Pasternak, "Magdalene": virkelighet eller myte

Pasternaks dikt "Magdalene" er inkludert i roman "Doctor Zhivago" som en monolog av Lara, en lyrisk heltinne. Emnet var evangeliets tekst om en omvendt skarphet som vasker Kristi føtter og eskorterer ham på sin siste reise.

Den første delen

I den begynner utviklingen av tanken om Magdalena. Om natten kommer demoner til jomfruen og suger hjertet hennes med minner om debauchery. Begynnelsen av den andre stanza suspenderer disse visjonene i "grav" stillhet. Er dette slutten på minner, eller stopper hun livet i synd og forvirring? Betydningen av disse linjene i diktet Pasternak "Magdalene" kan behandles på to måter. Men fortsatt hans Magdalena omvender og avstår livet i synd: Etter å ha kommet til ekstrem høst bryter hun livet hennes, som et alabastfartøy. "

Deretter blir alt umiddelbart oversatt fra den materielle verden til eksistensiell. Hvis først Magdalene var alene, så ser hun allerede frem for Frelseren. De sentrale stansene er adressert til Mesteren og Frelseren, som vi ser gjennom øynene hennes. Magdalena føler bare i ham sin frelse, blandet med omvendelse og selvdømmelse. Pasternakens heltinne vokste opp i enorm angst, "som et tre med en flukt", med læreren, som er bestemt til å erobre død og helvete. Bare i den siste stanza bestemmer hun seg for å adressere ham ved navn, legger føttene på knærne og sier at han allerede lærer å forberede seg på begravelse.

Del to

De første stansene, når Margarita suger, ser ingenting på grunn av tårer, vasker Frelserens føtter prosaisk. Men så kommer den lyriske heltinnen til forhøyningshøyder. Nå, som sibylene, er det i stand til å forutsi at dens åndelige indre begynnelse er blitt så forverret. Og hva ser Pasternak i Magdalene? Hans siste timer og minutter av det jordiske liv, angst på korset, død og oppstandelse. Men er verden verdig til en slik byrde, at for alle som strekker ut sine hender på korset, omfavnede Jesus ham hele og ga frelse til alle? Korset vil bli revet til himmelen, og Magdalene selv vil rush til bakken ved krucifixet, uten å vite ennå hvilke krefter vil bli funnet i henne for å leve til oppstandelsen.

Det er vanskelig å trekke klare grenser mellom hverdagen og symbolske planer. For å gjøre dette må vi vurdere romanen i sin helhet, siden dens helter utfører dialoger, som bryter den evige i det forbigående. Magdalenes stemme i romanen er veldig viktig, fordi Jesus forklarte sannheten for henne. Det er derfor mulig å analysere "Magdalena" Pasternak. Men du kan se på det ganske forskjellige øyne.

Øvrig lesing

Ikke alle tror på alvor, som BL Pasternak, og oppfatter ikke de fire evangeliske ord som en absolutt sannhet. For øvrig var evangeliene mye større, men de ble erklært apokrypale, og for å være i huset ble de straks sendt til en brann. Nå er de alle publisert (Irina Sventsitskaya). Diktet "Magdalene" Pasternak er gjennomsyret av tro og kjærlighet. Den formidler myten vakkert og poetisk. Hvem var Jesus egentlig? En dumhet, som var mye i sin tid? I løpet av hans levetid ble det bare tolv studenter fra samfunnets laveste og uutdannede lag. Diktet "Magdalena" bringer oss ikke nærmere til å forstå hva Skaperen er.