Kina I X - Viii Før N, E.

I umiddelbar nærhet av de austronesiske stammernes etniske territorium og i tusenårskriget. e. Det var en proto-statlig forening av Chu, skapt, sannsynligvis av de forrige forfedrene til de moderne folkene i Miao-yao-gruppen. Politisk var Chu alltid imot Zhou. I begynnelsen av X-tallet. BC. e. Chou hersker Zhao-wang forsøkte å underordne Chu med militærstyrke og foretok flere kampanjer mot sør. Den siste endte på en svært mislykket måte for Choueucians, og Zhao-van gikk ikke tilbake til hovedstaden.

På den vestlige grensen til Zhou i I årtusen f.Kr. e. Genetisk relaterte proto-tibetansk-sibiriske stammer, som på den tiden allerede skilte seg betydelig fra dem i deres økonomisk-kulturelle type og sannsynligvis også på språk. I kildene blir de vanligvis referert til som "jung" og karakteriseres som semi-nomadiske mennesker, hvorav en av hovedgrenene i økonomien var storfeavl. Kina I X - Viii BC. e. .

I IX-VIII århundrene. BC. e. Chzhuans møter først Xianyun - en ny fiende, hvor det uventede utseendet gir oss mulighet til å anta at det var tidlig nomader som sprer seg østover fra de eurasiske steppene. Å reflektere de plutselige angrepene fra Xianyun-stammene på området, som ligger i nærheten av Chou-hovedstaden, krevde mobilisering av store militære styrker. Likevel måtte guvernøren flere ganger forlate byen, som viste seg for å være en ulovlig fiende.

Denne nye situasjonen var ekstremt ulønnsom for Chuvians. Hovedstaden, som ligger i den fjerne vest, var under konstant trussel. I 771 f.Kr. e. Herskeren til Yu-van lider et annet nederlag, blir tatt til fange, og hans sønn Ping-van flytter hovedstaden øst - til Loi (nær den moderne Luoyang i Henan-provinsen). Denne hendelsen markerte begynnelsen av en ny periode i historien til Chou-staten - den såkalte Chunqiu (etter navnet på den gamle kinesiske krøniken, som reflekterte hendelsene den gangen).

Chunqiu-perioden er preget av svekkelsen av kraften til Wang og stadig tydeligere manifestert av transformasjonen av hele systemet av sosiale ranger. Hovedutviklingen av denne prosessen i begynnelsen ble uttrykt i den gradvise adskillelsen av arvelige eiendeler i Zhuhou, som snart blir nesten uavhengig av Chou-linjalen. Zhuhou slutter å oppfylle sine tradisjonelle plikter i forhold til va-nu - å regelmessig sende ham hyllest til å delta i et publikum for innlevering av lydighet. Det er et kjent tilfelle da de arvelige herskerne, etter Van vant, nektet å komme til begravelsen med de tilsvarende tilbudene, på grunn av dette ble sorgseremonien utsatt og ble holdt bare etter noen år.

Kina I X - Viii BC. e.