Hvilket betyr en politikk med tøvær i den åndelige verden? Gjenopplivingen av kultur i 50-60s

Femte mars 1953 skjedde en hendelse som radikalt endret i løpet av ekstern og intern politikk i Sovjetunionen. Han døde Stalin. På denne tiden har de undertrykkende styresett metoder er oppbrukt, så de stalinistiske kurs proteges snarest måtte gjennomføre noen reformer med sikte på å optimalisere økonomien og gjennomføringen av sosial endring. Denne gangen ble kalt tine. Hvilket betyr en politikk med tøvær i den åndelige verden, hvilke nye navn dukket opp i det kulturelle livet i landet, kan du lese i denne artikkelen.

XX kongressen til SUKP

I 1955, etter oppsigelsen til Malenkov blir sovjetiske lederen Nikita Sergeevich Hruschev. I februar 1956 på Twentieth partikongressen, ble laget sin berømte tale om dyrkingen av personlighet. Deretter ble den nye lederen av den myndighet styrket betraktelig, til tross for motstand fra Stalins håndlangere.

XX Kongressen har lansert de ulike Reforma tiltak i vårt land, gjenopplive prosessen med kulturelle reformasjon av samfunnet. Hvilket betyr en politikk med tøvær i den åndelige og litterære livet av folk, kan lære av nye bøker og romaner utgitt på den tiden.

Politikk tine i litteraturen

I 1957 går han i utlandet publiseringen av de berømte verk av Pasternak er "Doctor Zhivago". Til tross for at dette arbeidet ble forbudt, bruker de store opplag i samizdatnyh kopier laget på gamle skrivemaskiner. Samme skjebne rammet verk av M. Bulgakov, Grossman og andre forfattere av tiden.

Omtrentlig er publiseringen av de berømte verk av Solzjenitsyn er "One Day i Ivana Denisovicha." Historien, som beskriver de forferdelige stalinistiske leirer hverdager, sjefsanalytiker Suslov avvist umiddelbart. Men redaktøren av bladet "New World" var i stand til å vise historien om Solzjenitsyn personlig N. S. Hruschevu, hvoretter det ble gitt tillatelse til å publisere.

Virker ved å utsette Stalins fortrengninger, finner sin leser.

Muligheten til å bringe sine ideer til leserne til å publisere sitt arbeid på tross av sensur og myndigheter - som en tine politikk ment i den åndelige verden og litteraturen av tiden.

Gjenopplivingen av teater og kino

I 50-60-tallet av teater opplever en gjenfødelse. Det betydde politikk tine i den åndelige verden og scenekunst, er det best å fortelle repertoar av avanserte stadier av midten av århundret. Er borte oppsetningen av arbeidere og bønder, går tilbake til scenen klassiske repertoaret og jobber 20-tallet av XX århundre. Men fortsatt i teateret har dominert teamet stil av arbeid og administrative stillinger involvert inkompetente og analfabeter tjenestemenn. På grunn av dette, har mange av forestillingene ikke sett sitt publikum: stykket Meyer Vampilov og mange andre, og liggende under duken.

Tine en gunstig innvirkning på kino. Mange filmer av den tiden ble kjent langt utover grensene til landet vårt. Verker som "The Cranes flyr", "Ivans barndom", har vunnet prestisjetunge internasjonale priser. Sovjetiske kino brakt tilbake landet vårt status kinoderzhavy som gikk tapt fra tidspunktet for Eisenstein.

religiøs forfølgelse

Reduksjon av politisk press på de ulike aspekter av livet til folk ikke påvirket den religiøse politikken til staten. Forfølgelsen av de åndelige og religiøse ledere har intensivert. Initiativtaker til de anti-religiøse selskaper var Khrusjtsjov selv. I stedet, fysisk ødeleggelse av troende og religiøse ledere i ulike kirkesamfunn praksisen med offentlig latterliggjøring og avslørte overtro. I utgangspunktet alle som mente tine politikk i det åndelige livet til de troende, ble redusert til en "omskolering" og dømt.

resultater

Dessverre gjorde periode kulturell velstand ikke vare lenge. Det siste punktet i tine har satt et fjell hendelse i 1962 - overvinnelsen av en kunst utstilling på Manezh. Til tross begrense hva friheter i Sovjetunionen, fikk en retur til de mørke dagene av Stalin ikke finne sted. Det betydde at politikken tøvær i den åndelige sfære av hver borger, kan vi beskrive følelsen av vindendringer, redusere rollen til massebevisstheten og appellerer til den personen som individ, har rett til sine egne synspunkter.