Befolkningen i Perm-regionen: den etniske sammensetningen og overflod

Perm Kama - et unikt område i etno-kulturelle forhold. Befolkningen i Perm-regionen i hele sin historie utviklet seg multietnisk siden mestret sitt folk er helt annerledes og språket og opprinnelse, og på tradisjoner og levemåte. Resultatet er en meget interessant etno-kulturelle kompleks, unik i Russland og dets regioner er ikke tilgjengelige. Befolkningen i Perm territorium i løpet av sin eksistens har bygget et forhold utelukkende fredelige midler, var det ingen etnisk konflikt.

nasjonalitet

Samspillet av folkene i denne regionen har alltid forekommet aktivt, blant de karakteristiske trekk - mange etnisk lån som følge av nær kontakt med sine naboer. Befolkningen i Perm-regionen har brukt mange former og varierende grad av innflytelse - til absolutt assimilering. I disse enorme områdene, og nå er det mer enn hundre og tjue nasjonaliteter, som tilhører de tre språkgrupper: finsk-ugriske, Turkic, slavisk. Dette ble tilrettelagt av sine egne grunner, som vil bli diskutert i denne artikkelen. Hvorfor Perm-regionen har en befolkning på etnisk mangfoldig sammensetning? Først av alt, fordi Kama regionen har alltid vært et historisk veiskille for folk som enten har flyttet på bredden av Kama, noensinne kommer til å krysse Uralfjellene på vei til Sibir, fra Europa, og vice versa - fra Sibir til sivilisasjonen.

Her og nå er de viktigste måtene å kommunisere russiske Plain og Vest-Europa med taigaen og steppe regioner i Asia, samt med de østlige statene. Befolkningen i Perm-regionen, legger Perm Territory bredden av Kama tilbake i disse dager, når bare elven og dens sideelver kunne gå antikk handel. Selvfølgelig er dette alt utøve sin innflytelse på dannelsen av et slikt kompleks nasjonal sammensetning. Allerede i det nittende århundre var det fastboende på russisk, basjkirsk, tatarisk, Mari, Udmurt og Komi-perm og Mansi. De gamle chronicles kalt de som gjorde det første oppgjøret av Perm distriktet i Perm-regionen - en perm stammene, ellers - Zyrians som er forfedrene til Komi-Perm og Komi-Zyrian, og opprinnelig bodde her Ugra stamme - forfedrene til dagens Khanty og Mansi. Så, i det nittende århundre, har den dramatiske historien om vårt land ledet her og representanter fra mange andre nasjoner.

Russisk og ukrainere

De mest tallrike folk her i de siste hundre årene var russisk, de er i øyeblikket mer enn to og en halv million, eller 85,2% av den totale befolkningen i Perm-regionen. De bosette jevnt over det meste av territorier dominert. Unntak er bare Bardymsky og fem distrikter i Komi-Perm Autonomous District, russisk er det bare 38,2%. Det overveldende flertallet av russiske bebo byen Perm Krai. Ifølge den urbane befolkningen råder - 75,74%, i henhold til dataene i 2017. Alt i Perm-regionen er hjem til 2,632,097 mennesker en tetthet på 16.43 mennesker per kvadratkilometer. Russisk i denne regionen - folk kom, begynte de å bosette seg her siden det femtende århundre, da Verkhnekamsk lander ble en del av den russiske stat. Mest av alt, gikk de i nord, og de var bønder. Med utvidelsen av grensene i øst Russisk først mestrer det nye landet. I det syttende århundre ble det dannet en kompakt og moden nasjonalt gruppen, som ble en del av den russiske nasjonen.

I det nittende århundre, vokste enda mer av byen Perm Krai. Populous regionen ble overfylt, og etniske sammensetningen er mye vanskeligere. Disse bosetterne begynte å komme med et svært avsidesliggende område. For eksempel, i 1897 er det allerede kompakt avgjort 190 fem ukrainere og tyvende år av forrige århundre, har de vært mye mer - nesten tusen. De bosatte seg i Okhansk Osa og fylker, og kom hit som et resultat av jordreform Stolypin. Nå er antall personer med ukrainsk statsborgerskap Perm Territory er mer enn seksten tusen mennesker. De lever i nesten alle byene: Kizel, lepper, Gremjatsjinsk, Berezniki, Aleksandrovsk, som det er få av disse nybyggere og Komi-Perm Autonomous District.

