Lignelsen om sennepsfrøet

Sennepsfrø - det sentrale elementet i en av lignelsene som Iisus Hristos ga til sine disipler og etterfølgere. Den er dedikert til himmelriket. Med hjelp av Guds sønn prøvde han å forklare hva det er.

lignelsen

I Det nye testamente lignelsen om sennepsfrøet finnes i flere grunnleggende evangeliene. Markus, Lukas og Matteus. Hun har tradisjonelt betalt stor oppmerksomhet til kristendommen, en lignelse er ofte sitert som en illustrasjon av hans prekener ortodokse og katolske prester.

Ifølge teksten i Matteusevangeliet, Iisus Hristos begynte umiddelbart å sammenligne himlenes rike med et sennepsfrø. Man tar det og sår på nettstedet. Til å begynne med, på størrelse med et sennepsfrø er meget liten. De fleste andre korn på feltet er mye større og har et mer representativt visning. Derfor er alle rundt, og det synes at avlingen kan forvente fra dem rikere. Men når sennepsfrøet vokser, viser det seg at det var mye større enn mange gress som vokste opp med ham i nabolaget. Og snart blir det en reell treet som flokken fjærfe fra miles rundt for å ta ly i grenene.

Sammenligning med Guds rike i Markusevangeliet

Sennepsfrø i Bibelen sammenlignes med Guds rike. Iisus Hristos i Markusevangeliet viser til sine disipler med spørsmålet - hva kan sammenlignes med verden rundt oss i Guds rike? Hva lignelse komme opp for ham?

Selv dette spørsmålet og svaret. Siterer sennepsfrø som er mindre enn alle frø, når det er sådd i jorden. Men, når det endte, og så frø det er på tide å stige, ser det ut til at det har blitt mye mer enn alle de omkringliggende korn. I fremtiden, la de store grener. Under sin skygge i mange år gjemmer fuglene.

Luke

Laconic all denne lignelsen er presentert i Lukasevangeliet. Jesus igjen vender seg til studenter med spørsmål, omtrent det samme som i Markusevangeliet. Deretter går raskt til hjertet av sine lignelser.

Notater i utgangspunktet at noen sennepsfrø plantet av en mann i hagen sin, som følge av økning i det store og fruktbart tre. Fra nå av, fuglene bare gjøre det lodge i grenene av disse.

Som vi kan se i flere evangeliet lignelsen er ikke annerledes, og det avhenger utelukkende på innholdet og den korte størrelsen søkt av hver av forfatterne.

Hva er et sennepskorn?

Før du går videre til tolkningen av lignelsen om sennepsfrøet, må du håndtere det faktum at under slike korn forstår hver av apostlene. Den mest nøyaktige svaret gir spesiell Encyclopedia Britannica. Dette one-volum grunnleggende problemet, som regnes som en av de mest omfattende og grundig studie av Bibelen. I russisk for første gang den ble publisert i 1960, da en detaljert oversettelsen fra tysk ble gjort.

Ordboken sier at lignelsen ble viet faktisk svart sennepsfrø. Til tross for at dette er en årlig plante, kan det nå en høyde på to og en halv eller tre meter. Det har forgrenet stengler, på grunn av noe som noen uvitende folk kan ta det til et tre. I dette tilfellet, er det egentlig veldig attraktivt for en rekke fugler. Spesielt for goldfinches. De ikke bare skjule i tykke sin krone, men også beiter på fordelaktig olje frø diameter på omkring en millimeter.

tolkning av lignelsen

Lignelsen om sennepsfrøet, tolkningen som er gitt i denne artikkelen er å lære oss hvor lite en troende og en uvitende mann. Bare forkynnelse, plantet i den menneskelige sjelen, som i fruktbar jord kan gi frukt, rik frukt.

Likeledes, sammenligner Iisus Hristos den kristne kirke sennepsfrø. Først var det liten og uanselig. Men etter læren tømmermannens sønn begynte å spre seg over hele verden, vokste dens betydning for hvert år mer og mer. Som et resultat, vil de fuglene som gjemmer seg på grenene på sennep treet være hele nasjoner som vil finne ly i skyggen av denne verden religion. Som vi kan se, denne Jesus hadde rett. Kristendommen i dag har blitt en av verdens store religioner på planeten.

