Forutbestemmelse - hva er dette? Forutviten og forutbestemmelse av Gud

Forutbestemmelse - er i monoteistiske religionene (jødedom, kristendom, islam) ideen om forhåndslastet alle hendelsene i liv og historie, kommer fra Gud. Det vil si at alt som har skjedd, skjer og vil skje i livet til alle mennesker og den enkelte er bestemt, på den ene siden, Guds vilje, og på den andre - den frie viljen til den enkelte. Vi understreker at menneskets frihet er ikke begrenset, men alt er gjort i henhold til Guds vilje.

Som talte Guds teolog og historiker Leonid Matsih

Leonid Alexandrovich i sitt foredrag "Metoder for religiøs kunnskap" tilbys ikke å forveksle tre konsepter: Gud, religion og kirken. Gud han definert som den høyeste privat enhet, atskilt fra verden, han skapte ting. Gud, etter hans mening, skapte vår verden (og mange andre som vi ikke aner), overvåker utviklingen av livet på jorden, bare av og til i konflikt med historiens gang, bare i tilfeller når folk snakker alle helt galt . Han skaper vår verden, bli en "eksperiment" med usikre konsekvenser for ham. Dermed kan vi konkludere: forutbestemmelse - er en kompleks teologisk dogme, som det ikke er noe enkelt svar. Men vi vil se nedenfor. All teologi er fylt med dem.

Hva er religion, ifølge L. A. Matsiha

Religion - et system av dogmer og læresetninger, mer eller mindre forståelig. Det meste klart nok. Det foreslås å vurdere de tingene som folk flest er langt og prøver å beskrive helheten av fenomener som finnes i verden. I praksis er dette umulig, fordi vårt sinn verden er dyp og enorme. For mange moderne forskere har ennå å oppdage.

Ancient terminologi er mørkt og rotete, og ordet "forutbestemmelse" - det er en forhåndsbestemt menneskelig liv, frelse eller fordømmelse av mennesket av Gud. Grunnleggende religiøse tekster kan ikke kombinere sin avhandling forårsaket tusenvis av år siden, med stadig nye oppdagelser og tekniske prestasjoner. Endelig, er det verdt å understreke at enhver religion anser bare seg selv uforanderlig sannhet. Alt annet - villedende.

Hellas og antikkens Roma

Dette konseptet har allerede dukket opp i den antikke verden. Olympiske guder og mennesker sendt til det uunngåelige, hans skjebne, som spunnet Moira grekerne og romerne Parks. En av dem, Clotho, spunnet tråd av livet, den andre, Das Lajes, veve ulykke, tredje, Atropos, bestemmes det uunngåelige i hva som skjer. De målte lengden av hver persons liv og dødstidspunktet kutte kort tråd av skjebne. Ifølge Sofokles, forutbestemmelse - konfrontasjon av mannen makt av gudene, og hans uforanderlig tap. Derfor er det logisk å følge begrepet skjebne og skjebne.

Kristendommen generelt

Guddommelig forutbestemmelse - dette er religionsfilosofi er en av de vanskeligste spørsmålene. Det er forbundet med guddommelige egenskaper essensen og manifestasjon av ondskap og hvordan nåde gjelder frihet.

Folk som et moralsk vesen og gratis, kan velge det onde med det gode; Noen opphold på den onde - et åpenbart faktum. Men siden alt som eksisterer er laget av Guds vilje, betyr det at noen mennesker og bo i ondskap og deres påfølgende død - er også en manifestasjon av Guds vilje.

For å løse denne motsetningen det har vært flere kommuner, som har blitt definert mer presist den ortodokse lærer at Gud ønsker hver frelst, men ønsker ikke å avskaffe den moralske frihet. Derfor, til frelse for hver Gud bruker alle midler, bortsett fra de som frata en person av frihet. Dermed kan folk som bevisst avviser hjelp av nåde til frelse, ikke lagres og allvitenhet av Gud forutbestemt til fortapelse.