Hviterussere og polakker

Første hviterussere kom hit etter den russiske på slutten av det attende århundre. I begynnelsen var de litt mindre enn åtti personer, inkludert en stor del - i Perm-distriktet. Under jordreform, de er mye forankret nummer i begynnelsen av det tjuende århundre, var det allerede mer enn tre tusen. Flertallet av hviterussere - landsbyboerne, levde alltid kompakt, holde språket og tradisjonene i alt liv. Nå er de i Perm-regionen i seks og et halvt tusen, og i Okhansk Osa og deres områder er lav, alle flyttet til kanten av nord, i stedet for den industrielle og økonomiske. Og bransjen utvikler seg svært raskt, og som befolkningen i Perm-regionen og heller ikke ville, det var ikke nok til å ta del i denne prosessen. Utvikling og prosjektering, og petrokjemisk industri, kjemisk industri, oljeraffinering, skogbruk, cellulose og papir, trearbeid og grafisk industri.

Her er de viktigste jernholdige og ikke-jernmetallurgi, så vel som olje, kull, pottaske og salt. Arbeid har alltid vært mye, og nå fullbefarne befolkningen i Perm-regionen i denne sammenheng, ikke en forbannelse. Før revolusjonen, Perm var en velkjent by for politisk forviste. Spesielt blant mange eksil polakker viste seg her at i slutten attende århundre, da Polen var en del av det russiske imperiet, deltok i den nasjonale frigjøringsbevegelsen. Tellingen av 1897 viser en mengde tusen med små innbyggerne i polsk opprinnelse. Perm har blitt deres andre hjem. Det må sies at antallet er på bakken i Kama region for alle disse århundrer er nesten ikke økt. I 1989 polakkene i Perm Territory i 1183 var menneskelig.

Komi

Komi-perm, som tilhører den finsk-ugriske folkeslag bebodd siden det tolvte århundre, det enorme landet de øvre delene av Kama River. Deres språk og opprinnelse er nær Komi peoples og Udmurtia. I det femtende århundre Komi-perm den første av folkene i Ural sluttet den russiske stat. Tettheten av befolkningen i Perm-regionen i de dager var ikke så høy. Hvis i 1869 folketellingen viste 62130 perm Komis bor i Kama bassenget, i 1989 var det allerede 123,371 mennesker. At denne nasjonen var etnisk kjerne, dannet i 1925, National District (fra 1977 ble det en frittstående). Den urbane befolkningen i Perm-regionen, har de ikke fylle opp så lett som andre nasjoner. Hendte det at de først tok over opplevelsen av økonomi og kultur av russiske innvandrere, og fordi de fleste av dem bor i distriktene. Blant de autonome russiske finsk-ugriske Komi-perm ansatte har høyest andel av befolkningen i Perm Krai - i distriktet, sto de for mer enn seksti prosent i 1989. Nå deres tall er sterkt redusert, som, ja, og alle mennesker i Russland. I 2002, 103 500 av Komi-Perm, og i 2010 - bare 81 000.

Det regnes som en del av den etniske gruppen i Komi-Perm Komi yazvintsy - faktisk ganske forskjellig nasjonalitet. Deres representanter har slått seg ned i Solikamsk og Krasnovisjersk områder, der elva begynner Jazva. De har ingen skriftspråk, men språket de har holdt sin egen så vel som deres etniske identitet. Kulturelle og spesifisitet skiller dem også fra sine naboer. Hva er befolkningen i Perm-regionen ville ikke være stolte av sine egne røtter, sin egen opprinnelse? Selvfølgelig, her er det en assimilasjon, noen ganger til det punktet av utryddelse karakteristisk for etniske funksjoner, men ikke alle folkeslag har gått denne veien til enden. Til tross for at det for tiden er bare om lag to tusen mennesker, opprinnelsen til Komi-yazvintsy veldig mye verdi.

Muncie og udmurt

Mansi nasjon dukket opp i det tiende århundre, like øst for Kama regionen - i Ural. Etter det tolvte århundre, de slo seg ned i flere områder av Prikamye - Cherdynsky og Kungurskye fylker. Det er også kompakt Mansi levde i de øvre delene av Visjera og Tsjusovaja. Tallet på Mansi personer kan spores bare ved slutten av det attende århundre, siden den første folketellingen i denne regionen var i 1795. Så var det litt mer enn to hundre mennesker. I det nittende århundre, de fleste av dem vandret i Ural, i Verkhotursky County, River Lozvy. Nå Mansi nesten forsvant i Perm-regionen. I ulike områder av 1989 vi telte bare tjueseks, og i 2002 ble de litt mer - trettien.

