Hvorfor trenger du å vite disse kinesiske tenkere?

Den mest folkerike landet i verden med en av de ledende økonomiene er hjem til en veldig interessant filosofiske tradisjoner, som dessverre lite kjent i vestlig kultur. Og forgjeves, fordi disse skoler tanke er sjelden motstridende og gikk hånd i hånd med den lengste sammenhengende kulturhistorie i verden.

Hver ny skole med tanke basert på tidligere ideer som i dag gjør den kinesiske filosofien om en sammenhengende kjede av ideer og filosofier. Disse ideene ble grunnlaget for en overraskende praktisk tilnærming til livet, sosial utvikling, åndelig vekst, så vel som til de gunstige politiske og økonomiske fronter.

Her er en liste over de ti største og mest innflytelsesrike tenkere i kinesisk historie. Noen hørt alt, og noen er ikke på langt nær så populær i vestlig kultur, men de er alle verdt å se, hvis bare for å forstå den kulturelle utviklingen av det kinesiske samfunnet.

Lao Tzu (VI-V-tallet f.Kr.)

Dette legendariske filosofer og tenkere tilskrives nesten mytisk kvalitet. Lao Tzu var grunnleggeren av taoismen. Til tross for at fra et historisk synspunkt, er dens eksistens avhørt, anser filosofi ham som grunnleggeren av en av de mest innflytelsesrike skoler i Øst tanke.

Taoisme kaller å forlate kampen av motsetninger, ringer for sin forsoning. Lao Tzu orde ikke-konfliktløsning og konsesjoner, som imidlertid er ikke et tegn på svakhet, men hadde lyst til å mestre situasjonen uten situasjonen er mestret deg. En av de mest berømte sitater Lao sier: "For å leve dydig, ikke trenger å vite om hvor du kommer fra og hva som venter deg etter døden."

Confucius (551 til 479 gg. BC)

Det er umulig å starte en samtale om kinesisk filosofi og ikke minst Confucius. Grunnlegger av konfucianismen, fikk han til hans lære ble staten doktrine og spre så mye som buddhisme i India. Hans regler for oppførsel for keisere, adelsmenn, embetsmenn, soldater, bønder og slaver var grunnlaget for et velfungerende kinesiske samfunnet i århundrer.

Konfucianismen er basert på prinsippene om moral, humanisme, etikk og beskjedenhet. Hans berømte setningen "Ikke gjør mot andre det du ikke vil selv" har lenge gått inn i verdens skattkammer av visdom.

Mo Tzu (468 til 391 gg. BC)

Grunnlegger moizma - læren om universell kjærlighet, forsakelse av erobring ekspedisjoner og luksus, skapte en doktrine som i lang tid rival av konfucianismen for tittelen av staten.

Mo Tzu først annonsert begrepet konsekvens, nemlig viktigheten av resultatene. Dersom handling eller unnlatelse bringer gode resultater, så er det riktig. Deretter mange av hans ideer er reflektert i senere konfutsianismen og Legalisme.

Forkynnelse upartisk kjærlighet til alle mennesker, uavhengig av nasjonalitet og status, Mo Tzu sa: "Hvis det er blant folk i gjensidig kjærlighet, så ut av ingenting det er absolutt hater."

Shang Yang (390 til 338 gg. BC)

Kinesisk statsmann, politisk teoretiker og grunnlegger av skolen av Legalisme, Shang Yang orde statlig kontroll basert på nåværende interesser og i favør av sentralisering og stabilitet.

Etter vedtakelsen av læren og dens reformer i samsvar med kravene i Legalisme Shang Yang fikk en høy status og makt, men endringer på tronen førte til henrettelsen av en tenker, som imidlertid ikke påvirke populariteten til hans lære. Han var forpliktet til et elitestyre, strenge lover og skatter. Shang Yang hevdet at "staten regjeringen med hjelp av streng straff fører til det faktum at folk er redde og ikke begå forbrytelser." Shang Yang var faktisk skaperen av den første modellen av en totalitær stat.

Mencius (372 til 289 gg. BC)

Den mest kjente etter Confucius seg en tenker og en representant for konfusianismen. Han utdypet ideer som ikke var fullt adressert i konfutsianismen, som perfeksjon av menneskets natur og visdom moralsk oppførsel. Mencius hadde en spesiell gave av overtalelse, og derfor jobbet med offentlige tjenestemenn, fremme konfucianismen. Han var i stand til å identifisere og oppsummere den grunnleggende moralske normer doktrinen: visdom, humanitet, rettferdighet og ære tradisjoner.

Chzhan Hen (78-139 år. F.Kr.)

Dette lærd og briljant forsker var også et populært tenker. I en alder av 55 år, ble han en av de seks høye tjenestemenn i Kina og den første til å bruke et rektangulært koordinatsystem på kortene, samt riktig beskrevet årsaken til månen skinner. Han skapte den første i Kinas modell av universet, en kilometerteller og en seismograf, og gitt den mest korrekte på tidspunktet verdien av "pi". Dessverre, hans teori og tenkte bare bevart fragmenter, men Chzhan Hen betalt mye oppmerksomhet til utdanning og bevissthet.

Hui Neng (638 til 713 gg. BC)

Sjette og siste patriarken av Zen buddhisme, Hui Neng var forfatter av den eneste kinesiske sutra i buddhismen, til tross for at patriarken selv aldri hadde mottatt formell utdanning og ble ansett som analfabeter.

fortsatte sine studenter til å jobbe på etablering av flere forskjellige skoler av buddhisme, nemlig Chan og Zen. Hui Neng var en tilhenger av "plutselig opplysning" og sa: "En plutselig glimt av visdom kan ødelegge ti tusen år av uvitenhet"

Chzhu Si (1130-1200 toårs).

En av grunnleggerne og ideologer neokonfucianisme, som forbinder tradisjonelle konfucianske ideer med buddhistiske og taoistiske påvirkninger. Han betalte mindre oppmerksomhet til ideer av Confucius, basere sin nye trenden på de fire bøker skrevet av Confucius og hans disipler. Takket være arbeidet Chzhu Si neokonfucianisme har fått status som den viktigste statsideologi i Kina, Korea og Japan. Han sa at "kunnskap, men mangel tilsvarer uvitenhet."

Mao Tszedun (1893-1976 toårs).

Leder av kommunistpartiet i Kina og leder av den kinesiske folkerepublikken, Mao Tszedun var forfatter av den mest publiserte boka i historien av sitater. Hans filosofi er kjent som maoismen, kombinert ideene til marxismen-leninismen, stalinisme, taoisme og konfucianismen, noe som gjorde det mulig å bruke denne ideologien til semi-føydal, semi-koloniale Kinas jordbrukssamfunn. I dag er maoismen en av de tre pilarene i læren om det kinesiske kommunistpartiet.

Den Syaopin (1904-1997 toårs).

Etterfølgeren til Mao formulerte "Dena Syaopina Theory" vil samle ideene til sosialisme og en åpen markedsøkonomi. De viktigste aspektene Xiaoping bidrag til moderne Kinas politiske utvikling omfatter ideen om "sosialisme med kinesiske kjennetegn", "reform og åpne opp politikken," og "ett land med to systemer". Hans reformer og tiltak er ofte kreditert med fortjeneste av svimlende økonomiske veksten i Kina.