Undervisningen i apostelen Paulus

. St. Paul i sine skrifter sier at forutbestemmelse - dette er et fritt valg av menneskets frelse. I full overensstemmelse med den kristne læren om apostelen Paulus skriver om de som er forutkjent og preordained av Gud for evig herlighet. St. Ioann Zlatoust, i å tolke dette aspektet, skriver at var ment for alle, men ikke alle var lydige. Neste teolog Feofan Zatvornik forklarer at det guddommelige forutbestemmelse ikke begrenser friheten. Gud gir hver enkelt valgfriheten og forventer en samlet sum av alle sine handlinger. Dette temaet er utviklet St. Augustine.

Livet kommunikasjon. Augustine, biskop av Hippo

Augustin ble født og levde i IV Tagaste i Nord-Afrika. Foreldrene ble døpt. Spesial fromhet skilte mor. Barnet var skikken av tiden, bare annonsert, men ikke døpt.

Han ble utdannet i hans hjemby, og deretter fortsatte sine studier i grammatikk og retorikk i Madavre, og deretter i hovedstaden - Carthage. Den unge mannen førte en utsvevende liv. Han ble født den uekte sønn Adeodat. Senere vil avhandlingen "On the lærer" være skrevet for ham.

På denne tiden arbeidene til Avreliy Avgustin er interessert i Cicero, og er interessert i filosofi. Det endrer bosted. For ti år, Augustin lærte retorikk og grammatikk i hjemlandet Tagaste, deretter flyttet til Kartago, deretter i Roma.

Og nå var han i Mediolanum, hvor han ble den offisielle taler. Her møtte han med den store teologen St. Ambrose, lytte til hans prekener og adresser til kristendommen. Han ble døpt og bort fra lyset. Å gi hjembyen kirke alle sine eiendeler, kommer Augustine til nøysomhet. Det begynner å vokse sin berømmelse som en lærd teolog.

Fellesskapet av Hippo, hvor han ble tilfeldigvis forbi, insisterte på sin ordinert forstander. Samtidig etablerte han det første klosteret i Numidia, tolke Skriften. I byen Hippo, får han leder av biskopen, som tar 35 år før sin død. Virksomheten kan deles inn i tre deler: kontroversen med Manikeerne, kampen mot en splitt og fra læren til Pelagius munken. Som en del av en polemikk rettet mot verkene til Pelagius og hans tilhengere, St. Augustine skaper læren om forutbestemmelse.

Biskop av Hippo og hans lære. tidlig kristendom

Augustine i IV århundre i hans lære av grace fell, som gjorde teologer i sin tid, i en alvorlig misforståelse. I hans syn, forutbestemmelse - Gud er den eneste løsningen på hva som kan lagres, og som vil sikkert dø. Dette er udiskutabel og uforanderlig. Denne bestemmelsen har ført til mange diskusjoner for mer enn ett århundre.

Konseptet med forutbestemmelse ble assosiert med måten mannen selv, hans vilje, er involvert i redningsaksjonen, eller bare i stand til å motta nåde fra Herren. I hans syn, den opprinnelige synd menneskets natur så pervertert at den enkelte ikke lenger kan overvinne det onde uten Guds hjelp. Frelse menneskets frie vilje ikke spiller er ikke bare viktig, men også generelt noen rolle. Den frie vilje av folket etter den opprinnelige synd ikke eksisterer. Frelse er bare mulig for noen - de som Gud har utvalgt, som bestemte seg for å gi tro og lagre. Den andre dø. Det er frelse - bare allmektig handling av Guds nåde.

Undervisningen i Avgustina Blazhennogo ble gjort vestlige kirken ved Council of Arossim i 529 år. Mens den vestlige Kirken har slitt med læren om munken Pelagius, som benektet arv arvesynden, og mente at en person kan oppnå hellighet og uten hjelp av Guds nåde. Hans lære ble erklært kjetteri.

protestantismen

Reformasjonen startet i Tyskland under påvirkning av legen i filosofi og teologi Martina Lyutera. Han la frem en ny religiøs lære som en sekulær stat er uavhengig av kirken, og personen ikke trenger mellomledd mellom dem og Gud.

Martin Luther først ikke godkjent av undervisningen i Pelagius, men hans følge var sterkt imot, og Luther ombestemt seg. Læren om forutbestemmelse ikke ble inkludert i den lutherske lære.

