Loven om det utelukkede tredje er det grunnleggende prinsippet om logikk

De grunnleggende logiske lover kan sammenlignes med prinsippene og reglene som opererer i naturen. Men de har sine egne detaljer, i det minste i det faktum at de ikke opptrer i verden rundt oss, men i menneskets tankegang. Men på den annen side adskiller prinsippene i logikken seg fra lovlige normer, fordi de ikke kan kanselleres. De er objektive og handler i tillegg til vår vilje. Selvfølgelig kan man ikke argumentere i henhold til disse prinsippene, men da er disse konklusjonene neppe rimelige for noen.

Den logiske loven er en vitenskapsstolpe, både naturlig og humanitær. Hvis i hverdagen du fortsatt kan nyte en strøm av følelser som er uforenlige med reglene for å bygge og utvikle tanker, kan du tillate logiske hull, så i alvorlige arbeider eller diskusjoner er en slik tilnærming uakseptabel. For grunnlaget for evidensgrunnlaget er prinsippene om sann dømmekraft.

Hva er disse reglene? Tre av dem ble oppdaget i den antikke epoken av Aristoteles: dette er prinsippet om konsistens, identitetsregelen og loven til den utelukkede tredje. Etter et århundre oppdaget Leibniz et annet prinsipp - en tilstrekkelig grunn. Alle tre lovene om formell logikk, beskrevet av Aristoteles, er uløselig knyttet. Hvis vi innrømmer et øyeblikk at en kobling av mentaliteter er fraværende, da, som et korthus, vil resten også falle fra hverandre.

Loven om den utelukkede tredje kan kort oppgis som følger: "Tertium non datur" eller "Den tredje er ikke gitt." Hvis vi gir to motsatte setninger om det samme (eller en serie objekter eller et fenomen), vil en dom svare til sannheten, og den andre vil ikke. Mellom disse uttalelsene er det umulig å bygge enda en tredjedel som vil forene de to hovedene eller tjene som en sammenhengende logisk bro mellom dem. Det enkleste eksempelet på den ekskluderte tredje: "Denne tingen er hvit" og "Denne tingen er ikke hvit." Men det virker bare når begge motsatte setninger ble uttrykt om det samme, om gitt tid og om samme holdning.

Loven om den utelukket tredje gjelder også når det er en motstridende eller motdiktat inkompatibilitet mellom dommer A og B. Den første er en uttalelse av motsatt synspunkt. For eksempel dommer "Jorden dreier seg rundt solen" og "Solen dreier seg rundt jorden" er contrarian. En motstridende motsetning oppstår når et uttrykk A hevder, og B nekter noe: "Brannvarmer" og "Brann oppvarmer ikke." Også denne motsetningen kommer mellom private og generelle dommer, når man er positiv, og den andre er negativ: "Noen studenter har allerede diplomer" og "Ingen student har diplom".

Å tenke, spesielt vitenskapelige, stilles spesielle krav fram: konsistens, konsistens av sikkerhet. Loven om det utelukkede tredje er målet for sannheten i vår logiske resonnement. For eksempel, hvis vi sier at "Gud er All-Good", da har "Guden gjort evig helvete plager for syndere", menigheten er meningsløs. Hvis vi bekrefter at Gud skapte stedet for evig plage for alle, så kan det ikke påstå at han er god. Siden motstridende tegn ikke kan tilhøre Gud som gjenstand for våre konklusjoner, er en av de to setningene ovenfor sanne, mens den andre er feil. Den tredje er ikke gitt her.