Alice Bailey: biografi, bøker

En kvinne som hadde vært en hengivner av den kristne tro hele sitt liv, var engasjert i misjonstjeneste under første verdenskrig, forelestet om teologi i Irland og USA. Men samtidig - den mystiske promotor av mystikk, støttet esoterisismens og hermetikkens doktrin, organisert hun den teosofiske skolen selv, lærte i den og skrev bøker, deltok selv i mysteriene. Og dette handler om en mann, Alice Bailey.

Barndom og ungdom

Alice Bailey ble født i en familie bestående av to gamle, edle familier. Foreldrene hennes var rik nok til å gi barnet et komfortabelt liv, men de døde for tidlig, slått av epidemien av tuberkulose. Utdanning av jenta ble gjort av slektninger. Disciplin ble observert svært hardt, og for den minste ulydighet fulgte det en betaling som gjorde barnet veldig sjenert og stille. I tillegg var familien veldig religiøs, så fra barndommen Alice Bailey posisjonerte seg som en trofast kristen og kunne ikke forestille seg at hun i løpet av tiden ville forkynne mystikk. Til tross for religiøs orientering, prøvde jenta flere ganger å begå selvmord. Til dette ble hun presset av ensomhet og misnøye med omverdenen.

I en alder av femten, midt på dagen i sin egen stue, møtte jenta først en visjon. Han var en høy mann i europeiske klær, men med en turban på hodet. Og det han sa, forandret Alice liv for alltid.

Den fremmede sa at hun ble valgt for viktig arbeid. Men for dette vil det være nødvendig å forlate det koselige huset og tilbringe mange år vandrende, studere og forandre seg. Han nevnte også at suksess bare avhenger av jenta, hvor mye hun kan forvandle karakteren hennes i løpet av denne tiden og lykkes i virksomheten. Hans siste ord var et løfte om å vises hvert syv år med nye instruksjoner. Dette møtet ga et sterkt inntrykk på den unge jenta.

Misjonær aktiviteter

I en alder av 22 år, kunne Alice Bailey, hvis bilde kunne dekorere omslaget på motemagasinet, forlate huset i en av de britiske koloniene for å forkynne arbeid der blant soldatene. Hun organisert en skole for militæret, hvor hun studerte Bibelen, hjalp på sykehus, passet de sårte. Noen ganger måtte jeg lese femten eller tyve forelesninger om dagen.

Det var under slike omstendigheter at Alice møtte sin fremtidige mann, Walter Evans. Sammen dro de til USA, hvor mannen fikk prestedømmet. Først syntes fremtiden skyløs. Men dette ekteskapet var ikke lenge, og syv år senere bestemte fremtidige forfatteren Alice Bailey seg for skilsmisse. Etter å ha tre små døtre ble kvinnen tvunget til å jobbe lenge og vanskelig å dyrke dem og gi dem en god oppdragelse. Hun forlot ikke sin skjebne, selv om hun kunne komme tilbake under vingen til sin familie i Storbritannia.

Andre ekteskap

For andre gang falt hennes valg på Foster Bailey, og etter en offisiell skilsmisse fra sin første mann, ble de gift med et lovlig ekteskap. Sammen ble paret medlemmer av Theosophical Society i USA, hvor Foster var leder av den nasjonale delen. Dette tillot åpningen av flere skoler der det var mulig å spre mystikk.

Alice Bailey møttes med Elena Petrovna Blavatsky, hvis verk "The Secret Doctrine" og "The Unmasked Isis" ble en inspirerende impuls for videreføring av det harde arbeidet.