Teologen og advokat Zhan Kalvin dannet hans lære på grunnlag av lutherdommen, ved å gjøre endringer i den. Han mente at staten med sin makt bør være helt underordnet kirken. Han skrev også at personen er helt korrupt, og mente at Guds nåde - grunnlag for menneskenes frelse. Og en tro på Gud er ikke nok til syndenes forlatelse.

Ifølge Calvin, forutbestemmelse - dette uutgrunnelige Guds forsyn. Han benektet eksistensen av fri vilje på personen og pålagt sine etterfølgere til en masse av forbud mot luksus og underholdning. Calvin mente hans lære ser på utviklingen av biskopen av Hippo. Han trodde fullt og fast at Kristus døde bare for syndene til "forutbestemmelse til frelse", og ikke hele menneskeheten.

Guds forutkunnskap

Vi må ikke forveksle Guds forutviten og forutbestemmelse. Hvis Gud forutså hendelsene, han dermed forutbestemt dem. Han ga mennesket valgfrihet, og hvis en mann våget i synd, og dermed formørket hans fremtid. Guds forutviten er ikke forutbestemmelse. Gud bryter ikke friheten til mannen, eller ville han ikke være Gud. Menneskelig frihet - friheten av det guddommelige bildet. I påvente av Gud ikke forhåndsbestemme. Han bare setter en person i slike forhold at han har identifisert sin retning: å synde, det onde, vil han flytte eller å gjøre godt, til lyset. Det er viktig kontroll av mann over seg selv.

Skjebne og dens forutbestemmelse

Ordet "skjebne" kan bety:

• Guddommelige fremtid - himmelen, det vil si den fullstendige beskrivelse av bildet og Guds bilde - et liv i Guds rike.
• Jordisk realisering av disse styrkene til Gud for Guds herlighet.
• Ytelse eller manglende oppfyllelse av Guds hensikt.
• Livssituasjon (Divine Providence).
• Rock, undergang. (En slik sammenfletting av omstendighetene i livet, noe som ikke kan unngås).

Tror på skjebnen som i det uunngåelige, i stedet for fellesskap med Gud, er i strid med kristen lære. I stedet for en slik forståelse av skjebne er det begrepet skjebne som Providence Divine Providence. Ikke blind skjebne reglene for menneskeliv, og All-Wise Creator.

Hver person velger sin egen skjebne: den gode - å være i paradis, eller ondt - for å stige ned i helvete. I denne forstand, alle har sin egen skjebne. Så hva betyr "forutbestemte skjebne"? Som vi skrev ovenfor, Gud før verdens grunnvoll ble forutså (men ikke forutordinerte!), Hvem vil bli frelst, men den som mister sin sjel. Men han prøver å instruere en person på veien til frelse. Forutbestemmelse person i dette tilfellet - å følge Guds vilje.

Islam og forutbestemmelse

Denne undervisningen har tatt mye av kristendommen, endre sine grunnleggende begreper på sin egen måte. Få nok originalt verk av Muhammed - Koranen. Det, som profeten selv, diktert til ham i ørkenen Allah. Så om det var eller ikke, vet nå ingen. Men å snakke om denne legenden.

I tradisjonen til Profeten forteller oss at en av israelerne kjempet tusen måneder (når man teller antall omdreininger ut fantastiske - mer enn 83 år) under banneret av Allah. Det var ganske ekstraordinær tjeneste, som i disse dager en manns liv var kort. Alle følges Muhammed ble trist at de ikke kan gjenta en slik prestasjon.

Umiddelbart etter møtet med den israelske til profeten kom erkeengelen Jibril. Han kunngjorde at etter en så lang periode med vedlikehold av Israel sønn av Allah gir profeten og hans følgesvenner i natt, som er bedre enn tusen måneder. Da dikterte han 97 kapitler av Koranen, som kalles "The power". Det sies at Allah sendte sin profet, Koranen på natten av forutbestemmelse eller storhet. Denne kvelden er vakrere enn tusen måneder, som tjente en israelsk. Den kvelden alle englene stige ned til jorden og innbydende alle troende. Allah tilgir synder og oppfyller alle forespørsler til de troende i denne hellige natt. Denne kvelden kommer og blir gjentatt flere ganger i løpet av de siste ti nettene av Ramadan. Det er en merkelig kveld da profeten henga spesielt sterk meditasjon og refleksjon og tilbe Allah. Det er deres valg - 21 th, 23 th, 25 th, 27 th og 29 th natt. Hvem av dem vil være den storhet av natten?

