Buddhismen. Bodhisattva - hva er dette?

I buddhismen er det en veldig interessant skapning, som kalles en bodhisattva. Det antas at de blir ganske vanskelig, men det er mulig, så mange som praktiserer denne måten søke å oppnå en ønsket tilstand. I denne artikkelen vil du få et svar på spørsmålet: Bodhisattva - hvem er dette? Du kan også lære hvordan det bør være, og prinsippene som følges.

Begrepet "Bodhisattva"

Bodhisattva - en mann (på planeten), som oppnådde opplysning, men i motsetning til han ikke forlate verden av Buddha og venstre. Hans mål er ganske enkel og samtidig kompleks - for å hjelpe folk på deres vei til åndelig utvikling. Det bør også bemerkes at en bodhisattva kan kalles et vesen som har realisert den første Bhumi. Inntil dette skjer, bruker det begrepet "dzhatisattva".

Bodhisattva ofte leve i fred med andre mennesker, observere løfter og holde ut av veien. De er preget av barmhjertighet og medfølelse til andre vesener. I "Vimalakirti Sutra", kan du finne en historie om en syk bodhisattva. Men når de blir spurt om hvorfor han er syk, så svaret er mottatt som følger: sykdom oppsto fra en stor empati for folk som er syke. Dermed synes han å være innstilt på deres bølgelengde.

Generelt er det antatt at ankomsten av en slik skapning til bakken - det er en stor velsignelse. Tross alt, bodhisattva alltid tiltrekke seg folk som ønsker å høre visdom fra dem. Noen få nødvendig push, noe som gjør det mulig å radikalt forandre livet hans.

Det bør også bemerkes at i ulike tradisjoner for buddhismen, er dette konseptet litt annerledes, samt tilnærming til svært banen. Flere detaljer om dette vil bli skrevet noe lavere.

Den første referanse til bodhisattvaveien

For første gang Bodhisattva i buddhismen er nevnt i den innledende fasen av utviklingen av denne religiøse bevegelsen. Det kan finnes i de tidligste sutraer, slik Saddharmapundarika Sutra (det sier tjuetre slike skapninger) nirdesha Vimalakirti Sutra (angitt med mer enn femti).

formål bodhisattvaer

Som nevnt ovenfor, bodhisattva - er den som har oppnådd opplysning. Hans oppgave i denne verden - å gjøre lidelse med glede, både for seg selv og andre. Det antas at grunnlaget for praktisering av slike skapninger.

Ifølge enkelte rapporter, er det to typer Bodhisattvaene. Noen gjør bare godt, deres handlinger kan ikke være skadelig verken for seg selv eller for noen andre. Dermed trenger de ikke akkumuleres dårlig karma aldri, noen gang å gjøre akkurat.

Den andre typen bodhisattva innebærer opphopning av dårlig karma, begå dårlige gjerninger til beste for andre. Og han er fullt klar over sine handlinger og straff for dem (å komme inn lavere verdener etter døden). Mange tror at det er den andre veien krever mer heltemot.

ugjenkallelige løfter

En svært viktig skritt i å oppnå nivået av Bodhisattva løfter er at det gir før du begynner å klatre opp trappene. De antar den seg av andre skapninger, eliminering av forskjellige defekter i seg selv, overholdelse av moral, og så videre. D. Også angir dette selvfølgelig gir en ed og ytterligere fire stort løfter.

Kvaliteter (paramitaer) bodhisattvaveien

I bodhisattvaer er det visse kvaliteter som ikke kan opprettholde forlate valgte banen innvending mot bruk av alle mennesker. I ulike sutraer, beskrev de et annet nummer, men vi vil markere ti viktigste:

• Dana Paramita. Generøsitet, som gir en rekke velsignelser, både materielle og åndelige, samt donasjoner.
• Sila-Paramita. Overholdelse av løfter, er det. E. obligatorisk å følge budene og forskriftene, som bidrar til å oppnå opplysning.
• Kshanti-Paramita. Tålmodighet, som gjør at du ikke føler hat og fanget. Likevel denne kvaliteten kan kalles coolness - walking vanskelig krusning.
• Virya-Paramita. Zeal (innsats) - det er bare en tanke, en handling og retning.
• Dhyana-Paramita. Tanke - gå konsentrasjon, samadhi.
• Prajna parmita. Prestasjon og kunnskap om den høyeste visdom, ønske om det.
• Upaya-Paramita. Triks der bodhisattvaer redde dem som trenger det. Et særtrekk er at hver er en gyldig tilnærming, slik at direkte lidelse på vei ut av hjulet av samsara.
• Pranidhana-Paramita. Løfter som må være i samsvar med Bodhisattva.
• Bala-Paramita. Indre styrke, som dekker rundt og hjelpe dem som er i ferd med å bli et høyeste vesen i veien for dyd.
• Jnana-Paramita. Kunnskap, antyder muligheten for selvstendig eksistens i helt forskjellige steder.

