Munkeorden. Munkeordener i middelalderen

Religionshistorie forteller oss om den åndelige søken av ulike folkeslag gjennom tidene. Tro har alltid vært sammen med mannen, det ga mening til livet og motivert, ikke bare til fremskritt i nasjonal, men også i det verdslige seier. Folk har vært kjent - et sosialt vesen, og derfor ofte søke å finne likesinnede mennesker og å skape en union, som ville bli sammen flytte til målet. Et eksempel på et slikt fellesskap er de munkeordener, som inkluderte brødrene av samme tro, felles forståelse av hvordan å implementere covenants mentorer i livet.

egyptiske eremitter

Klosterliv oppsto ikke i Europa, tar det sin opprinnelse i den enorme ørkenen i Egypt. Her i IV århundre eremitter som søkte å nærme de åndelige idealer i en bortgjemt bort fra verden med sine lidenskaper og forfengelighet. Finner ingen plass blant folket, gikk de inn i ørkenen, som bor i friluft eller i ruinene av noen bygninger. Ofte, de fikk med seg etterfølgere. Sammen har de jobbet, forkynt, ba.

Munker i verden var ansatte i ulike yrker, og hver brakt noe annet til fellesskapet. I året 328 Pahomiy Veliky, som en gang var en soldat, besluttet å organisere livet til brødrene og grunnla et kloster, hvor aktivitetene regulert ved lov. Snart begynte vi å dukke opp tilsvarende foreninger i andre steder.

Kunnskapens lys

I 375 AD Vasiliy Veliky organisert den første store klostersamfunnet. Siden den gang har religionshistorie begynt å flyte i en annen retning: brødrene sammen ikke bare ba og lærte de åndelige lovene, men har vært å studere verden, forståelse av naturen, filosofiske aspekter av livet. Gjennom innsatsen til munkene gjennom den mørke middelalder av middelalderske fortid visdom og kunnskap om menneskeheten, ikke tapt i det siste.

Reading og forbedring i det vitenskapelige feltet er ansvaret til nybegynnere og klosteret på Monte Cassino, grunnlagt av Benedikt av Nursia, regnes som far av klostervesenet i Vest-Europa.

Benedictine

530 år regnes som den dato da den første munkeordenen. Benedict var kjent for sin askese, og rundt det raskt dannet en gruppe av tilhengere. De var blant de første benediktinermunkene som det ble kalt i ære av deres leder.

Liv og verk av brødrene ble gjennomført i samsvar med charter, designet Benedikt av Nursia. Munkene kan ikke endre tjenestested, å eie en eiendom og helt var underlagt abbeden. Forskrift fastsatt tilbyr bønner sju ganger om dagen, kontinuerlig fysisk arbeid, avbrutt av timer med hvile. Charter definerer måltider og bønner, straffen for de skyldige, er nødvendig for å lese boken.

Strukturen av kloster

Deretter ble mange religiøse ordener i middelalderen bygget på grunnlag av Benedictine lov. Vedlikeholdes og internt hierarki. Hodet Abbot ble valgt blant munker og Bishop hevdet. Han ble en representant for livet i klosteret i verden, fører brødrene med hjelp av flere assistenter. Benediktinerne har vært fullt og ydmykt adlyde abbeden.

Innbyggerne i klosteret ble delt inn i grupper på ti, som ble ledet av dekaner. Abbot Før (assistent) for å føre tilsyn med loven, men viktige beslutninger etter et møte for alle brødrene sammen.

dannelse

Benediktinerne har ikke bare blitt en assistent av Kirken i den nye evangeliseringen av folk. Faktisk er det takket være dem at vi nå vet om innholdet i mange av de gamle manuskripter og manuskripter. Munkene var engasjert i å skrive om bøker, bevaring av monumenter av filosofisk tenkning fra fortiden.

Det var obligatorisk utdanning fra en alder av syv. Antall objekter inkludert musikk, astronomi, aritmetikk, retorikk og grammatikk. Benedictine reddet Europa fra skadelig påvirkning av barbar kultur. Enorme biblioteker av klostre, dype arkitektoniske tradisjoner, kunnskap innen landbruket har bidratt til å redde en sivilisasjon på et anstendig nivå.

Nedgang og Revival

Under regimet til Karla Velikogo har til en tid da den Benedictine munkeordenen hadde ikke den beste tider. Keiseren førte tienden til kirken, krevde at klostrene i et visst antall soldater som ga makten til biskopene i den enorme territorium bøndene på dem. Klostre blitt beriket og representerer en godbit for hver, craving øke sin velferd.

Representanter for verdslig makt var i stand til å grunnlegge et religiøst samfunn. Biskopene vil kringkaste keiseren, mer midt i verdslige anliggender. Abbots nye klostre bare formelt engasjert i åndelige spørsmål, nyter fruktene av donasjoner og handel. Prosessen med sekulariseringen har brakt til liv bevegelsen for gjenopplivingen av åndelige verdier, falt dypt i dannelsen av nye religiøse ordener. union senter på X-tallet ble et kloster i Cluny.

Klyuniytsy og cistercienserne

Abbot Bernon mottatt en gave fra boet til hertugen av Aquitaine, i Øvre Burgund. Her, i Cluny, stiftet et nytt kloster, fri fra sekulære myndigheter og vassal relasjoner. Munkeordener i middelalderen opplevde en ny oppgang. Klyuniytsy ba for alle lekfolket, å leve i henhold til vedtekter, utviklet på grunnlag av bestemmelsene i benediktinerne, men mer strenge i saker av atferd og daglige rutine.

