Hanafi trosbekjennelse: Grunnlegger, trosbekjennelse, rettskilder

Madhhab i islam kalles skole sharialover. I de første århundrene etter forekomsten av denne svært vanlig nå til dags religion, en rekke anerkjente forskere og forskere er involvert i biografien om profeten Muhammed og hans tilhengere. På bakgrunn av sitt arbeid i fremtiden ble det opprettet et stort antall skoler praktisk anvendelse av Koranen og Sunnah. Vi overlevde til vår tid, selvfølgelig, ikke alle av dem.

For øyeblikket er det fire hoved Madhab i den muslimske verden. Tilhengere av Islam mener at disse læresetningene - Sunna er pålitelig og korrekt bilde av Koranen i den moderne hverdagen praksis. Den vanligste i verden på samme tid er det Hanafi trosbekjennelse. Tilhengerne av denne læren er et muslimsk flertall.

grunnleggeren

Kåret til den mest vanlige i Islam madhhab heter Azam Abu Hanifa. Det er dette aktet av muslimer over hele verden en streng og fromme imam og var dens grunnlegger. Født Azabm Abu Hanifa i æra av Sahabah i Kufa. Byen i de dager var en av de viktigste pedagogiske, kulturelle og religiøse sentre for kalifatet. Imamens familie var opprinnelig fra Iran og engasjert i silke handel.

Fra tidlig alder Azam Abu Hanifa begynte å vise interesse for de ulike religiøse og filosofiske læresetninger som eksisterte da i Kufa. Vokser opp, bestemte han seg for å trekke seg helt ut av silke handel og vie seg helt til vitenskapen.

Studiet av fiqh

Ved første Azam Abu Hanifa tok aktivt del i alle slags religiøse og filosofiske debatter mellom de Kharijites og Mu'tazilites representanter for andre grupper. Senere ble han interessert i islamsk lov (fiqh). Først begynte han forsiktig å studere hadith av profeten Muhammed og ayahs (vers) av Koranen. I dette tilfellet, Azam Abu Hanifa var fast bestemt på å trekke seg fra Skriftene og å systematisere de juridiske krav, gi dem både et vitenskapelig grunnlag.

Studiet av fiqh muslimsk filosof engasjert i en lang tid - ca 28 år. Hans mentorer av islamsk lov til ulike tider ble slike respekterte muslimske lærde, som Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, og så videre. D.

Hanafi trosbekjennelse: I motsetning til andre skoler

Forekomsten av denne skolen i den muslimske verden er først og fremst på grunn av sin fleksibilitet. I tillegg popularisering av Hanafi Madhab fremmet og detaljert studie av spørsmål knyttet til sharia. I øyeblikket er det mest detaljerte religiøse og juridiske doktrine i den muslimske verden.

I tillegg til Abu Hanifa, grunnlegger av Hanafi skolen av tanke hevde sine tilhengere Muhammad Ash-Shaibani, og Abu Yusuf. Disse tre respekt filosofer teologer har klart å lage den mest spekulative skolen, følgende gjennom ikke bare religiøse, men rent rasjonelle konklusjoner.

Belief

Hvis du legger sammen alle bøkene i Hanafi Madhab, så vil de være mer enn de tre andre satt sammen. Det overveldende flertall av muslimer i denne skolen som en læremessig grunnlag av tro vedtatt maturidi. Denne filosofiske islamske bevegelser dukket opp i det XIII århundre og ble utbredt under den ottomanske dominans.

Den viktigste kjennetegn maturidi er at hans etterfølgere i saker av "Genesis of God" lov til å stole ikke bare på vitnemålet, men også på tanke på egen hånd, selvfølgelig, uten å falle i ytterpunktene. Med hensyn til frihet vil i denne henseende, blant annet anerkjente grunnsetningene dzhabritov. Sistnevnte mener at alle menneskelige forhold skapes ikke av dem, men av Gud. Men i motsetning til helt nekte en person friheten til å velge dzhabritov tilhengere hanfitskogo Madhab erkjenne det faktum at Allah omsettes til praksis bare som opprinnelig kommer fra mannen selv. Enkelt sagt, av overbevisning maturiditov, deres handlinger folk gjøre selv, men bare med hjelp av Guds kraft.

