Kleopovoy, en annen strålende etterfølger av Kristus, som ble en av de Jeune bærende, er det kjent at det utgjorde en slektning av Jesus, men på den graden av slektskap mellom forskere uenige. Ifølge én versjon, hun var kona til Cleophas - bror Iosifa Obruchnika, og på den andre, men mindre sannsynlig - søster av Jomfru Maria.

Mariya Iakovleva og Susanna

Med hensyn til kvinner, som kalles i evangeliet som Mariya Iakovleva, er det antatt at hun var den yngste datteren Iosifa Obruchnika. Hellig Tradisjon er det også kjent at det å være med Virgin i den varmeste forholdet, hun var i mange år sin nærmeste venn. Av James heter det i ære av sin sønn James the Apostle - nærmeste disippel og medarbeider av Kristus.

Minst av alt er kjent om kone bærere heter Susanna. I teksten av evangeliet sier om henne er at hun tjente som Kristus "i sitt eget navn," det vil si de materielle ressurser til disposisjon. Dette gjør det mulig å konkludere med at hun var en kvinne gitt.

Kalle disse syv navn, handler vi kun i henhold til ortodokse tradisjonen, men ikke etablert kanon, siden forskerne, det er andre synspunkter er også verdt å merke seg. Ofte, men ikke alltid, de hellige myrra bærende kvinner er portrettert på ikonene i den delen av - syv ydmyke tall.

Guds mor - den første fikk nyheten om oppstandelse Son

Og til slutt, snakker om koner bærere, og ikke minst mor til Jesus Kristus - Jomfru Maria. Selv formelt det ikke er inkludert i sine tall, ifølge mange forskere, er det grunn til å tro at under navnene James og Mary "den andre Maria" menes mor til Jesus Kristus.

Grunnen til dette er det faktum at etter døden av Joseph Obruchnika Mariya overtok omsorgen for sine barn fra sitt første ekteskap, og det er lovlig anses å være mor til hans sønn Jakob. Men selv om disse forutsetningene ikke er oppfylt, Jomfru Maria var den første mottok nyheten om oppstandelsen av sin sønn. Denne gode nyheten, ifølge den hellige tradisjonen, fikk hun fra engelens munn.

Ortodokse kvinnedagen

Til minne om disse kvinnene etablerte en kirke ferie - dagen Jeune bærere. Dette er en feiring av ortodokse kvinner, en slags analog av de konvensjonelle kvinnedagen - mars åttende. Den eneste forskjellen er at Clara Zetkin, minne som er installert den offisielle kvinnedagen, bekjente tvilsomme prinsipper for revolusjonerende, opprørske og uvøren feminister, mens de som er i en tidlig morgen har sett det åpne, kisten til Herren, båret i seg selv en levende tro og kjærlighet - de følelser, som bare kvinner. Det er tydelig principle "svakhet -. Styrke" Holiday symbol er et ikon av "myrrhbearers".

Holiday Jeune bærere i ikonografi

Dette temaet ble den mest rapportert i den bysantinske, og senere i russisk kunst. Nesten alle de mest kjente ikonmaling skolen igjen arbeider laget på den bibelske historien. Men mange av dem er sammensetning er forskjellig fra hverandre. For eksempel ikonet "myrrhbearers" bilde som er presentert i begynnelsen av artikkelen viser de syv kvinnelige figurer, og etter det - tre. Dette kan forklares nettopp ved det faktum at i forskjellige tekster av det som er angitt i forskjellig mengde, som nevnt ovenfor.

folketradisjoner

Ferie Jeune bærere har alltid vært elsket i Russland. På denne dagen, i tillegg til alle kanonene av kirkens tilbedelse sett, mye eksistert handlinger knyttet til folk skikker. Arrangert en slags utdrikningslag, som også deltok gifte kvinner. Av tradisjon, hadde hoved underholdning på de eggerøre. I landsbyene i dag dyrket som en kvinnes ferie og alle kvinnene betraktet bursdag jente.