Claude Adrian Helvetius: biografi, pedagogiske ideer, foto

Claude Adrian Helvetius var en stofffilosof og en fransk forfatter. I sine hovedarbeid er de faktorer som formen personen, avslørt. Hans bøker bidro til utviklingen av pedagogikk.

Hvem var filosofen før han forvandlet seg? Hva skjedde med en av hans største kreasjoner? Hvilke synspunkter har den franske opplyseren, inkludert i den pedagogiske sfæren? Dette finnes i artikkelen.

Biografi kort

Claude Adrian Helvetius (fødselsdato 31.01.1715) ble født i Paris. Hans far var en rettslege. Familien kunne gi sønnen utdanning, så han studerte ved College of Louis the Great. Der følte han avsky for skolastikk, bevart av ham til slutten av livet.

Han var forberedt på arbeidet til en finansiell medarbeider. Han tjente til og med som assistent til onkelen, som var en skatteinnsamler i Qana. I en alder av tjuefem, Claude Adrian Helvetius, hvis bilde bare er i form av et bilde, mottok posten som skatteinnsamler. Faren tok seg av dette. Han ble en rik parisisk.

I 1751 giftet Claude Anne Catherine og dro sin stilling som en generell bonde. Familien brukte tid i Chateau Vora, så vel som i sitt eget herskapshus i Paris. I hovedstaden i Frankrike kommuniserte filosofen med Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Hans salong var kjent for å kunne fritt uttrykke sine tanker på dette stedet.

Fra en alder av tretti og seks bestemte han seg for å tilegne seg vitenskapelig og litterær arbeid. Under sitt liv besøkte filosofen England (1764) og Preussen (1765). Under hans levetid ble hans hovedverk fordømt av den katolske kirke og forbudt. I Frankrike blir en komplett samling av verk utgitt først i 1818.

Helvetius døde 26.12.1771 i Paris, som lenge lider en alvorlig form for gikt. Før han døde, nektet han å forene seg med kirken.

Synspunktene til filosofen

Verktørens verk påvirket de mest kjente tenkere i det attende og nittende århundre.

Claude Adrian Helvetius hadde følgende synspunkter:

• Verden er uendelig og materiell;
• Matter beveger seg hele tiden;
• Å tenke er en sak av materie;
• Forkastet ideen om verdens guddommelige opprinnelse;
• Trodde at selv-kjærlighet er den viktigste impulsen til alle menneskelige handlinger;
• En avgjørende rolle i dannelsen av personlighet er spilt av miljøet;
• Foreslo opplyst absoluttisme uten feudale forhold.

rettergang

Claude Adrian Helvetius kommunisert meget tett med Voltaire. Imidlertid var han ikke enig med alle ideene til et flott moderne. For eksempel, i politikk og filosofi tok Claude en mer radikal stilling.

En av de første litterære verkene var "Meldingen om kunnskapens kjærlighet", som han skrev i 1738. I den forfatter sang kjærligheten til grunn, som har ubegrensede kreative muligheter.

I samme år ble "Message of Pleasure" publisert. I den uttrykker forfatteren sine tanker om den rette kombinasjonen av personlig interesse med publikum. Han fordømmer også feodale egenskaper.

I 1740 kommer "Melding om arroganse og latskap i sinnet" ut, der forfatteren kritiserer det religiøse verdenssyn. Mocking ideen om en kreativ Gud, sammenligner han det med en edderkopp som skaper en materiell verden fra sin substans.

Fra 1741 til 1751 arbeidet filosofen med diktet "Happiness", som verden så bare etter døden av det franske geni. I arbeidet avviste han forståelsen av lykke, som er inspirert av den feodale eiendommen. Han var også mot asketisk holdning til livet. Han trodde heldigvis at han kunne bringe kunnskap. Selv om denne ideen ikke var helt nyskapende og original.

"På sinnet" (1758)

Claude Adrian Helvetius, hvis biografi er assosiert med de store opplysningene i Frankrike, skapte et arbeid som var bestemt for å bli en av de betydelige kreasjonene av fransk materialisme.

Boken kom ut med godkjenning av censoren, men etter at angrepene på forfatteren fra forsiden av det gamle livets side begynte. Tonen i mange artikler var så truende at forfatteren selv tenkte på å forlate landet. Til slutt avstod han sin bok, som ble anathematized og brent.

«Om mannen» (1769)

Et par år etter skandalen med vanskeligheter "On Mind", begynte Claude Adrian Helvetius å jobbe på neste bok, som ikke ble mindre kjent. Først ønsket han å publisere et nytt arbeid under et pseudonym. Det gjorde også mange opplysere av den tiden. Senere bestemte han seg for at det ville være tryggere å utsette publikasjonen til hans død.

Begge bøkene avslørte filosofens hovedideer og bidro sterkt til utviklingen av pedagogisk tanke.

Bidrag til pedagogikkens historie

Claude Adrian Helvetius, hvis pedagogiske ideer var nyskapende, først avdekket de faktorer som dannet mannen. De viktigste av dem kalte han miljøets innflytelse. Ifølge ham er en person et produkt av omstendigheter og oppdragelse. Imidlertid oppfattet han feilaktig oppdragelse som et middel for gjenoppbygging av det offentlige liv.

Det eneste målet for utdanning for alle han betraktet som et ønske om samfunnets gode. Han hevdet at utdanningen er allmektig, men samtidig aksepterte ikke de enkelte forskjellene i hvert barn.

Å være en motstander av skolastikk, som han hørte på et jesuit-høyskole, hevdet Helvetius at offentlig utdanning var sekulær. Han var også mot latiners dominans i skolene.

Emner som skulle studeres på skolen, trodde filosofen:

• Modersmål
• historie;
• politikk;
• moral;
• poesi.

Samtidig skal treningen ha vært visuell og basert på den personlige opplevelsen til studenten. Han forespråket for likeverdighet i å få utdanning for menn og kvinner. Lærerne skulle være opplyste mennesker. Han insisterte på at de ble gitt økonomisk og omgitt av universell respekt i samfunnet.