Hvem er Megrels? Hvor de bor, språk, kultur

Nation Megrels - sub-etnisk gruppe georgiere, bosatt hovedsakelig i Samegrelo (Samargalo), som ligger i det vestlige Georgia. Det består av syv administrative distrikter: Abasha, Senaki (omdøpt Tshakaysky under sovjetisk styre), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (tidligere Gegechkorsky) og Zugdidi. Region etnisk homogen, med unntak av store russisktalende minoriteter i byene Poti, Zugdidi og Senaki. Mange megreler bor i Gali og Ochamchire distrikter i Abkhasia autonome republikken. Gal er sett av mange som en del av Samegrelo.

plassering

Samegrelo grenser i nord av Abkhasia og fjellområde Svaneti. I øst og sør er den georgiske provinsen Imereti og Guria, og i vest - Svartehavet. 4339,2 kvadratet av det totale arealet. om 1260 km er elva daler og åser, og resten - foten og fjellområder, hovedsakelig i nordøst (Tsalenjikha, Chhorotskusky og Marvilsky områder). Tidligere myrlendt kysten og rioni dalen rikt jordsmonn, som er dyrket ulike avlinger, inkludert silke, sitrus og tobakk. I lavlandet subtropisk klima med temperaturer som strekker seg fra gjennomsnittsverdiene desember 4 til 5 ° C inntil juli 23 til 24 ° C. Winters ikke vare mer enn en måned. I fjellområder kaldere, særlig om vinteren (-6 til -2 ° C i januar). Den årlige nedbør i Megrelia - 1500-2300 mm.

demografi

Samegrelo befolkning i 1939 ble offisielt 323811 mennesker. Med tillegg av innbyggerne i Abkhasia og andre deler av Georgia, hvis nasjonalitet - Megrels, ifølge noen estimater dette tallet i 1941 var nær 500 000. I 1979, den offisielle befolkningen i regionen utgjorde 405 500 personer, eller 10%. Georgiske befolkningen. . 145 000, eller 32%, bodde i 5 byer og 5 store bosettinger ( "dadebi"), andre - i 370 landsbyer. I 1926 folketellingen, der nasjonale "Megrels" regnskapsføres separat, 242,990 mennesker. De identifiserte seg selv som Megrels og 284834 hevdet at Mingrelian er deres morsmål. Siden da har ingen offisielle anslag er gjennomført.

språklig tilhørighet

Megrel gjelder Kartvelian (Sør-kaukasiske) språk, og er ikke en klar georgisk. De fleste av de tidligere Sovjet og enkelte vestlige eksperter vurdere Mingrelian, sammen med Laz, en egen gren av Sør kaukasisk familien, kjent som Megrelo-Chansk eller Zan gruppe. Sovjetiske vitenskaps Chikobava skille mellom to nært beslektede dialekter Mingrelian: western, Samurzakan-Zugdidi, og øst - Senaki. Språket har ingen skriftlig språk, og selv om Megrels snakke det hjemme, tok de georgiske (Kartuli) som litterær. Det er ingen språkskoler, bøker og aviser, selv om det har vært jevnlige forsøk på å lage litterære språket på slutten av tsarens og tidlig Sovjet-perioden. Mingrelian har alltid vært en av de mest diskuterte Sør kaukasiske språk. I dag omfattende forskning av lokal folklore. Den georgiske språket er mye av virksomheten og regjeringen. Antallet personer som eier Mingrelian, redusert, og de fleste lokalbefolkningen anser seg selv georgiere.

En vanlig misforståelse

Noen hevder at Megrels - en georgiske jøder. Selvfølgelig er det ikke. Georgiske jøder ankom landet i 586 f.Kr.. e. og levde hele sitt territorium. I 1971 begynte de deres masse aliyah til Israel som et resultat av hvor deres antall er redusert fra 55 400 til 3200 mennesker i 2010

Hvem er Megrels?

