Filosofien i antikkens Hellas og sin karakteristikk av den første perioden

Opprinnelsen til filosofi i antikkens Hellas finner sted i perioden mellom VIII og VI århundrer BC. På den tiden, Hellas opplever en periode med kolonisering, eller apoitizatsii (apoitiya - oversjøisk territorium av den greske polis, nesten uavhengig av storbyen). Stor plass, slik som Malaya Aziya og Graecia Magna (Italia) skredet på territoriet til sin greske vugge og ga opphav til de første filosofer, fordi athenske filosofien for å lage en andre, neste trinn i utviklingen av gresk tanke. På verden av de gamle grekerne sterkt påvirket av strukturen av livet i politikken og den klassiske typen slaveri. Det er eksistensen av sistnevnte i antikkens Hellas spilte en stor rolle i arbeidsdeling, og lot som Engels la merke ennå, en viss lag av folk å forholde utelukkende med vitenskap og kultur.

Derfor filosofi i antikkens Hellas har en viss spesifisitet i forhold til moderne filosofi i det gamle Øst. Først av alt, fra den tiden av Pythagoras, er det avslørt som en egen disiplin, og siden Aristoteles går hånd i hånd med vitenskap, skiller rasjonalisme og skiller seg fra religion. I hellenistiske perioden blir det grunnlag av slike vitenskapelige områder som historie, medisin og matematikk. Hoved "tema" og utførelse av idealet om utdanning av gammel gresk filosofi (samt kultur) er "Callosa Agathos kai" - tilkobling av fysisk skjønnhet og helse med åndelig perfeksjon.

Filosofi i antikkens Hellas hevet to hovedtemaer - ontologi og epistemologi, som regel, i motsetning til begrepet fornuft og aktivitet (sistnevnte regnes som den andre yrke, "lavere" klasse, i motsetning til ren ettertanke). Antikk gresk filosofi er også hjemmet til slike metodiske systemer som metafysisk og dialektisk. Hun lærte også mange av de kategoriene av den gamle østlige filosofi, særlig Egypt og førte dem inn i pan-europeisk filosofisk diskurs. Tidlig filosofi i antikkens Hellas er delt inn i to perioder - den arkaiske og pre-sokratiske.

Filosofien i antikkens Hellas i den arkaiske perioden er preget cosmocentrism mifopoeticheskih fungerer som de episke diktere har beskrevet fremveksten av verden og dens drivkrefter i den mytologiske bilder. Homer systematisert Myter og roste den heroiske moral og Hesiod nedfelt historien om opprinnelsen til verden inn i kaos tall, Gaia, Eros og andre guder. Han var en av de første litterær form presentert for myten om "gullalderen", når rettferdighet og verdsatt arbeid, og begynte å beklage skjebne moderne "Iron Age" regelen av knyttneve, den tiden hvor kraften gir opphav til høyre. Tradisjonelt er det antatt at en stor rolle i dannelsen av den filosofiske tanken på den tiden spilte de såkalte "syv vise menn" som etterlot seg et visdomsord eller "gnomer", dedikert til moralske prinsipper som moderasjon og harmoni.

I pre-Socratic periode, men i filosofi fra gamle Hellas kjennetegnet ved tilstedeværelsen av flere filosofisk skoler. Milesian skole for naturfilosofi kjent for pragmatisme, et ønske om å se etter en enkelt prinsipp og de første vitenskapelige funn som astronomiske instrumenter, kart solur. Nesten alle medlemmene kom fra selgeren klassen. Så, Thales studert solformørkelser og vurderes først elementer av alt vannet, er Anaximander skaperen av Earth kart og modeller av himmelkulen, og de første elementer som kalles "Apeiron" - blottet for kvaliteter primordial saken, som motsetningene skapt fremveksten av verden, og hans elev Anaximenes mente at en enkelt årsak til alle det er luft. Den mest kjente representant for skolen i Efesos Heraklit er klengenavnet de sørgende. Han la frem ideen om at verden ikke ble skapt av noen, men etter sin art er en brann, så blusse opp, så falming, og hevdet at dersom vi lære ved hjelp av persepsjon, grunnlaget for vår kunnskap er logoen.

Filosofien i antikkens Hellas representert Eleatic og Kursiv skole, basert på et par andre kategorier. I motsetning til de milesierne, eleatene - aristokratene ved fødselen. I teorien, foretrekker de prosessen med systemet, og uendelig - et mål.

Xenofanes av Kolofon kritiserte mytologiske fremstillinger av gudene, og tilbød seg å dele ting og tilsynelatende. Parmenides fra Elea utviklet sine ideer og sa at vi kjenner den tilsynelatende følelser og ting - logikk. Derfor, til en fornuftig person intet eksisterer ikke, fordi hver tanke vi tenker - det er tanken på å være. Hans etterfølger Zeno forklart posisjonen sin herre med hjelp av de kjente paradokser-paradokser.

Kursiv Skolen er kjent for slike kryptiske tenkere som Pythagoras, som foreslo studiet av tall og deres mystiske forbindelse med verden og etterlot seg en hemmelig lære. Ikke mindre interessant var filosofen Empedokles av Sicilia og byen Agregenta. Årsaken til all eksistens, han trodde de fire passive elementer - vann, ild, luft og jord, og de to aktive prinsipper - kjærlighet og hat, og i hans filosofiske system, prøver å kombinere Parmenides og Heraklit. Senere klassisk gresk filosofi er i stor grad basert sine konklusjoner bare på ideene til den italienske tenkere.