I Koranen er alt klart og trofaste tjenere og forvirring nei nei. Men, men, det har vært en pågående debatt mellom de tre områdene teologer om læren om forutbestemmelse.

Dessuten, i islam er det også begrepet "skjebne". Allvitende Allah selv før stiftelsen av verden visste hva som skjer i naturen og samfunnet, som vil gjøre godt eller dårlig en person eller et dyr. En mann som tror på Allah, vet godt at han ville godkjenne, og som kan føre sin misnøye eller sinne. Men mennesket er svak og feilaktig i valg, men fordi det er etter en dårlig gjerning må omvende seg.

moderne visninger

En enighet om dette spørsmålet teologer kom ikke. Og det fløy nesten et halvt årtusen. Dette viser hvor sakte og gradvis, ikke dristig å drastiske konklusjoner, er kirken kommer til sine læresetninger, som er vanskelig å bli forstått. Nei, hvis du spør en teolog, vil han sette ut læren jevnt som han forstår det. Spørsmålet er annerledes: eksisterer ikke et enkelt svar. Men læren om forutbestemmelse - en av de viktigste prinsippene i teologi.

Tekst F. I. Tyutcheva

Dypt religiøs poet-filosofen F. I. Tyutchev, absolutt visste hva det var i den ortodokse kirke "forutbestemmelse." Tiutchev ikke tilfeldig ga dette navnet til hans korte og bitter diktet. Dersom forutbestemmelse gitt av Gud og skjebnen, da, uansett hvor beysya, syndige menneske kan unnslippe den.

Kjærlighet Tyutchev vises ikke på grunnlag av forbigående blikk. Vittig, munter, elegant skjønnhet gradvis inn første i sitt hjem for å besøke sine døtre, og deretter i hjertet av en poet. De forklarte nøyaktig i midten av juni 1850. Denne datoen F. I. Tyutchev ikke glemme etter Helena var borte. Denne dagen han kalte "salig dødelig." Evil har vendt sin kjærlighet til de unge elevene i Smolny Institute Elene Denisevoy. De ble forelsket i hele mitt hjerte. Som femten år senere skrev Tiutchev, pustet hun inn det hele hans sjel. Resultatet er et syndig forhold og forkastet lys og mine foreldre i 14 år E. A. Deniseva. Dikt, "forutbestemmelse" Tyutchev opprettet i begynnelsen av deres bekjentskap, 13 år før dødsfallet til Elena Alexandrovna. Men dramatikken i situasjonen, når en person elsker, og den andre tillater seg å elske, det er reflektert i sin helhet.

Vi begynner å utføre analysen av diktet Tiutchev, "forutbestemmelse." I femtiårene, filosofisk diktning Tiutchev er spesielt mørkt og tung. Under kommunikasjon med Elenoy Aleksandrovnoy poet dykker ned i den mørke og desperate tilstand. Alle diktene som utgjør "denisevsky" syklus, fortvilelse og selv fordømmelse. Allerede i 1851, innrømmet han at han elsker og ødelegger dødelig at alle kjærere sitt hjerte. Hans kjærlighet gikk til den unge kvinnen ufortjent skam. "Predestinasjon" Tiutchev skrev i samme 1851, når den oppdager at dreper kvinnen han elsker, og den hjelpen det kan.

to familier

Dikteren ble revet. Soul, ble han knyttet til de to kvinnene. Begge hans forgudet. På en av dem, Ernes Feodorovna, han levde, som det skal være i ekteskapet. Det var varmt og hans hjem. Ernestine Feodorovna har gjort alt for å holde familien sammen, uten å uttrykke noen bebreidelse. Men i et annet hus og rev han sin sjel.