Endonym "Margali," synes å bli reflektert i det greske ordet Μάνραλοι, som Ptolemaios i II århundre f.Kr.. e. ment nasjoner Colchis. Megreler historie knyttet til regionen, som ble kjent for de gamle grekerne og romerne som Lasik eller Colchis og vestlige georgiere som Egrisi. I XIV århundre. Det ble et eget vasall riket med sitt eget dynasti av prinser Dadiani kalt Odishi. Regionen ble kalt Mingrelia bare i XIX århundre. Han har alltid vært en del av de større georgiske kulturelle og politiske sfærer, hovedsakelig på grunn av GOC. Noen ganger kan imidlertid Megrelia var under forskjellige kultur påvirkning sammenlignet med orientalsk Georgia (Kakhetinians og Kartlis) adskilt fra den vestlige deler (Imeretia) Leahy mønet. Greske, romerske og bysantinske riket hadde en mye større innvirkning på Western Georgia. I det XVII århundre. landet ble delt mellom Persia og det osmanske riket. Den vestlige delen, inkludert Samegrelo ble styrt av portene, og den østlige delen av den persiske. Kirken ble også delt i to, og Samegrelo, som hadde sin egen mynte og tollbarrierer, ble en vasallstat eiendeler, inntil det ble endelig brakt under beskyttelse av Russland i 1804 som en autonom territorium. Denne statusen ble avskaffet etter opprøret Mingrelian bøndene i 1856-1857 gg., Han fanget hovedstaden i regionen Zugdidi. I 1867 hadde den russiske imperiet avskaffet fyrstedømme. Under russiske myndigheter er et alvorlig malaria problemet har blitt løst ved drenering av myrer. I perioden 1918 til 1921. Samegrelo har vært en del av uavhengige Georgia. I 1921 ble det en del av Sovjetunionen.

Om hvem som er Megrels veltalende demonstrert av det faktum at konfliktene i det siste mellom dem og deres naboer var få. Deres assimilering med georgierne, for å akselerere i XIX århundre under påvirkning av moderniseringen etter den sovjetiske annekteringen ble gjennomført. Noen halvhjertede forsøk på å etablere autonomi de lokale bolsjevikene mislyktes. Forholdet mellom abkhasiske og Megrels blandet sørlige delene av Abkhasia ble skjemmet Georgianisation politikk, som ble avholdt Mingrelian Lavrenty Beria i 1940 og 1950. Konflikter mellom lokal Georgia (fortrinnsvis Megrels) og abkhasere oppsto under 1960- og 1970-årene. I juli 1989, var en blodig konflikt i Abkhasia, forårsaket av kravene til løsrivelse av Abkhasia; Mer enn 20 mennesker ble drept. Megrels, fysisk utseende og språk er svært forskjellige fra utsiden og Georgisk, avvist forslag om politisk autonomi og støttet kampen for uavhengighet av Georgia.

bosetninger

Til tross for den høye frekvensen av urbanisering, de fleste av megreler bor på landsbygda. Den høye tettheten av befolkningen i lavlandet ble ikke signifikant endret strukturen av bosettinger. Hjem, hvor de bor Megrels, har sin egen inngjerdet hage og uthus, som ligger et stykke fra hverandre. Landsbyen kan strekke seg flere kilometer. Tidligere oppgjør ble kalt dominerende stammegrupper. I dag, beboere i et felles opphav er fortsatt i stand til å leve i en del av landsbyen. Hus betydelig forbedret, sammenlignet med primitive tre eller jord strukturer av tidligere århundrer, som Amhara, dzhargvala og godora. De fleste distriktene megreler i dag lever i to-etasjes tre og murhus med soverom i andre etasje og fellesarealer (kjøkken, anretning) på bakken. I Samegrelo 5 byer. Den største av dem - Zugdidi, Poti og Senaki - er en blanding av villaer og boligkomplekser, består vanligvis av to rom i 5-6-etasjes bygninger.

