Sosiale og humanitære kunnskap - er ... Spesifikasjon av sosiale og humanitære kunnskap

Sosiale og humanitære kunnskap - er i besittelse av funksjonene i enheten samfunnet. Prøv å forstå det spesielle ved slik kunnskap.

Nyansene i samfunnsvitenskap og humaniora

Foreløpig er det et problem som klassifiseringen av samfunnsvitenskap og humaniora. Noen forfattere anbefaler å dele dem inn i humaniora og samfunnsvitenskap. Andre mener at en slik inndeling er ikke riktig. En slik uenighet i oppfatning var en utmerket anledning for instituttet for sosial og humanitær kunnskap.

Har samfunnsvitenskap

De er en detaljert studie av samfunnet og alle sine eksisterende felt: juridiske, politiske, økonomiske. For å bli kjent med særegenheter av humaniora, forskerne gjennomførte undersøkelser, analysere endring i sammensetningen av administrasjonen. Blant samfunnsfag skille rettsvitenskap, statsvitenskap, historie, filosofi, økonomi.

humaniora

I sin struktur er det religiøse studier, kulturstudier, psykologi, pedagogikk. I humaniora og samfunnsvitenskap er mange likheter, så denne trenden er en spesiell region av kunnskap.

bevis

Hver sosio-humanitære kunnskap - er et eget område av vitenskapelig kunnskap, det har visse symptomer må være tilstede. Blant funksjonene i samfunnsfag og humaniora markere betydningen av å ta hensyn til fenomenet frihet. Hvis naturvitenskap (kjemi, biologi, fysikk) fokusert på studiet av naturlige prosesser knyttet til dyreliv, sosio-humanitære kunnskap - er først og fremst en studie av menneskelig aktivitet i det kunstneriske, juridiske, økonomiske aktiviteten. menneskelig arbeid er ikke skjer, det skjer. Hvis naturlige prosesser er det ingen frihet, at menneskelig aktivitet er helt uavhengig. Det er derfor samfunnsvitenskap og humaniora - et minimum av sikkerhet, maksimal hypotetisk.

Funksjoner for samfunnsvitenskap og humaniora

Detaljene i dette området er at det er viktig å studere den subjektive virkeligheten. Dersom gjenstand for studier av vitenskap er materielle objekter, er humaniora engasjert i forskning av materielle systemer, og dermed analysen av objektiv virkelighet. Sosio humanitær profil er knyttet til menneskets bevissthet. Siden det er suveren, er at iboende i noen bestemt emne, for å utføre forskning i denne retningen er vanskelig. For mange mennesker, er bevisstheten om et bestemt emne ikke tilgjengelig. De kan bare se de ytre manifestasjoner i form av tale og handling, som er styrt av bevissthet. Det er for ham rundt evaluere samtalepartner. Men problemet ligger i det faktum at under den eksterne anstendighet kan godt skjule en ekte kriminell, eller en veldig sårbar person.

problemer

Institutt for samfunnsnyttige og humanitære Kunnskap møtt med et slikt problem, som en perfekt bevissthet. Det har visse fysiske og kjemiske egenskaper, så som oksydasjon, valensen ladning av kjernen. Dens funksjon er at det er overjordisk, disembodied. Faktisk informasjonen i sin ideelle form, uavhengig av direkte - en hjerne. For disse grunner, er det umulig å fikse bevissthet objektive metoder. menneskelige følelser kan ikke måles med en linjal, bestemme dynamometer. En rekke medisinske og fysiske innretninger gjør det mulig å fange opp bare de fysiologiske prosesser i hjernen, som er bærere av bevissthet. For eksempel, er det mulig å innstille frekvensen for eksitasjon av nerveceller, deres romlige struktur. Menneskets bevissthet er gitt som interne, subjektive opplevelser. Det kan ikke bestemme enhetene kan bare bli følt. Til tross for alle vanskelighetene som eksisterer i studiet av menneskelig åndelighet, kan de ikke anses som uoverkommelig. Sosio humanitær profil innebærer en detaljert studie av tale og menneskelig aktivitet, kunnskap om struktur, sammensetning, funksjoner av menneskets bevissthet.

fremgangsmåter

Strukturen av sosial og humanitær kunnskap er umulig uten store metoder: empati og introspeksjon. Introspeksjon er oversatt fra latin betyr selv-observasjon, studiet av personlige åndelige liv, en analyse av sine egne erfaringer. Det kan du få en idé om sitt eget sinn. Uten eksistensen av denne metoden, ville en person ikke være i stand til å studere det, å klare det.

Empati (oversatt fra engelsk høres ut som empati) er en penetrasjon på en person inn i den indre verden av den andre, oppfatningen av andres tanker og følelser som hans personlige egenskaper. Institutt for samfunns og humaniora fokusere på forskning lønner identifisere lignende følelser blant likesinnede grupper, som sammen lidd noen farer og vanskeligheter. Denne metoden er basert på sympati, er det en indre oppbygning (empati) til en person.

sympati

Det kan betraktes som emosjonelt ladet bevisstløs positiv vurdering av menneskelige handlinger, basert på opplevelsen av kommunikasjon. Med det manifesterer fellesskap mellom ulike mennesker. Detaljene i sosio-humanitære kunnskap ligger i det faktum at det bare involverer bruk av empati og introspeksjon. I studiet av naturlige prosesser slike metoder ikke gjelder.

