Generasjoner av menneskerettigheter: konseptet

I dag anses å være av grunnleggende rettigheter og friheter mann: .. Retten til arbeid, for å hvile, til utdanning, til religionsfrihet, etc. Noen av dem er i kategorien "naturlige" rettigheter. Det er retten til liv, muligheten til å utdanne sine barn og så videre. Men det var ikke alltid. Til sammen rundt 400-500 år siden at nylig av standarder for menneskets historie, på denne svært mange bare kunne drømme om. Menneskets evolusjon fra "talende verktøy" i et fritt og selvstendig person skjedde over tre generasjoner av menneskerettighetene. Hver av dem er karakterisert ved en ny, kvalitative endringer i det sosial struktur. Det faktum at denne generasjonen av menneskerettighetene vil bli diskutert videre.

Den første omtale

Først om hvem som først foreslo konseptet. For første gang tilbys til utviklingen av samfunnet delt inn i tre generasjoner av menneskerettigheter i 1979 i Strasbourg, ved International Institute of Human Rights. Ideen fremmet den tsjekkiske juristen Karel Fazak.

teoretisk basis

Generering av menneskerettigheter - er et kunstig begrep i samfunnsvitenskapene. Nobody "egget" sin politikk under den. Grunnlaget for alle tre er de slagord av den franske revolusjonen: Frihet, likhet, brorskap. Den franske Erklæringen om rettigheter og friheter ble det teoretiske grunnlaget for de andre landene i Europa og Amerika. En slik idé fremmet i den amerikanske uavhengighetserklæringen, mange sosialistiske og kommunistiske ideologi tok også denne ideen som grunnlag for den politiske kampen.

Den første generasjonen av menneskerettigheter ( "blue lov")

Den første generasjonen er anerkjent av alle samfunnsvitere, jurister, historikere. Det er forbundet med en teoretisk forståelse av samfunnet og den naturlige politiske rettigheter og friheter :

• retten til liv;
• om religionsfrihet;
• stemmerett;
• alles rett til å delta i det politiske livet i landet;
• en rettferdig rettsvesenet;
• til gratis arbeidskraft og så videre. d.

I dag er disse prinsippene synes å oss naturlig, forståelig. Hvis de blir brutt, vil vi trolig begynne å høylytt trompet vilkårlighet, skriver klager, ta kontakt med media for å spre brudd på Internett. Noen ganger fører dette til høye oppsigelser, skandaler utsette. Men det var ikke alltid. Bare 4-5 hundre år siden, mange mennesker kunne ikke forestille seg at ved fødselen alle like. Det ble antatt at de høyere kreftene alene avgjøre skjebnen. Gå mot offentlige stiftelser - så sint Gud. Til nå er denne tradisjonen gjenspeiles i folklore. Vi husker kanskje vår ordtak, "hvor han ble født der og hendig", "lydighet er bedre enn fromhet", "Ikke si i nærvær av mange flotte sjeler", etc. De opprinnelig etablert en tradisjon for ulikhet i naturen ...

Sammenbruddet av den gamle rekkefølgen

Tradisjonelle sosial stoff ble ødelagt følgende erklæring:

• Magna Carta.
• Norsk Bill of Rights.
• Den franske Erklæringen om rettigheter og friheter.
• Bill of Rights i USA.
• USAs uavhengighetserklæring.

Alle disse historiske dokumenter som gjaldt på lokalt nivå, danner grunnlaget for internasjonale rettslige instrumenter. Konseptet med de tre generasjoner av menneskerettigheter, og dukket opp takket være de ovennevnte lovgivning. Selv om de er en lang tid vi ikke har status som et offentlig dokument. Det er ikke kjent hvordan man skal utvikle teorien om generasjoner av menneskerettigheter, hvis historien har utviklet seg et annet scenario: USA ville ha tapt krigen for uavhengighet, og kongemakten i Frankrike ville være brutalt undertrykt de revolusjonære handlinger. Vi mener imidlertid at menneskeheten vil fortsatt nås på at den sosiale orden som har dukket opp i dag. Og i dag, i noen land er det reaksjonære krefter som prøver å stoppe utviklingen av menneskets bevissthet. Men de hindre utviklingen av maksimalt ett menneske generasjon. Genesis av de rettigheter og friheter stadig går fremover.

Gjeldende internasjonale rettslige normer

Basert på den første generasjon erklæringer etablert moderne folkerett:

• Verdenserklæringen om menneskerettigheter i 1948.
• Den internasjonale konvensjonen om sivile og politiske rettigheter av 1966.
• Den europeiske menneskerettighetskonvensjonen i 1953.

Den andre generasjonen av menneskerettigheter ( "red rett")

Den andre generasjonen er også anerkjent av nesten alle samfunnsvitere. Dette konseptet refererer til hendelser etter andre verdenskrig. Det har vært en kollaps av imperialisme, over utnyttelse av noen nasjoner enn andre. I et samfunn ble aktivt utbredte økonomiske og sosiale rettigheter.