I XI århundre et cistercienserkloster munkeordenen, som tok det til en regel å følge loven, fraråder sin stivhet mange tilhengere. Antallet munker økt kraftig på grunn av energien og sjarmen til en av lederne av Order, Bernhard av Clairvaux.

Svært mange

I XI-XIII århundrer nye religiøse ordener i den katolske kirke dukket opp i stort antall. Hver av dem er noe markert i historien. Kamaldulenserne kjent for sin strenge charter: de ikke bruke sko, velkommen til selvpiskingen, ikke spise kjøtt, selv om de var syke. Karteuserordenen chtivshie også strenge regler var kjent som gjestfrie verter, som anses filantropi en viktig del av hans departement. En av de viktigste inntektskildene for dem var salget av brennevin "Chartreuse", som utviklet seg Cartesians oppskrift.

Hans bidrag til de religiøse ordener i middelalderen har gjort og kvinner. Innerst i klostrene, inkludert menn, brorskap Fontevraud sto abbedissen. De ble ansett namestnitsami Jomfru Maria. En av de karakteristiske punktene i charter var et løfte om taushet. Beguines - Order, bestående kun av kvinner - tvert imot, hadde lov. Abbedissen ble valgt blant tilhengerne og alle aktiviteter rettet mot veldedighet spor. Beguines kunne forlate orden og gifte seg.

Chivalric-munkeordener

Under korstogene begynte å dukke opp en ny følelse av foreningen. Erobringen av palestinsk land var under samtalen i den katolske kirke for å befri de kristne hellige steder fra muslimske hender. I østlige land rettet et stort antall pilegrimer. De måtte beskyttes i fiendens territorium. Dette var årsaken til militær ordre.

Medlemmene av den nye foreningen på den ene siden, gitt tre løfter om religiøst liv: fattigdom, lydighet og inkontinens. På den andre - de hadde på seg rustning, har alltid hatt med seg et sverd, og deltok i militære kampanjer behov.

Ridde religiøse ordener har tre struktur: den besto kapellaner (prest), brødre-soldater og andre tjenere. Leder av Order - GM - ble valgt for liv, hans kandidatur er godkjent av paven, som hadde suveren makt over unionen. Kapittel sammen med kapitlet for Priors regelmessig innsamlet (generalforsamling, der viktige beslutninger blir godkjent av lovene i rekkefølge).

Ved åndelig munk foreninger behandlet Templars harpiks (Hospitallers) teutonske orden, Platypus. Alle var deltakere i historiske hendelser, hvis betydning kan ikke overvurderes. Korstog med sin assistanse betydelig påvirket utviklingen av Europa, og over hele verden. Navnet på den hellige misjon frigjøring fått gjennom korset, som ble sydd på riddere klær. Hver religiøs orden brukt farge og form for å overføre karakter og utseende forskjellig fra resten.

faller myndighet

I begynnelsen av XIII århundre kirken ble tvunget til å håndtere et stort antall partier har oppstått. Geistlige har mistet sin tidligere troverdighet, propagandister snakket om behovet for å reformere eller avskaffe den kirkelige system, som en unødvendig lag mellom mennesket og Gud, fordømte stor rikdom konsentrert i hendene på ministrene. Som svar, det var inkvisisjonen, designet for å gjenopprette respekt for folk i Kirken. Imidlertid har en mer gunstig rolle i disse aktivitetene spilte et tigger religiøse ordener, og ble den forutsetning tjenesten fullstendig oppgivelse av eiendommen.

Frantsisk Assizsky

I 1207 begynte han å ta form fransiskanere. Hodet, Frantsisk Assizsky, så essensen av aktiviteten i prekener og forsakelse. Han var imot opprettelsen av kirker og klostre, og hans tilhengere har møtt en gang i året i avtalt sted. Resten av munkene forkynte for folket. Men i 1219 fortsatt var forhøyet fransiskanerkloster på insistering av paven.

Frantsisk Assizsky var kjent for sin vennlighet, evnen til å være enkelt og med full dedikasjon. Hans kjærlighet til den poetiske talent. Kanonisert bare to år etter hans død, har han fått mange tilhengere og gjenopplivet respekt for den katolske kirken. På forskjellige tider av fransiskanerordenen grenene ble dannet: Order of kapusinerne, Terzian, min, de Observants.

Dominic de Guzman

På klosterEnhetsKirken har støttet seg i saker av bekjempe kjetteri. En av grunnlaget for inkvisisjonen var Order of dominikanerne, grunnlagt i 1205. Det ble grunnleggeren Dominik De Guzman, en uforsonlig fighter mot kjettere, lese nøysomhet og fattigdom.

Order of dominikanerne ett av sine hovedmål har valgt et høyt nivå av trening forkynnere. For organisering av hensiktsmessige læringsforholdene var avslappet selv opprinnelig rigide regler forskrivning fattigdom brødre og konstant vandrende rundt byene. Dominikanere dermed ikke var forpliktet til å jobbe fysisk: all sin tid, slik at de dedikert utdanning og bønn.

I begynnelsen av det XVI århundre kirken igjen i krise. Engasjement av presteskapet til luksus og laster undergraver autoriteten. Reformasjonen suksess tvunget presteskapet til å søke nye måter å hedre retur av den tidligere. Så Theatines rekkefølge, og deretter Society of Jesus ble grunnlagt. Kloster foreningen søkt å gå tilbake til de idealer de middelalderske bestillinger, men tiden har tatt sitt toll. Mens mange av ordenen eksisterer i dag, fra den tidligere storheten av det lille som var igjen.