Udmurt Zakamye kom inn på slutten av det sekstende århundre, og slo seg ned på elva bøyen. Som de alltid var hedninger, de hadde en vanskelig tid i Kama regionen. Det begynte inchurching, styrking av føydal undertrykkelse. Men deres tro og ritualer udmurt forfedre bevart. Deres språk er preget av mange anakronismer, men på etnisk kultur overlappet mange påvirkninger, det var mye mer lån. Flerkulturelt miljø kan ikke påvirke, spesielt hvis den russiske befolkningen har alltid seiret. Udmurt tror at gjensidige prosesser kan ikke annet enn gjensidig berikende, men overraskende mange norske og seremonielle, religiøse ting de klarte å redde fra svært gammel tid. I 1989, i Perm-regionen levde nesten trettitretusen Udmurt, er det litt mer enn én prosent av den totale befolkningen. Kompakt - i den historiske bydelen Kuedinsky gruppe på nesten seks tusen mennesker (sytten prosent av befolkningen i regionen). I hverdagen, snakke morsmålet og lære det i skolen, kulturelle bånd med Udmurtia - historiske hjemland - opprettholde et nært. Ifølge 2010 census, de er i Perm-regionen var det mer enn tjue tusen mennesker.

Mari

På slutten av det sekstende århundre i den sørlige delen av Perm-regionen i Suksunsky District, på Sylva River, slo Mari. I disse dager, har Midt-Volga, hvor er nå Republikken Mari El ennå ikke tiltrådt Russland, men Mari har gradvis flyttet til den sørlige Kama. Denne nasjonen tilhører den østlige gruppen av Mari folk, og etter migrasjon, ble de kjent som perm Mari. Representanter for sine levende, ikke bare her, men også i Sverdlovsk-regionen og Bashkortostan. Deres språk av den litterære normen av summen av Mari er ikke annerledes, på samme måte som han kom ut av enga dialekt.

I Perm regionen antall fastboende Mari liten, bare 0,2% av befolkningen, som er omtrent seks og et halvt tusen mennesker i 1989. Nå, mye mindre - litt over fire tusen. Kompakt, de slo seg ned i Kuedinsky, Chernushinsky, oktober og Kishertsky Suksunsky District. De holdt også tradisjon for at Mari mennesker, som manifesterer seg i form av kjole, i utførelsen av religiøse høytider hjemme ved hjelp av sitt eget morsmål.

tyrkiske folkene

Tatarer utgjør den største gruppen av urbefolkningen i Kama. Når falt Khanate Kazan, Volga tatarer rushed å bebo Southern Kama. Den største konsentrasjonen av dem i elvene Tulve, Sylva, Iren og alle omkringliggende områder. For å delta i Volga-regionen og den tatarer fra Sibir, som utvandret mye tidligere på dette landet. Perm tatarer er svært heterogen. Territorial forskere identifisert flere etniske grupper: Bashkirs tulvinskie og mullinskie sylvensko-irenskie tatarisk. På begynnelsen av nittitallet av det tjuende århundre levde et hundre og femti tusen fem hundre mennesker i Perm-regionen, som er nesten fem prosent av den totale befolkningen. De bosatte seg på tolv kompakt territorium i regionen. Først av alt - i byene. Det Gremjatsjinsk, Kizel, Lysva, Tsjusovoj. Tatarer også bor i områder - Chernushinsky, Uinskoye, Suksun, Perm, Ohrid, oktober, Kungur og Kuedinsky. I Oktyabrsky distriktet, for eksempel, tatarer står for nesten trettitre prosent av befolkningen.

Bashkirs kom til disse landene i det trettende århundre som en del av flere klaner og bosatte seg i de Osa og Bardymsky områder dannet en kompakt gruppe og aktivt assimilert den lokale finsk-ugriske gamle befolkningen. Områder i Perm-regionen, hvor de slo seg ned tyrkiske folkene har blitt bevart siden det sekstende århundre. Samspillet mellom ulike nasjoner var intens, og derfor rent Bashkir befolkningen stadig redusert. Ved begynnelsen av det tjuende århundre, mange Bashkirs mistet uttalt etnisk identitet. Tatarisk innflytelse gjennom kultur og språk ledet dem til å referere seg til tatarer. Census of tidligere tider ikke viser det riktige bildet. Selv i 1989 tretti tusen mennesker på folketellingen identifiserte seg Bashkirs, og morsmålet - tatarisk. Befolkningen i Russland er sterkt fallende. I 1989, de Bashkirs i Perm-regionen var femtito tusen mennesker, og folketellingen i 2010 viste bare to og tretti tusen.

