Kunnskap i filosofi - at studien epistemologi og epistemologi

Nysgjerrighet om det som omgir oss, prøver å finne ut hvordan å konstruere universet, samt ønske om å trenge inn i det ukjente verden av utover, alltid signere for det menneskelige sinn. Når folk føler noe, erfaring eller observere hva som skjer med de andre, de absorberer og fikse, ønsker ikke bare å riktig forstå hva situasjonen, men også om det er mulig å lære sannheten. Kunnskap i filosofi er en av de mest interessante spørsmålene, fordi filosofien for å prøve å rasjonalisere og forklare de ulike prosessene som finner sted i den menneskelige hjerne, og tar sikte på å skaffe kunnskap.

Prosessen med læring er mer komplisert enn bare akkumulering av kunnskap - det er en kreativ, kulturell og sosial; det innebærer ikke bare rasjonelle, men intuitive og sansemekanismer tenkning. Derfor er kunnskap om filosofi er et spesielt problem, som er engasjert i en spesiell teoretisk del, kalt epistemologi eller epistemologi. Starten på epistemologi som en spesiell gren av filosofien sette Scot Ferrier i XIX århundre. Denne filosofiske disiplinen er å studere hvordan de metoder og prinsipper for tilegnelse av kunnskap og hvordan kunnskap er, hva er dens forhold til den virkelige verden, hvis han har noen grenser, og hva er forholdet mellom det som er lært, og de som vet. Det er mange forskjellige teorier om kunnskap, kritisere hverandre og tilbyr en rekke begreper om hva kunnskap er sann og pålitelig, hva er sine synspunkter og hvorfor vi alle er i stand til å lære om verden og seg selv.

Kort sagt, filosofer i dette området er involvert forståelsen av hvorfor det er kunnskap, hvordan kan vi fastslå at det er kunnskapen om å ha visshet og sannhet, snarere enn en overfladisk dom (eller mening), eller til og med misvisende; hvordan denne kunnskapen utvikles, og hva er de aller metoder for kognisjon. I filosofien gjennom sin historie, er det ekstremt akutt var spørsmålet om hva som er fornuftig for den personen og tilegnelse av kunnskap menneskeheten, det bringer lykke eller sorg. Men være at det kan, i livet til moderne samfunn å skaffe alle de nye kunnskapen slik betydning at han nåværende stadium av utviklingen av samfunn kalles ofte informasjon, jo mer slik at det var samlet informasjon plass for menneskeheten.

Cognition filosofi ser ut som prosessen med sosial, verdifull natur. Historien forteller oss at folk var klar ikke bare å tilegne seg ny kunnskap, men også å forsvare dem, til tross for at svært ofte på grunn av sin tro hadde, og har fortsatt å betale med sine liv, frihet, separasjon fra kjære. Siden denne prosessen, er det lik andre typer aktivitet, studerte filosofi og på samme måte som de er drevet av behov (et ønske om å forstå, for å forklare), motiver (praktisk eller rent intellektuell), mål (tilegne seg kunnskap, forståelse av sannheten), midler (slik som observasjon, analyse, eksperimentering, logikk, intuisjon, og så videre), og resultatene.

En av de viktigste problemene som er interessert i filosofisk tenkning, er hvordan kunnskap utvikles. Filosofi i utgangspunktet bestemt at den første typen kunnskap var naiv, vanlig kunnskap, som til slutt, i løpet av utviklingen av kultur, utvikle, gir opphav til utseendet på de teoretiske prinsipper for vitenskapelig kunnskap og tenkning. I denne filosofien skiller mellom prinsipper og metoder for riktig filosofisk kunnskap og studier av spesifikke vitenskapelig kunnskap (vitenskapsteori).

Filosofer har også tenkt på den rolle i læringsprosessen spiller selv den allvitende emnet. Kunnskap i filosofi - det er ikke bare studiet av ting og prosesser som omgir en person eller et sted i seg selv uavhengig av ham, men også hans åndelige liv. Bli kjent med folk ikke bare innse at det å studere noe eksternt, men hva er studiet av innflytelse på ham. I tillegg, spesielt innen menneskelig kunnskap, tilstanden til viten emnet, dens verdier og overbevisninger kan påvirke resultatet av kognisjon. I vurderingen av dette komplekse problem, filosofene i forskjellige retninger kommer til helt motsatte konklusjoner. For eksempel, menneskelig kognisjon positivistene kritisert for mangelen av objektivitet og representanter filosofisk hermeneutiske imot anses subjektivitet spesielt trekk ved menneskelig kognisjon, som således er nærmere det umiddelbare, og dermed til sannheten.