Skriveaktiviteter

I samme år 1919 mottar Bailey igjen Lærerens veiledning, som ber henne å sette seg ned for å skrive en rekke verk, og de må leses av mennesker over hele verden. Forfatteren av bøkene er Alice Bailey, men, som hun selv hevdet, ble de diktert til henne av Læreren, som vises i disse verkene under navnet Tibetets. Mer enn tretti år ut av pennen kom tjue bøker. Alle inneholdt på en eller annen måte anbefalinger, forklaringer, instruksjoner for lesere om mystiske, esoteriske og religiøse hendelser. Noen ganger tillot hun seg å sette inn en beskrivelse av hennes spiritualistiske økter, hvor Bailey ble transportert for lange avstander, kommunisert med sent historiske personligheter og fått kunnskap.

skole

Sammen med ektemannen organiserte grunnleggeren av organisasjonen "Lucis Trust" Alice Bailey Arcane School. Det ga kunnskap om hvordan en person skulle bevege seg langs evolusjonsbanen, hvordan man går inn i det åndelige hierarkiet, hvordan man oppnår suksess i åndelig rensing og lignende. Gjennom sin eksistens gjennom skolen har hundrevis av mennesker gått og ønsket å skaffe seg kunnskap knyttet til mystikk og hermetikk. "Lucis-trance" nevnt ovenfor var forpliktet til å publisere Bailey's bøker, popularisere dem i massemediene.

selvbiografi

I de siste årene overtalte elevene sin mentor til å skrive en bok for egen regning. I utgangspunktet motsto hun seg lenge, men ga da inn og bestemte seg for at hennes erfaring ville hjelpe andre til å gå på trosbanen og oppnå betydelig suksess. I tillegg vil dette være et materielt bevis på eksistensen av hierarkiet av åndelige mentorer, verdens lærere, som Alice Bailey også nevner. Biografi og forblir uferdig - forfatteren døde. Men tilhengerne publiserte det fortsatt, om enn i forkortet versjon, som en hyllest til læreren sin.

Klassifisering av esoteriske skoler

I denne selvbiografien gir Alice Bailey egenskaper og klassifiserer alle skoler av åndelig utvikling som eksisterer på den tiden. Etter hennes mening kunne de deles inn i fire grupper:

1. Skoler håper. Undervisning er det for det meste ambisiøse ambisiøse amatører. De kan ikke bringe noe nytt inn i elevene sine, siden de selv ikke forstår emnet selv. Deres forelesninger er fulle av platituder utarbeidet av bøker om okkultisme og gamle håndbøker. Ledere gjenkjenner blant annet ikke noen kritikk i deres adresse og sjekker deres studenter kontinuerlig for lojalitet.
2. Skoler av lærere. Slike institusjoner er få, i dem overfører læreren kun kunnskap, ikke analyserer dem fra synspunktet av hans erfaring, siden han forstår at den er utenfor hans makt. Han gjør ikke krav på høyere krefter, kommer sjelden i kontakt med dem og er mer fokusert på sin egen erfaring.
3. Skoler av en ny type. I slike institusjoner læres avanserte studenter som har nådd en viss posisjon i det åndelige hierarkiet. De forsøker å lære sine etterfølgere noe nytt og forklare de allerede eksisterende sannheter fra et annet synspunkt. Dette gir alltid en viss vanskelighet, fordi en person er i stand til å reagere med et fornektelse av noe som ikke samsvarer med hans ideer om sannheten. Folk som lærer i disse skolene har sterkere innflytelse på andre på grunn av den kraftige interne strålingen. De utvider områdene av sitt arbeid, de forsøker å nå så mange tilhengere som mulig. De er betrodd et vanskelig oppdrag for å finne nye skoler.
4. Falske skoler. Der læres forvrengte sannheter som bringer troende ned fra den sanne veien. Heldigvis bemerket Bailey at de er få i antall, og deres innflytelse er kortvarig, slik at folk som har kommet under ham har en sjanse til å gå tilbake til utgangspunktet og begynne å bevege seg i riktig retning igjen.

De siste årene

Alice Bailey, hvis livstid falt på første og andre verdenskrig, etterlot en rik åndelig arv, var en kone og mor, og også en lærer for mange av hennes etterfølgere. Hun var i stand til å forlate den vanlige fred, trøst, sikkerhet til fordel for åndelig opplysning. En handling verdig respekt.

I vår tid har mystikk og esoterisme fått en noe annen mening. De blir popularisert av massekultur som noe overnaturlig, gir magiske krefter eller fordømmer dem til å kjempe med onde ånder. Det er fortsatt å håpe at den allegoriske naturen til disse bildene fortsatt kan forstås av de som faktisk søker å utvide grensene for deres kunnskap.