Kirken går på en planet

Beskriver hvordan sennepsfrøet vokser, det er en følelse at på denne måten Iisus Hristos illustrerer hvordan den kristne kirke spre seg til nye land og kontinenter.

Dermed har mange forskere isolert denne lignelsen bare to bilder. Ikke bare multiplikasjon effekt av kirken, men også spredningen av den apostoliske forkynnelse.

Ortodokse teologen Alexander (Mileant), biskop av den russisk-ortodokse kirken i utlandet, noe som 1998-2005 ledet hele Søramerikansk bispe, hevder at denne sammenligningen klart bekreftet av den raske spredningen av den kristne lære i mange hedenske land.

Kirken, som i begynnelsen var umerkelig for de fleste religiøse samfunnet, representert ved en liten gruppe av galileiske fiskere, omsluttet hele planeten for to tusen år. Starter fra vill Skytia, slutter den sensuelle Afrika. Fra kjølig Storbritannia og slutter med den mystiske og gåtefulle India.

Enig erkebiskop Averky (Taushev). En annen biskop i den russisk-ortodokse kirken i utlandet, i 60-70-årene ledet bispedømmet Syracuse. Han skriver også at en preken spirer i den menneskelige sjel, som i lignelsen om sennepsfrøet. For barn på denne måten er en svært synlig og tilgjengelig. De forstår umiddelbart hva som står på spill.

Selvfølgelig Averky notater for å se, er det ikke sannsynlig å lykkes fra en effekt av prekenen. Men over tid, knapt merkbare trender stadig fange sjelen til mannen. Hun blir til slutt en fullt lager av ekstremt dydige tanker.

Tolkning av Ioanna Zlatousta

Opprinnelige tolkning av denne lignelsen tilbyr St. Ioann Zlatoust. Dette er den berømte erkebiskop av Konstantinopel, som bodde i IV-V århundrer AD. Sammen med Gregory teologens og Basil, er han fortsatt aktet, det er en av den økumeniske Lærere og Hierarchs, forfatter av en rekke teologiske verker.

I en av dem, sammen Ioann Zlatoust et sennepsfrø siden Jesus Kristus selv. Helgenen sier at hvis innsikt i denne lignelsen veldig nøye, blir det klart at det er fullt mulig å søke seg Frelseren. Han, som lignelsen om kornet på skjemaet var hjemmekoselig og ubetydelig. Hans alder var ikke stor, Kristus levde bare 33 år.

En helt annen ting er at det viste seg å være en uvurderlig alder i himmelen. Dessuten er det en sluttet flere inkarnasjoner. Menneskesønnen og Guds Sønn. Han ble knust av folket, men hans lidelse gjorde Jesus så stor at han overgått alle sine forgjengere og etterfølgere, som på denne måten forsøkte å lede folket.

Han var uatskillelig fra sin himmelske Far, så det var på hans skuldre fuglene finner hvile og ly. Med dem, sammen Ioann Zlatoust alle apostlene, Kristi disipler, profetene og alle de utvalgte, som oppriktig trodde på hans lære. For å rense sjelen fra urenhet på Kristus var mulig på grunn av sin egen varme i skyggen av hans han er klar til å ly alle som trenger det, fra det hverdagslige varmen.

Etter døden av kroppen hans som om plantet i bakken. Men han har vist en misunnelsesverdig fruktbar kraft, skal stige tre dager senere fra de døde. Hans oppstandelse, utmerker han seg mer enn noen profet, selv når livet kan virke for mange, og mindre og mer ubetydelig enn dem. Hans berømmelse slutt blomstret fra bakken til himmelen. Han plantet seg i jordens jord og spiret i verden, som fører til sin himmelske Far.

Tolkning Theophylact Bulgarian

Interessant egen visjon av denne lignelsen gir en annen helgen - Theophylact av Bulgaria. Bulgaria erkebiskop turn XI-XII århundrer.

Ò presser hver av parishioners har en sennepsfrø. På overflaten virke ubetydelig, ikke svinge, ikke skryte om sine dyder, men samtidig inderlig og ivrig følge alle kristne påbud. Hvis alle vil følge disse prinsippene i livet, vil himmelens fugler i form av engler hvile på skuldrene. Og presten tolker lignelsen fortalt av Jesus.