Anthropologism og relativisme i filosofi - det er ...

Relativisme og anthropologism - en av de grunnleggende prinsippene i filosofi. Til tross for at disse prinsippene har blitt bekreftet nylig, har de dukket opp med fremveksten av de første sivilisasjoner. Særlig fremgang har vært trenden i antikkens Hellas spesielt har jobbet med dem Sophists.

relativisme

Relativisme i filosofi - dette er prinsippet om at alt i livet er relativ og avhenger av omstendighetene og synspunkt. Prinsipp streker tilkobling av ulike objekter med sine subjektive karakteristikker og egenskaper. Ifølge denne, siden alle objekter har subjektive karakteristikker, gir sin pålitelighet seg til kritikk og praktisk talt alle objekter kan representeres som falske og feilaktige. For eksempel, hvis noen sier: "Gi eksempler på filosofien om relativisme", kan dette illustreres med følgende forslag: løve dreper byttet sitt. Dette tilbudet er subjektiv fordi, avhengig av ulike situasjoner, kan det være positiv eller negativ. Hvis offeret er en antilope, så det er greit, fordi disse er de lovene i dyreverdenen, men hvis offeret er en mann - da forslaget blir negativ. Dette relativisme og fengslet.

Avhengig av den på hvordan du ser på denne situasjonen, kan det være bra eller dårlig, sant eller usant, nøyaktig eller unøyaktig. Dette fører til at mange filosofer anser relativisme som en sykdom i moderne filosofi.

Relativisme og anthropologism Sophists

Sofistene i antikkens Hellas kalt folk som er helt viet seg til mental aktivitet. Tradisjonelt sofistene var filosofer, samt de som har studert politikk, veltalenhet, jus og andre. De mest kjente sofistene på den tiden var Solon, Pythagoras, Sokrates, Protagoras, Prodicus, Hippias og andre. Anthropologism, subjektivisme og relativisme er filosofien til sofistene ble grunnlaget for nesten alle moderne filosofier.

En av de viktigste funksjonene i sofistene var at i midten av deres lære, de alltid satt i første omgang en person. Antroposentrisme var utvilsomt grunnlaget for deres lære, som de mente at en hvilken som helst gjenstand i varierende grad er knyttet til en person.

Et annet viktig trekk ved sofistene var subjektivitet og relativitet all kunnskap fordi, som forskere har hevdet at tiden kan all kunnskap, et konsept eller en vurdering stilles spørsmål, hvis vi ser på det fra den andre siden. Eksempler på relativisme filosofi kan finnes i nesten alle de Sophists. Dette perfekt illustrerer den velkjente setning av Protagoras: "Man - er et mål på alle ting", fordi det er hvordan folk vurdere situasjonen, og avhenger av hvordan det oppleves av dem. Sokrates regnes relativ moral og etikk, Parmenides var interessert i prosessen med å evaluere ting, og Protagoras orde for ideen om at alt i denne verden er evaluert gjennom prismet av interesser og mål for den enkelte. Anthropologism og relativisme av Sophists filosofi funnet sin utvikling i senere historiske epoker.

Utvikling av relativisme på ulike stadier av historie

For første gang prinsippet om relativisme, dannet i antikkens Hellas, spesielt innsatsen til sofistene. Senere dette prinsippet går og skepsis der all kunnskap er subjektiv, som regnes avhengig av de historiske betingelsene for dannelsen av den kognitive prosessen. Ifølge denne, er all kunnskap misvisende i seg selv.

relativitets prinsipp er også brukt i den 16-17th århundrer som et grunnlag for kritikk av dogmatisme. Spesielt ble dette gjort ved Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne og andre. Det er også brukt som basis relativ idealist empiricism, og var også grunnlaget for metafysikk. Over tid, det er andre eksempler på filosofien om relativisme, som ble hver sin retning.

epistemologisk relativisme

Epistemologi, eller kunnskap - er grunnlaget for relativitets. Epistemologisk relativisme i filosofi - en fullstendig avvisning av ideen om at kunnskap kan vokse og utvikle seg. Prosess kunnskap er beskrevet som sådan, noe som er helt avhengig av bestemte betingelser: de biologiske behov hos mennesker, mental og psykologisk tilstand, nærvær av teoretiske metoder anvendes logisk skjema for et al.

Det faktum at utviklingen av kunnskap i alle faser av relativists ser som de viktigste bevis på sin falskhet og unøyaktighet, fordi kunnskapen ikke kan forandre seg og vokse, må de være entydig og stabilt. Dette fører til fornektelse av muligheten for objektivitet generelt, samt å fullføre agnostisisme.

fysisk relativisme

relativitetsprinsippet har bruksområdet ikke bare i filosofi og humaniora og samfunnsvitenskap, men også i fysikk og kvantemekanikk. I dette tilfellet, er prinsippet om at det er behov for å revurdere hele oppfatningen av klassisk mekanikk, som tid, masse, materiale, plass og andre.

Innenfor rammen av tolkningen av dette prinsippet, Einstein introduserte begrepet "observatør", som beskriver den personen som arbeider med visse subjektive elementer. I dette tilfellet læringsprosessen dette objektet og tolkning av virkeligheten avhenger av subjektive oppfatninger av observatøren.

estetisk relativisme

Estetisk relativisme i filosofi - dette er prinsippet, som først dukket opp i middelalderen. Spesiell oppmerksomhet er betalt til dette Vitelon. I sine arbeider, var han interessert i begrepet skjønnhet fra et psykologisk synspunkt. Han hevdet at begrepet skjønnhet på den ene siden er veldig skiftende, og på den annen side har noen stabilitet. For eksempel, hevdet han at maurerne foretrekker en farge, mens skandinaver er ganske annerledes. Han mente at det kommer an på utdanning av vaner og av miljøet der en person vokste opp.