Stadium i utviklingen av bodhisattvas

Det er også ti grader av Bodhisattva. Hvert stadium tar mange rebirths, og det tar ganske mye av millioner av år. Dermed disse vesenene frivillig undergang seg til rattet i samsara for å bidra til å få ut av det en annen skapning. Vurdere nivået (Bhumi) Bodhisattva (de er hentet fra to kilder - "Madhyamikavatary" og "Holy Sutra golden"):

• den som har den høyeste glede,
• ubesmittet;
• skinner;
• flammende;
• unnvikende;
• manifestert;
• vidtrekkende;
• eiendomsmegling;
• dobromudry;
• dharma sky.

Bodhisattva i Hinayana

Du bør også vurdere hva som er den bodhisattva i buddhismen ulike tradisjoner. I løpet av den tiden, hvordan gjorde denne religionen, noen har begynt å ta en litt annen måte til opplysning, og forholdet til andre vesener.

Så, i Hinayana Bodhisattva - et vesen (kroppen hans er helt annerledes, for eksempel et dyr, person eller representant for jævli planeter), som har bestemt seg for å gå hele veien til å bli en Buddha. En slik beslutning bør være basert på den overveldende ønske om å forlate rattet i samsara.

De retning hinayana slike vesener kan bare være Buddha tidligere (ikke mer enn tjuefire), og opp til det øyeblikket når de blir dem. Bodhisattva må oppfylle ett av fødselen av Buddha, som gjør det en profeti forutsier fremtiden opplysning.

Det bør bemerkes at i tradisjonen av hinayana bodhisattvaer - dette er ikke ideelt øvelser. De fleste av tilhengerne strever for å oppnå arhanta status, som regnes som hellig, gikk hele veien til nirvana på egen hånd, bare følg instruksjonene av Buddha. Ingen andre her han ikke kan hjelpe. Dette er fordi i denne undervisningen ikke kan være en enkel troende å oppnå Buddha.

Bodhisattva i Mahayana

Bodhisattva i Mahayana buddhismen har en litt annen status, men også i seg selv, som ble dannet mye senere enn den forrige, er annerledes. Den viktigste funksjonen til Mahayana er ideen om at alle kan bli frelst, de som tror og observerer løfter. Derfor er bevegelse, og fikk sitt navn, som fortsatt er oversatt som "Great Vehicle".

I Mahayana buddhisme, en Bodhisattva - en religiøs ideell som alle bør håpe på en tilhenger av trender. Arhanty som Hinayana idealisert avhørt på grunn av det faktum at de har en tendens til personlig opplysning, ikke bry seg om andre menneskers lidelse. Dermed er det fortsatt innenfor rammen av hans "I".

Generelt, Mahayana banen arhanstva - en smal og egoistisk måte. Mahayana bygge begrepet tre måter: oppnå arhanstva, så opplysning Pratyeka Buddhaer og bodhisattvaer banen selv.

Bodhisattva i Vajrayana

I Vajrayana Bodhisattva - en blanding av noen ideelle bildet av en yogi som har mestret alle Siddhas. Det er i prinsippet, selvfølgelig, som for seg selv oppstod mye senere enn de to foregående. En annen funksjon er at noen av Bodhisattva er visse emanations av Buddhaer. Dermed er prinsippet om veien til fullkommenhet tapt.

Noen bodhisattvaer som lever i vår verden

Det bør bemerkes at det er et panteon av bodhisattvaer, kan listen over som varierer i hver løpet av buddhismen. For eksempel, i Mahayana kan du møte ekte live tidligere bodhisattvaer som var på forskjellige stadier i sin utvikling. Dette Aryaasanga (tredje nivå), Naagaarjuna (ni nivåer), og andre. De viktigste er ansett Avalokitershvara, Ksitigarbha, Manjushree et al.

Maitreya - en Bodhisattva, som snart skal komme til jorden. Han driver nå en stor sjekk på himmelen sfære Tusita ønsker. Det bør bemerkes at han aktet bodhisattva i alle strømmer av buddhismen.

konklusjon

Nå vet du svaret på spørsmålet: Bodhisattva i buddhismen - hva er det? Til tross for at holdningene til disse skapningene i ulike retninger i buddhismen er forskjellige, deres singularitet og nødvendighet vanskelig utfordring, fordi for dannelsen av denne veien må ha en sterk vilje og ånd.