Dikt, "forutbestemmelse" ble skrevet i begynnelsen av kommunikasjon. Den bemerker slektskap sjeler og deres skjebnesvangre duell. Dikteren følte at enorm kjærlighet kan avbrytes når en kvinnes hjerte iznoet smerte. Vi begynner analysen av diktet, "forutbestemmelse." Jeg så Fedor i begynnelsen av en allianse med Elenoy Aleksandrovnoy? Ujevne kamp hjerter, hvor man er bundet til å være kjærlighet og lide. Faktisk Denisiev aksje, som anser seg den virkelige, sanne kona til Fyodor Ivanovich, kom over ensomhet som bare lyste opp barna. De er registrert i de beregninger som Tyutchevs, men adelsmenn og vanlige.

Få av biografien E. Denisiev

Elena kom fra en fattig adelsfamilie. Hun snart mistet sin mor, og faren giftet seg på nytt. Hun ble oppdratt av sin tante, som jobbet som lærer ved Smolny Institute. Naturligvis, jenta fikk den utdanning ervervet sekulære oppførsel og ville gjøre en god kamp. Livshistorien til Elena Alexandrovna forventer analyse av diktet, "forutbestemmelse." Ikke bare Tiutchev, men det var klart at et slikt møte ingen god slutt. Tross alt, har jenta til å forlate og begynte å skinne i verden, skal jeg bare gifte seg og være en god kone og mor. Guddommelig forutbestemmelse trygt alle menneskelige planer og gode intensjoner.

Utroskap, for familien skam - disse stemplene hun levde i fjorten år, utløpet av meg selv til en poet. Dikt, "forutbestemmelse" viser milde håpløshet i denne forbindelse, som ikke kan være en legitim fortsettelsen. Men hun var sterk og ikke revet. Hvem fortjener? Vi tror at en kvinne som var knyttet tettere til Fyodor Ivanovich. Han var hennes lys i vinduet, tråd, kobler eremitt med verden. Bryt av relasjoner menes ikke bare ødelegge omdømme, men også for å drepe mor til hans tre barn.

Kunstneriske hjelp av forfatteren

Temaet for diktet, "forutbestemmelse" (analyse viser det) har blitt håpløs, håpløs kjærlighet. Hennes sterke og lidenskapelige, for å overvinne to hjerter kan ikke. Først i første quatrain er et møte, så de skjebnesvangre fusjons sjeler og deres skjebnesvangre duell (kulminasjon), og deretter død poet forutser en svak og øm. Vi bruker når vi snakker om diktet "forutbestemmelse", tema analyse. Nå la oss snakke om strukturen av verset

Hva er de kunstneriske virkemidler som brukes av poeten da han skrev: "predestinasjon"? Tiutchev vers skrevet jambisk tetrameter. Dette er en stor størrelse. Men som sjelen til poeten revet angst og forvirring, trer han inn i det og pyrrhics klausulen. Takket være disse teknikkene til å fungere, "forutbestemmelse" vers til en mindreårig. Dikteren bruker også metafor, anafor, leksikalsk repetisjon, inversjon. Dikt, "forutbestemmelse" Tiutchev skrev som et uttrykk for sitt syn på kjærlighet og fatal skjebne. Kortformen av diktet, bare åtte rader i stedet for ikke bare møte, men også den profetiske fremtid død av kjærlighet.

I mai 1864 pasienten Elena fødte en sønn. Hun hadde allerede en datter Helen og sønn Theodore. Baby og datter vil dø i 1865. Fedor er ekstremt opprørt av disse tragediene. Han følte det som om hjertet hans dratt ut og kuttet av ham hodet, kontinuerlig gråt. Sønnen Fyodor vokse til å bli en offiser og døde på sykehuset i løpet av første verdenskrig.

Senere, rundt "denisevskom" syklus keynote vil foregå tanken på døden, ødeleggelse, ødeleggelse, der poeten klandrer seg selv. Han bittert ikke angret utgitt i løpet av levetiden Elena Alexandrovna bok dedikert til henne. Vi har vurdert diktet "forutbestemmelse" (Tiutchev). gis analyse for alle funksjoner.