økonomi

Om hvem som er Megrels sa sin økonomiske aktivitet, som er i hovedsak basert på landbruk. Tradisjonelt beboerne spiste Gomi (Panicum italicum) og, fra XVIII århundre, mais, som i dag er fortsatt den viktigste avlingen, selv om rike jord og subtropisk klima har ført til utvikling av storskala produksjon av te og sitrus. Georgia levert Sovjetunionen mer enn 90% av innenlands og 97% av sitrus te, de fleste som er dyrket i Samegrelo. Gris, storfe og sau er viktige. I Samegrelo og utviklet vinproduksjon, honning og ost. Familien i landsbyen er den grunnleggende økonomisk enhet. Poti er en stor port. Marinebasen ligger der, i lang tid gjort byen lukket.

håndverk

Tradisjonelt de fleste familier i Samegrelo engasjert i veving av silke og bomull. Også kurv veving ble utviklet, keramikk og fremstilling av tre kasseroller. Highlanders gjøre ulltepper og klær. I dag, folk håndverk fortsette, om enn på en mye mindre skala.

handel

Tidligere Megrels Georgian kjent for sin kunst handel på kysten av Svartehavet. I dag er handel kontrollert av staten og utført i butikkene i vestlig stil, men i alle byområder, er det markeder i friluft og innendørs privatmarkedet, der lokale bønder selger sine produkter.

arbeidsdeling

I en tradisjonell patriarkalsk samfunn Megrelia forskjellige mannlige og kvinnelige egenskaper blir tatt for gitt. I det siste, var kjønn arbeidsdeling streket ved fødselen, da gutten var lov til å berøre plog og sverd, og jentene - et fingerbøll, eller saks. Landbruks plikter er separate, selv om både menn og kvinner jobbet i feltene. Innendørs bruk, slik som ysting, rengjøring, matlaging, omsorg for barn, og veving, var nesten utelukkende kvinnelige ansvar. Menn engasjert i keramikk, veving kurver og gjøre kjøkkenutstyr, men en kvinne - og fortsatt tror det - er husfruen. I dag er det svake kjønn fortsatt engasjert i husarbeid, mens menn gjør hus reparasjoner, bidra til å gjøre innkjøp og til en viss grad ta seg av barn. Jenter før ekteskapet gjøre lett husarbeid. Økning i antall sysselsatte kvinner viser sin egenkapital i hjemmet.

land tenure

Under Sovjet-tiden landet i Samegrelo eies av staten i form av kollektivbrukene. Liten privat eiendomsrett, frukthager og grønnsakshager har blitt løst, og mye tid ble brukt på landbruksvirksomhet. Etter endringen av makt i Georgia gårder ble frivillig oppløst og privatisert land.

forholdet

Den viktigste gruppen av slektskap her er en utvidet familie husholdning. Megrels opprinnelsen til navnet sitt og tradisjonelt verdsatt høyt. Hver klan har sin egen skytshelgen og symbol. Megrels navnene deres ender på - (a) Jeg -Ya og -ava. Samfunnet er patrilocal, patriarkalske og patrilineal. slektskapslinjer basert på familierelasjoner mellom menn og exogamous. I tillegg er det viktige kunstige familieforhold, for eksempel melk slektskaps barn som ble ammet for en kvinne, kalt slektskap (som også kan forekomme blant kvinner), samt status for faddere, selv om bare de to siste er fortsatt vanlig . Selv om kvinner er ofte på ekteskap beholde hennes pikenavn, barna tar farens navn. Noen forskere antyder at de kulturelle elementene i den tidligere overordnede linjen kan fortsatt bli funnet i georgisk og Megrelian samfunnet, noe som reflekteres i noen religiøse skikker og språkkonstruksjoner. Mingrelian patriarkalske samfunnsområder har blitt noe svekket, spesielt i urbane områder. Fraværet av mannlige arvinger er ikke lenger en sosial tragedie, er det bilaterale forholdet gradvis erstatte utelukkende mannlige familieforholdet og leve med brudens foreldre kan skje uten sosialt stigma.