Det unike med objektene som studeres

System sosio-humanitære kunnskap har en høy grad av unikhet av objektene. De har et unikt sett av spesifikke egenskaper, som legger problemer med å skape et enhetlig system for forskning i den humanitære sfære. Hvis fysiker er møtt med bare noen få termer, en biolog med to furutrær, bør læreren eller advokat arbeide med to helt forskjellige personer. Sammenligning av kjemisk reaksjon med veksten av bjørk og økonomiske reformer, ser vi at det vil ta ulike metoder for detaljert studie. For teknisk og naturområder for anbringelse av individuelle tilnærming nødvendigvis, fordi gjenstandene diskutert i disse fag, den samme type. Forskjellene er i hovedsak irrelevant, slik at de kan bli oversett. Og her på læreren, en psykolog, en advokat ikke mulig å ignorere den enkelte. Klassifisering av samfunnsfag og humaniora er allsidig, som det er mange varianter i hver vitenskap.

Forklaring av sosiale og humanitære formål

For å gjøre dette, må du installere den aktuelle manifestasjon i et bestemt område spesifikk lov. Ellers vil det ikke være i stand til å fullt ut forklare objektet, holder ham handling. For å identifisere de samfunns psykologiske egenskaper den enkelte eller sosial gruppe er i dag brukt kategorien mentalitet. En slik studie er mye vanskeligere enn studiet av den åndelige verden av den enkelte person. Avslør mentaliteten er å definere unik i enheten, det vil si velge de sosio-psykologiske egenskaper.

studien algoritme

Institutt for samfunns og humaniora (Kazan, Russland) i lang tid har vært å utvikle en sekvens av handlinger rettet mot studiet av de unike funksjonene til levende faget. Som et resultat, har to hovedfaser blitt identifisert:

• å identifisere trekk ved de forskjellige enheter, så vel som dens grad;
• sammenligning av forskjellige fag, bestemmelse på grunnlag av spesifikke egenskaper, som identifiserer for hvert mentalitet.

Hvis ikke gjennomført en slik sammenligning, vil vi snakke om studiet av personlighet, bevissthet, men ikke den mentaliteten. Psykologer og sosiologer forstår viktigheten av å ta hensyn til lovene i funksjon av stedene. I den sosiale og humanitære sfære statiske lover gjelder. De har en sannsynlighets kausalitet, generering av en annen årsak til handling. Det er derfor alle spådommer i samfunnsvitenskapene og humaniora er omtrentlige, og i kunst og natur - klare og presise.

Blant funksjonene i regnet retning velge og begrenset bruk av deres strenge eksperiment. For eksempel når studere historien til et land for å snakke om forsøket er upassende, fordi hendelsene har allerede skjedd. Du kan ikke bruke forskning i sosiologi for analyse av internasjonale relasjoner. Upassende og eksperimentere i studiet av migrasjon. Spesielt feil flytte folk, til å endre sin levevilkår, lønn, familiestruktur, for å få noen form for resultat. I tillegg er det etiske grenser for forskning i samfunnsfag og humaniora. Forbudte eksperimenter, noe som kan skade menneskers helse, ydmyke menneskelig verdighet, for å undergrave autoritet. På grunn av begrenset erfaring med det empiriske grunnlaget i dette området vil være mindre pålitelig enn i de tekniske disiplinene. Sosial orientering bruker visse vitenskapelige kriterier:

• rasjonalitet;
• conclusiveness;
• eksperimentell og praktisk verifiability;
• evne til å spille et empirisk materiale;
• vesentlighet.

Bevis base i sosial og humanitær sykle mindre alvorlig og alvorlig enn i de eksakte vitenskaper. Årsaken er tilstrekkelig antall teoretiske posisjoner og etablerte fakta. Ofte, i stedet for lover, psykologer og lærere er intuitivt å utforske visse objekter.

konklusjon

Innenfor det humanitære innebærer empirisk verifiability bruk av observasjoner, samtaler, spørreskjemaer, testing. Avspilling av fakta er bare mulig hvis det er resultatene av statistiske studier på definerte emner. Hvis du gjennomfører et eksperiment mislykkes, regnes det som et alternativ til bevis en rekke kilder. For eksempel i rettsvitenskap, pedagogikk brukes vitnesbyrd deltakerne på arrangementet. Alle objekter av sosiale og humanitære sfærer er komplekse multi-level hierarkiske byggesystemer. For å fullt utforske systemet, det tar en betydelig periode.

Tysk filosof Wilhelm Dilthey sa at det viktigste kriterium for distinksjon av ulike typer vitenskaper er den metode som brukes. Det var den tyske vitenskapsmannen foreslo å dele alle vitenskaper til de som utforsker ånd, og de som undersøker naturlovene. Ikke bare analysen av mannen selv, men også kjennskap til tekstene, er kodekser mye brukt i den sosial humanitære syklus. Forstå og tolke visse opplysninger for å hjelpe psykologer, lærere, advokater, for å takle de oppgavene satt foran dem i første omgang å studere de individuelle egenskapene til hver enkelt.