dessuten

Tsjuvansk begynte å bevege seg i Perm-regionen i begynnelsen av det tjuende århundre fra forskjellige byene Chuvashia fordi det ble observert befolkning med en mangel på jord, skog og enger. Den andre bølgen av migrasjon har gått i femtiårene. På slutten av åttitallet tsjuvansk var nesten ellevetusen, og i 2010 - bare fire. Enda mer bodde i Perm regionen tyskerne - mer enn femten tusen, dessuten slo de her i det nittende århundre. I begynnelsen av det tjuende var det omtrent ett tusen fem hundre og deportasjon lagt enda mer enn førti tusen mennesker etter andre verdenskrig. Mesteparten av - fra Volga-regionen. Og etter krigen, tyskerne liksom gjerne bosette seg i disse nordlige områdene. Nå, selvfølgelig, nesten alle satt sitt historiske hjemland. I 2010 hadde de rundt seks tusen.

Jødene kom til Kama fra Hviterussland i midten av forrige århundre, Nicholas jeg ga dem land her "for Pale av forliket." I 1864 i Perm var det om lag femti familier. De var håndverkere, leger, farmasøyter, ingeniører, musikere, og ved begynnelsen av det tjuende århundre perm intellektuelle. Allerede i 1896 den eneste i Perm var omtrent tusen mennesker. I 1920 - tre og et halvt tusen. I 1989 - fem og et halvt tusen. Deretter, etter at en bølge av utvandring til 2002 tellingen viste 2,6 tusen jøder i Perm regionen. Også i det nittende århundre var det her og kaukasiere. Så var det selvfølgelig litt. Men du kan bli overrasket og resultatene av 2002 folketelling. Dannet en ny Diaspora - Kaukasus og Sentral-Asia. Antallet tadsjiker, for eksempel, har økt flere ganger. I 2002 armenerne her var fem tusen av aserbajdsjan - 5800, georgiere - 1,6. Tadsjiker og usbekere - to tusen, kasakhere - nesten tusen, og selvfølgelig, litt mindre enn den kirgisiske. Det er hele tiden for etableringen av CIS flyktninger. Men koreanerne begynte å bosette seg her i slutten av nittende århundre, om enn i mye mindre mengder.

Byen Perm-regionen

Hovedstaden i Perm-regionen er en fantastisk by Perm - et viktig transportknutepunkt med havnen og den transsibirske jernbanen. Befolkning - mer enn en million - 1.041.876, ifølge 2016. Slaven byen Nigella, fikk sin status i 1966. Siden 2006 er sentrum av et tettsted. Chernushka, som ligger i den sørlige delen av Perm-regionen, hjem til nesten trettitretusen mennesker. Det er et industrielt senter, hvor utvinning og prosessering av olje, er meget godt utviklet byggebransjen.

Befolkningen vokser litt på grunn av tilstrømningen av innvandrere, som det har vært noen naturlig økning: I 2009, for eksempel, var den siste 124 mann. Bodd her i femten og en halv millioner menn og nesten atten tusen kvinner. Det er hele befolkningen i lokker. Perm regionen som helhet, også opplever en høy dødelighet av den mannlige befolkningen. Byen er ung, med en gjennomsnittsalder på trettifire år. National sammensetning er svært heterogen, nesten alle disse nasjonaliteter er til stede her.

Berezniki

Det er den nest største (etter Perm) kant av byen med status for bydel av regional betydning. Hvor 146,626 mennesker bor. Den naturlige økningen i byen med en negativ verdi. Avtagende befolkning. Berezniki (Perm region) - en by som på begynnelsen av nittitallet har mistet så mye som tre prosent av sine innbyggere. Menn lever lenger enn kvinner - 56,9%. Nesten alle kvinner her er gamle - 74% av de eldre. I 2010, en folketelling, og det viste at det russiske i Berezniki 92,6%. Andre nasjonaliteter er også til stede, men i svært små mengder.

Etnisk kart over Kama betydelig mer komplisert de siste tiårene på grunn av tre faktorer. Den første - den naturlige bevegelse av befolkningen, den andre - migrering etter oppløsningen av USSR, den tredje - prosessen går for mange århundrer, og denne endringen etnisk bevissthet (blandingsekteskaps- fusjonskulturer). Bare Kama avgjort mer enn hundre og tjue nasjonaliteter.