Ekteskap og familie

Tradisjonelt ekteskapet ble arrangert selv ved fødselen av den eldste bror av bruden eller hennes onkel på morssiden. Bryllupet kunne ikke finne sted dersom paret hadde ett navn ble knyttet gjennom kunstig slektskap eller tilhørte samme slekt. Bortsett fra den siste saken, påbud forbli i kraft i dag. Ekteskap med landsbyboerne rømt, og eldste datter er alltid gifte først. Innen ett år etter bryllupet, kunne nygifte paret ikke kommunisere med hverandre i offentligheten. Gjennomsnittsalderen for ekteskap i distriktene var 13 til 14 år, og Bruderov var akseptabelt, forutsatt at den observerte antall kompliserte regler. Moderne ekteskap er ikke arrangert, og selv om paret fortsatt få gift tidlig og snart etter at den fikk barn, nå aldersgrensen er 17 år. Det er forventet at kvinner forblir jomfruer før ekteskapet. Skilsmisse er sjelden tilfelle, særlig på landsbygda, men det er lett å få tak i, og kvinners rettigheter i lokaliteten blir respektert og beskyttet ved lov. Offisiell seremoni av ekteskapet er ikke en religiøs, men ofte par gifte seg i kirken. Etter bryllupet room patrilocality. Den viktigste form for prevensjon var abort.

husholdning

Store familier er en kilde til gjensidig økonomisk og følelsesmessig støtte. De fortsatt vedvarer i distriktene Samegrelo, men denne bestemmelsen, særlig knyttet til gifte brødre, noe som gir vei til en mer begrenset familien, som inkluderer besteforeldre og ugifte brødre og søstre. Nære slektninger fortsatt en tendens til å leve i nabolaget. I urbane områder, er det en tendens til å skape en kjernefamilie.

arv

Historisk land og eiendom ble arvet gjennom den mannlige linje, spesielt blant brødrene, selv om kvinner også hadde rett til noen personlige privat eiendom. Moderne lover støtte bilateral arv, selv om regjeringen sjelden griper inn i slike spørsmål, som anses gjenstand for kollektive beslutning kamerater av den avdøde medlem av husstanden og den utvidede familien. Wills er sjelden trukket.

sosialisering

Barn er sentrum av familielivet. Barn sjelden straffet fysisk. I det siste, ble barna oppdratt på en slik måte i samsvar med tradisjonelle kjønnsroller. Guttene oppfordres stivhet og evnen til å ri en hest, å jakte med et skytevåpen; Jentene forberedt for rengjøring. fars myndighet var strengt observert, samt respekt for foreldre og avdøde forfedre. Disse modellene, der hestene ble erstattet av biler, fremdeles intakt i dag, og gjennomføringen er ansvaret for hele familien. Staten begynner å ta del i sosialiseringsprosessen hvor barna går på skole i 7 år. Med oppvekst begynner introduksjon til forvaltningen av familiens husholdning.

Sosio-politisk organisasjon

Samegrelo, som en del av den tidligere georgiske sosialistiske sovjetrepublikk og Sovjetunionen var under kommunistpartiets kontroll. Områder som inkluderer Megrelia, valgt øverste sovjet av den georgiske SSR og delegatene i sine egne regionale og bystyrene. Regionen hadde ingen egen representasjon eller autonomi, i motsetning til Abkhasia, Ajaria og Sør-Ossetia, hver folkevalgte "nasjonale" representanter for Council of Nationalities. Etter valget av den ikke-kommunistiske regjeringen i Georgia i oktober 1990. Rollen til kommunistene i lokale saker på alvor avvist, og ble erstattet av andre parter.

sosial organisasjon

Klassestrukturen i Samegrelo er en profesjonell. Øvre klasse funksjonærer urbane utdannede folk hadde mest makt i regionen av kommunistpartiet og andre offentlige eller administrative strukturer. Utdanning og arbeid har en høy status i kontorene. Bondesamfunnet er sett på som noe "provinsiell", mens familier på landsbygda er respektert for sin bevaring av tradisjonelle levesett.