Viktigste rettskilder

Basert representanter for denne skolen, som Hanafi madhhab, i sin tro utelukkende på Koranen og Sunnah. I tillegg er de juridiske reguleringer av Abu Hanifah basert på kilder som:

• Kiyas. Det er resonnement ved analogi. Denne teknikken brukes i Islam, om nødvendig, i fravær av klarhet i Åp direkte referanser til måter å løse et bestemt problem. I dette tilfellet, ta hensyn til analogien eksisterende i Koranen.

• Idzhama - konsensus teologiske filosofer i fortid og nåtid.

• Orff - bruk som et argument som tradisjonelt vanlig i Islam betrakter fravær av nøyaktige indikasjoner i Åp.

• Istihsan. Gjelder hvis Qiyas konflikt med idzhamoy og Orfom. Hvis begrunnelsen ved analogi er ikke hensiktsmessig lovregulering kan utstedes med en fraskrivelse av Kiyas argumenter.

Det er også klart i alle slags aspekter av sharialov i skolen kan gjøres på grunnlag av uttalelser av profeten Muhammeds disipler.

Bønn av Hanafi madhhab: Forhold

Først Shari'ah (søyle av Islam) er en opplesning av formelen monoteismens og anerkjennelse av misjon Mohammad, den andre - bønnen. Prosedyren for en bønn i islam dukket opp som en rollemodell stillinger og bevegelser av profeten Muhammed. Det er nøyaktig hvordan han utførte bønn, husker hans disipler og de første muslimene. Senere, ga de regel bønne andre tilhengere av islam.

Namaz representanter for denne gamle skolen som Hanafi trosbekjennelse, med forbehold om seks forhold:

• renselse;

• dekning (for menn - fra navlen til knærne, kvinner - alle unntatt ansikt, føtter og hender);

• appellerer til Qiblah (må stå overfor Kaba);

• rettidig oppfyllelse av bønn;

• intensjonen å be ikke formelt, men for Allahs skyld;

• begynnelsen av bønn med ordene "Allahu Akbar".

I motsetning til andre skoler i bønn

Ifølge regelverket for å gjennomføre behandlingen ritual for Gud i islam er basert på fem ganger om dagen. I prinsippet er det bønn i seg selv utført omtrent det samme som i andre skoler. Men det er noen forskjeller. Så, for eksempel i Hanafi skolen er det forbudt å kombinere disse bønnene skal holdes på forskjellige tider av døgnet, i regn eller på veien. er det noen unntak fra denne regelen. Under Hajj Hanafi, i noen tilfeller fortsatt forent bønner.

Funksjoner morgenbønnen

Den første av fem bønner mannlige tilhengere av denne skolen er utført når det blir lys nok til å skille ting rundt. Denne praksisen ble en gang akseptert, tilsynelatende for å samle et stort antall mennesker i moskeen. Kvinner bruker en morgenbønn er vanligvis i mørket.

Madhhab i Russland

I vårt land, muslimer stort sett hører til den mest utbredte i sunni-islam gruppe. Sådan, for eksempel, er det Bashkirs, tatarer, kabradintsy, tsjerkessenes og noen andre nasjoner. Ifølge forskning utført av forskere, Sunni Hanafi Madhab dukket opp i Russland nesten umiddelbart etter at den islamske vitnesbyrd.

I tillegg til Hanafi, i vårt land er det bare å øve Shafi'ites. Disse er i hovedsak folk fra Kaukasus, som bosatte seg i Moskva, St. Petersburg og andre store byer. Dermed Hanafi og Shafi'i skolen - unikt i den russiske skolen av sharialover.