I sin diskusjon Vitelon kom til relativisme, fordi han mente at det perfekte er en slektning. Noe som er fantastisk for noen, ikke så for andre, og det har visse subjektive grunner. Dessuten, hva en person finner vakre, kunne han se forferdelig med tiden. Grunnlaget for dette er de ulike situasjoner og posisjoner.

Moral (etisk) relativitet

Moralsk relativisme i filosofi - dette er prinsippet om at den gode eller onde i sin absolutt form ikke eksisterer i prinsippet. Det benekter alle moralske normer og eksistensen av noen kriterier om det faktum at en slik moral og moral. Noen filosofer se prinsippet om moralsk relativisme som ettergivenhet, mens andre ser det som en konvensjon tolkning av godt og ondt. Etisk relativisme i filosofi - dette er prinsippet, som viser betinget moralske normer i henhold til begrepene godt og ondt. Ifølge denne, kan til forskjellige tider, under ulike forhold og i ulike deler av samme begrepet moral ikke bare matche, men også for å være helt i motsetning til hverandre. Enhver moral er relativ grunn av det faktum at en relativt meget godt og ondt.

kulturrelativisme

Kulturell relativisme i filosofi - dette er prinsippet, som består i det faktum at ethvert system for evaluering kultur nektet alle, og alle kulturer anses å være helt like. Denne retningen ble lagt Fran Boas. Som et eksempel, bruker forfatteren det amerikanske og europeiske kulturen, som pålegger sine prinsipper og sin moral på andre land.

Kulturell relativisme i filosofi. - Det er prinsippet som vurderer de kategorier som monogami og polygami, sosial prestisje, kjønnsroller, tradisjoner, atferd og andre kulturelle trekk er avhengig av bosted, religion og andre faktorer. Alle kulturelle konsepter kan betraktes som en del av en mann som vokste opp i denne kulturen, og fra mannen som vokste opp i en annen kultur. Synspunkter på den samme kulturen synes å være det motsatte. Samtidig spiller det en viktig rolle anthropologism som først og fremst en mann står i sentrum for enhver kultur.

anthropologism

Anthropologism - er prinsippet om filosofi, som er sett på som en viktig kategori begrepet "mann". Folk er sentrum av kategorier som byte, kultur, samfunn, samfunn, natur og andre. Anthropologism prinsipp dukket opp i de første sivilisasjoner, men det meste den nådde i 18- 21-tallet.

I moderne filosofi anthropologism prøver å hevde enhet av vitenskapelig og filosofisk tilnærming på begrepet "mann". Anthropologism er til stede i nesten alle moderne naturvitenskap som utforsker ulike sider ved en person. Spesielt godt dette konseptet er vurdert i en filosofisk anthropologism som forsøkte å fullt ut forstå begrepet "mann".

Antroposentrisme - grunnlaget anthropologism

Grunnlag anthropologism er antroposentrisme, som sier at en person - det er sentrum av alt. I kontrast anthropologism han som ofte utforsker er den biologiske essensen av mannen, antroposentrisme interessert i hans sosiale natur.

Ifølge antroposentrisme, er mannen grunnlaget for all filosofiske spørsmål. Mange forskere har til og med selve begrepet filosofi er regnet som jakten på og forståelse av mennesker i deres bytya og eksistens. Dermed er det gjennom menneskets natur, kan hans natur og skjebne bli identifisert nesten alle filosofiske problemer som oppstår i enhver historisk epoke.

Historisk utvikling anthropologism

Anthropologism primært iboende i europeisk kultur, men mange av sine prinsipper kan bli funnet i øst. Som for opprinnelsen til den retningen, så dette stedet er utvilsomt antikken. Mye av æren her tilhører Sokrates, Protagoras, Platon og andre. Spesiell oppmerksomhet bør gis verkene til Aristoteles, som har forsket mye av fysiske og psykologiske temaer knyttet til menneskelig.

I en annen måte folk presentert i den kristne tolkning. Man blir sett på som tempelet, som bærer preg av Skaperen. Her, bortsett fra antroposentrisme, er det også Theocentricism, i hjertet av verdensbilde er Gud. I løpet av denne perioden, i første omgang er det menneskets sjel, hans personlighet og følelser.

Renaissance bringer prinsippet om humanisme, som er forskjellig fra den som ble brukt i middelalderen. Humanisme begynner å være basert på en filosofisk forståelse av mennesket og friheten av den menneskelige person. 17-18 tallet tenkere opptatt av menneskets natur, sin skjebne, sin plass i denne verden. Opplysning prøvde å kjenne en person ved hjelp av en eksakt vitenskap og fornuft. Dette ble gjort ved Rousseau, Voltaire, Diderot og andre.

Neste generasjon begynte å revurdere mange metafysiske prosesser. Anthropologism er drevet av filosofien om Feuerbach, Marx, Kierkegaard, og Scheler. Hittil anthropologism er fremdeles grunnlaget for moderne filosofi og dets ulike retninger.

Anthropologism og relativisme - det er de grunnleggende prinsippene for moderne filosofi. Ulike aspekter av disse områdene daterer seg tilbake til antikken, imidlertid, og de har ikke mistet sin relevans i dag.