politisk enhet

Viktige organisasjoner på feltet var landlige, urbane og distriktsstyrene og lokale partiorganisasjoner. Tips ble erstattet av representative organer lokalt selvstyre. I det siste, landsbyrådet det var mange ikke-parti, men i byen og på distriktsnivå, som regel, kommunistene var de fleste. I dag varer lenger dominert av noen lokale myndigheter eller valg eller administrative stillinger. De ble erstattet av representanter for uavhengige politiske partier.

sosial forvaltning

Konfliktløsning og vedlikehold enige om å gi ikke-formell utdanning som familien, landsbyen og sammenligningsgruppen, samt formelle organisasjoner, som for eksempel partiet, skoler, kommunene og domstolene. Domstoler handle på distriktet og kommunalt nivå. Gjennomført og avslutte økten, noe som kan inspisere arbeidsplasser og ulike lokaliteter. Alle dommere velges, og tidligere nesten alltid vært medlemmer av kommunistpartiet.

konflikt

Megrels mennesker har alltid vært i forkant av den georgiske konflikten med muslimske naboer. Turks flere ganger beslaglagt regionen, siste gang i 1918. Det har også vært konflikter med andre deler av Georgia i løpet av de dynastiske kamper og bondeopprør i XIX og tidlig XX århundre. I Sovjet-tiden, etniske konflikter var minimal. I juli 1989, hendelsene i de sørlige delene av Abkhasia, men betydelig forverret abkhasiske-Mingrelian forholdet.

Religiøs tro og praksis

Hoved religion Samegrelo, som i resten av Georgia - georgiske ortodokse kirke. Den ortodokse kirke er en autokefale landet. Tidligere hver klan hadde sin egen skytshelgen og symbol (dzhindzhihati), som ble brukt til åndelig forbønn. St. George var de viktigste hellige relikvier og en rekke av sin tilsynelatende lagret i Mingrelian mest hellige kirker i landsbyen Ilori. Archangeloi Michael og Gabriel (som noen ganger tilber som en enhet) hadde også en høy medlemskap i Megrelia; andre helgener har spesifikke områder av ekspertise og deres helligdager er alltid respektert. Seremonier og tro på førkristen tid er blandet med religiøse seremonier. Tidligere Megrels trodde på skogen ånder og andre hedenske guder. Elementer av slike oppfatninger vedvare i noen tradisjoner og overtro rundt fødsel, ekteskap og død, nyttår eller innhøsting festivaler. Megrels er ikke helt trofaste menighetsmedlemmer, mens den nye liberale politikk på religion var årsaken til religiøs vekkelse, som ellers i Georgia.

kunst

Om hvem som er Megrels sier kunst sine - lokale menn er kjent for sin flerstemt sang a capella, og sanger og danser, mens i georgiansk stil, har sine egne særtrekk. Unik lokale musikkinstrumenter, for eksempel larhemi ( "cane", en form for fløyte), har nå forsvunnet.

medisin

Colchis, som delvis var Samegrelo, var kjent blant de gamle grekerne med sine medisiner. Troll Medea ble født her. Mange populære stoffene fortsatt eksisterer, noen som har blitt innlemmet i moderne georgisk medisin. De fleste Mingrelian foretrekker moderne medisiner i forhold til tradisjonelle. Mye færre kvinner er nå å føde hjemme.

død

Death in Samegrelo sørget åpenlyst og intensivt. I både landlige og urbane områder av død streker slektskap og samhold i familien. For familien til den avdøde kommer til økonomisk bistand. Mange tradisjonelle ritualer rundt minnestunden og begravelsen, er fortsatt respekteres. Med kroppen tilgitt for fire dager, der ingen mat i huset er ikke klar, selv om gjeste slektninger og venner arrangerte en kjølvannet. Memorial måltid er også holdt på førtiende dag, ett år etter dødsfallet. Tradisjonelt en nær mannlig slektning vil ikke barbere eller jobbe på lørdager gjennom hele året. Mourning kan vare fra 10 til 15 år, der for å bringe gaver til graven, lys og produkter. I megreler har også tilsvarende av dagen alle de døde (suntaoba), når familier besøker gravene til slektninger.