I motsetning til første generasjon andre

Gruppe de karakteristiske trekk ved den første generasjonen av menneskerettigheter og andre i form av en tabell:

Økonomisk ulikhet eliminerer politiske rettigheter

I det 20. århundre, politiske og naturlige rettigheter formelt respektert. Men flatet de andre ulikheter: sosiale og økonomiske. Dette betydde at folk hadde rett til liv, ingen hadde rett til å drepe i gaten som en slave, som skjedde i fortiden i mange slaveri stater. Men det var ingen likestilling i de sosiale og økonomiske rettigheter. For eksempel, på sykehus noen mennesker nektet førstehjelp i skolen, var det mange som ikke har rett til å få en utdanning, og så videre. D.

Betrakt en situasjon som direktør for en kommunal skole begynte selektivt tillate sysselsetting etter eget skjønn av dem som har rett til å gå på skole. Nå virker dette lite sannsynlig, men bare 50-100 år siden var det normen. Utdanning og helse ble betraktet som en luksus, dyre tjenester, som ikke har råd til alt folket. Nå kan du referere til det faktum at det er betalings sykehus, utdanningsinstitusjoner, som ikke er overkommelig for mange. Til dette svarer vi at standardene utdanning og helse er de samme for alle. Det skiller bare i tjeneste, tinning, den ytre manifestasjon.

Det teoretiske grunnlag for den andre generasjon

Den andre generasjonen er basert på følgende internasjonale rettslige instrumenter:

• FNs konvensjon om økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter.
• Second Bill of Rights Roosevelt.
• Den europeiske sosialpakt.

Den andre generasjonen av menneskerettigheter kalt "røde" rettigheter. De tvinge staten til å oppfylle de grunnleggende forpliktelser overfor alle borgere i den sosiale sfære, helse, utdanning og så videre. D.

"Green Rights" - utvikling av en kollektiv følelse av rettferdighet

Den tredje generasjonen av menneskerettighetene er konvensjonelt kalles "grønne rettigheter". I motsetning til de to andre, i vitenskapen om noen merker det. Mange av begrepet menneskerettigheter er begrenset til to generasjoner. Men de fleste ikke er enige med dem. La oss undersøke sine argumenter.

Den gradvise utviklingen fremover

Dermed generering av menneskerettigheter og friheter, hver gang gir nye kvalitative endringer i folks bevissthet. Hvis den første generasjonen er de viktigste naturlige og politiske rettigheter, i den andre - den sosiale og økonomiske, i den tredje - dannelsen av kollektive rettigheter. Det er ingen vekt på hvilket som helst område i særdeleshet. Selve begrepet foreslår å utvikle de riktige lagene i alle samfunnsområder.

Den er basert på det faktum at den enkelte alene ikke kan forsvare sine rettigheter alene. Det er nødvendig å forene. Etter andre verdenskrig utviklet det offentlige organisasjoner: fagforeninger, sosiale organisasjoner, politiske partier.

Selv store finansielle selskaper for å skape en union: produsenter, truckers, bønder. Målet for alle er det samme: å koordinere sine handlinger i møte med fare.

Forent i de store fagforeningene etter næring og staten. For eksempel ble oljeeksporterende land forent i OPEC med sikte på å utvikle felles regler på markedet.

Hvis de store stater, selskaper skape kollektiv sikkerhet, til den enkelte desto mer behov forene å forsvare sine felles interesser.

Liberale er ikke enig med dette synet. De mener at behovet for å beskytte den enkelte, og deretter laget som helhet er beskyttet. Denne posisjonen hver dag svikter. I det 20. århundre, har kampen for menneskerettigheter vært forbundet med religion, hudfarge, politisk syn, arbeidskraft, oppgivelse av tradisjonelle familieverdier, ekteskap og så videre .. Til slutt er det enighet om at kun det kollektive forsvaret er i stand til å beskytte rettighetene til den enkelte.

resultater

Vi gjennom generering av menneskerettigheter og friheter. For å oppsummere. Til dags dato, kan vårt samfunn ikke finne en middelvei. Alltid riktig av en person fører til et brudd på rettighetene til en annen. Moderne integrasjonsprosessene i Europa har avdekket en åpenbar krise i politikken av toleranse. Vestlige sivilisasjon går gjennom de mest vanskelige tider. Alle ting som hun kjempet, viste seg ineffektive i møte med nye farer - terrorisme og migrasjon. Det er nok å minne om tilfeller av seksuell trakassering i Berlin bombene i Paris. Dette er fordi den tradisjonelle East ikke forstår den progressive West. Nødvendige løsninger: enten å være beskyttet fra Østen, eller å akseptere sine verdier. Liberal politikk til noe bra har ikke ført, så å migranter raskt begynne å "slå" europeerne av samme sak: .. Å kalle for bevegelsesfrihet, toleranse, likeverd av arbeidslivet.