Rod og samfunn

Rod og samfunn

Primitive samfunn i tusenvis av år var en svært små grupper. Samfunnet (gruppe) på scenen archanthropines til neolittisk tid ikke overstiger antallet 20 til 30 personer. informasjon, men er tilgjengelig; praktisk talt ikke viser den interne strukturen av disse gruppene og deres relasjoner. Bare etnologer, observere livet av primitive samfunn i moderne tid, belyse denne saken ..
Rod - en av de store startet primitive samfunn. Selv i det nittende århundre. de første antropologer til rollen av dette fenomenet er lagt merke til, og ga ham en vitenskapelig forklaring på Mr. L. Morgan. Ifølge hans definisjon, som i stor grad beholder sin verdi så langt, rase - et team av mennesker som fører de nedstammer fra en felles stamfar (ekte eller mytiske) på en av to linjer - menn (fra far til barna) eller kvinne (mor for barn); . Karakteristisk for slekten - exogamy, dvs. forbudet til å gifte seg med medlemmer av sin egen art; alle medlemmer av slekten har plikt til å hjelpe hverandre og vanskelig å ta hevn for død eller skade av sine slektninger, forårsaket folk fra andre slekter; medlemmer av slekten er forent som en religiøs kult, den viktigste gjenstand for tilbedelse som ofte opptrer en felles stamfar; stamfar blir ofte et hellig symbol på tribal enhet (totem), navnet på medlemmene kaller seg slag (-Iroquois indere - "eagle mennesker", "folk skilpadden," osv ...). En av funksjonene i tribal organisasjon - i racer kan aldri leve i samme lag. Dette skyldes det faktum at i henhold til skikken med exogamy jenter og gutter slags tvunget til å gifte seg med medlemmer av det motsatte slag. Hvis slekten virilokalen (ektepar bosetter seg i et team brudgommen), så et slikt team er nødvendig å oppholde seg konene til menn som kom fra den andre typen, og søstre og døtre av mennene gå til andre grupper. Når løpet uksorilokalen (ektepar bosetter seg i brudens lag), tvert imot, er den unge mannen etter ekteskapet forlate teamet, der de rodilis.Vse det legger særlig vekt på fenomenet primitive livet, som et fellesskap, t. E. Et team av mennesker forent ikke bare stamme bånd, men også på territoriet til bolig, og ekteskapelig forhold.
Samfunnet ligner produksjonsteamet, der medlemmene arbeider sammen og forbruker produktene av sitt arbeid på grunnlag av prinsippet om likeverd, uavhengig av tribal tilhørighet. I et fellesskap som tilhører slekten viktig i tilbedelsen (aliens til det ofte ikke er tillatt) i rekkefølge til de eldste eller leder status. Generisk kommunikasjon alltid gå utover samfunnet.
Tilhørende slekten maternale typiske for den innledende fase forhistorie. Så det ble antatt inntil relativt nylig, og det var forbundet med den dominerende rolle i denne epoken av kvinner i samfunnet ( "matriarkat" power av mor) .Etnologicheskie informasjon om primitive folkeslag i alle verdensdeler av jordens støtter ikke dette synet, og arkeologi, etter sin art, kan ikke gir direkte bevis på riktighet eller oshibochnosti.Otmechennye tegn på rase og arten av dens kombinasjon med samfunnet bare de generelle prinsippene som er avledet fra den omfattende ethnological materiale. I vitenskapen faktisk vet et stort utvalg av typer felles-tribal organizatsii.Razlichiya mellom disse typene av ganger av stadier: det er folk som stod i prenatal stadium, hvor samfunnet, herunder ikke mer enn 15 personer, koblet med den enkle forholdet mellom slektskap (consanguine samfunnet) uten å isolere noen en linje av opprinnelse. Det er vanligvis primitive jegere og samlere, som lever under vanskelige forhold med tropisk regnskog (nambikvara Amazon, kuben på øya Sumatra, og D. osv.). Kjent for folket, samfunnet, som er en slags (papuanere), mens de mer avanserte stammene (indianerne i Nord .Ameriki, melanesiere) Samfunnet består ofte av flere generiske tilsvarende grupper (heterogene samfunnet).

For mange områder av øya Ny Guinea, befolket papuanere, preget av stammesamfunnet, hvis tallene sjelden overstige 100 personer. I et slikt samfunn, kan du alltid finne tre hovedkategorier av mennesker: 1) menn av en type * utgjør kjernen i samfunnet for å leve atskilt fra de andre, spesielt mennenes hus, 2) sine mødre og koner, som bor i familiehytter med sine barn; representerer andre slekter og kom i forbindelse med ekteskap av de andre steder; 3) søstre og døtre av menn som er midlertidige innbyggere, som før eller senere vil bli gitt bort i ekteskap og forlate bosetningene. Mann samfunnet utfører de mest arbeidsintensive operasjoner til avskoging av hager med tropiske vekster: yams, taro, søtpotet. Sammenhengende grupper er tribal bevissthet, felles religiøs kult. Alt dette står i skarp kontrast mellom menn og kvinner (noen steder de selv snakker forskjellige språk).
Papuan stammesamfunn, faktisk er en egen nasjon med sine egne språk, skikker og kultur. Ofte navnet på folk, overs samfunnet som "vi mennesker", som uttrykker troen på at de tilstøtende lignende grupper, inkludert deres koner, er ikke folk.