Arts and Entertainment, Litteratur
Dikt Analyse plan (Grade 9) for litteratur: Eksempler
Hensikten med analysen av diktet "Profeten" A. S. Push er å vise endringene i ungdom fjollete verden av dikteren i verden for å møte mennesker dypt religiøse, og som kjente skriftene grundig -. Masons P. Ya Chaadaevym og P. A. Vyazemskim.
Lyceum periode
Brakt opp på verk av den franske opplysningstiden, i en familie hvor religion er behandlet med lavt trykk, den unge mannen, sannsynligvis en tenåring, 14 år skrev den første nesten anti-religiøs diktet "Monk". Uansett, skjevt refererer han til religion, ikke oppfatte det som den høyeste oppnåelse av den menneskelige ånd. Han vet ikke hvordan å dele de tre konseptene - Gud som skaper og alle tings Skaper, religion som en lære og dogmer i systemet, kirken, som slavebinder mennesket i den strengeste overholdelse av et rent ytre overholdelse.
Kjennskap til P. Ya. Chaadaevym
Det skjedde i 1816. På denne tiden, Peter Y. to år besto av en frimurerlosje, og kaller seg selv "en kristen filosof."
Kjennskap til P. A. Vyazemskim
Peter A. var også en frimurer og, selvfølgelig, forfølge de samme målene som Peter Chaadaev. De ble introdusert til det gamle testamentet, hans venn og påvirket hans holdning. Viser åndelige utvikling må være logget inn for diktanalyse plan (9. klasse) i litteraturen: kunnskap om "Book of Jesaja" Pushkin i 1826 og forståelse av at det er en profet.
Link til Mikhailovskoye
I 1826, A. S. Pushkin var i eksil i St Michael. Han gikk for å se A. P. Osipovoy i Trigorskoye, som hadde omfattende Masonic Library og utdypet kunnskap om Skriften: frimurere var dypt religiøse mennesker og belest.
Sortere strofer
Før hver elev tekst bør ligge. Demontere følger hver strofe, noe mangler, forklarer løpet av å lese uforståelig for den moderne skolegutt ord som "finger", "munn", "Zenica", og andre.
Så, i begynnelsen
Basert direkte på kapittel 6, vers 1 av Jesaja, den mest grandiloquent bibelske profeten skrev Pushkin hvordan, hvorfor og hva en person kan bli en profet, og hvordan det skiller seg fra folk flyr rundt i hverdagen.
Hva Gud ser mistet håpet at han vil høre folk? Synder og misgjerninger, krigsherjede byer og landområder, folks hender, farget med blod. Og slike mennesker er ofre for ham. Men Gud ekkelt blod av okser og lam, røkelse og helligdager. Hvem vil være et varsel om bitter Guds vilje?
Det er den personen som fjernet ørkenen, fordi han uunngåelig mørke av sjelen, og bare i ensomhet han vagt håp om at det vil opplyse Creator: tenne en lampe i dusjen.
Først av alt, ser fremtiden profeten ikke tilfreds den åndelige tomhet som omgir ham, jakten på gull, "blinde, døve" folk for hvem som allerede er bra, hvis det er en lunsj og middag. I det store publikum mer enn noe annet, og det er ikke nødvendig. Og Jesaja ønsker å komme bort fra det, bli renset. Men hvor og hvordan? Der hvor det er ingen i ørkenen. Og med en sjel full av bitterhet og vemod, knapt, utmattet, vandrende folk, otrinuvshego verden alene. Hvor drar, han selv ikke kjenner og forstår ikke veien, og til slutt kollapser. Så begynner diktanalyse. Plan 9. klasse er ennå ikke i stand til å lage sine egne, men i generelle punkter klart.
fenomen
Ved veiskillet i Herren sender mannen truende tegn: det er veldig nær, bare en glitrende ild og brenne av kjærlighet til en Guds engel: seks vinger serafer. To vinger han dekker føttene, to - hendene på to fluer.
Hva gjør seraph
I ringe stillhet, stillhet, kommer en engel til enkel og smertefri elever (i eple - en elev) en person til bunnen, til svært dybden av sin visjon om å forandre verden, slik at aldri øynene er lukket. De har blitt som en fugl, uten øyelokk.
Men dette er ikke nok, engelen rørte øret - og lo! Alt er for første gang, og hørte igjen mannen. Disse var uvanlige lyder, det er ikke ut av vår hverdag, der ståhei for fuglene og hundene bark, som omsettes på markeder kjøpere og selgere, som kan bli hørt banning og krangle. Han hørte at vi ikke er gitt - musikken og harmoni i himmelen, splash av fisk i havet, veksten (stagnasjon - er veksten) av hvete i et felt, bevegelsen av sevje i vintreet. Og han allerede hører og ser alle ting i sine enorme muligheter som folk ikke kan måles og ingen erfaring. Det er fordi det er et dikt analyse (Grade 9) for litteratur. Ytterligere testing fortsatte. I stedet syndig pustoslovnogo språk Serafim legger i munnen på profeten svi av slangen. I antikken trodde slangen kloke og vite hemmeligheten av udødelighet: endre huden hver gang hun blir født på ny - folk det er ikke gitt. Og profeten slange tunge å uttale de kloke, veltalende og sannferdig ord.
Enda mer skremmende seraph fortsetter å operere - det skjærer gjennom brystet og trekker engstelig engstelig hjerte, men i stedet setter en flammende ild kull. Visner brann vil ikke tillate personen til å roe ned, for å begynne å leve fredelig og komfortabelt.
Hva som skjedde etterpå
Seraphim pensjonert. I ørkenen forble lik. Bare Gud reist opp fra de døde mannen, kalte ham til gjerningen av gjennomføringen av hans vilje.
Hva skjer med profeten videre
Dette ble ikke eksplisitt nevnt i diktet, men det er nødvendig å vite hva slags direkte uttalelser vil bebreidelse: blåser med steiner og pinner - det er den minst at profeten vil lide. Oppgaven sett - å våkne opp, å trekke seg ut av stagnasjon og synder mengden. Og det er skremmende. Publikum kan gjøre opprør og bryte hverandre profeten, når han sender "fjerne sine onde gjerninger, dine synder er alvorlig og rød som blod, stoppe, og vil tilgi deg, hvit som snø."
Dette er den diktanalyse plan (Grade 9) for litteratur. Pushkin tillater ikke tvetydige tolkninger av menneskelig å bli en profet som kan direkte fortelle alle: "The Herrens Ånd er over meg, men jeg vil ikke være redd for kongen." Tross alt, profeten - ikke en spåmann, men den som ser og hører gjennom nåtid og samtidig på en gang, og sender det. Profeten - Guds utvalgte på jorden.
Similar articles
Trending Now