Selvoppofrelse - som ... Årsaker og grunnleggende selvoppofrelse

Selvoppofrelse ... Hvilke assosiasjoner har du et ord? Selvfølgelig, selvfornektelse av hensyn til høye idealer, heltemot, redde liv og står på vakt av moralske verdier, altruisme og gavmildhet. Det er vanskelig å argumentere med. Men er offer - det er en oppriktig retur, hvis du kan kalle det moral og sjelens storhet? Eller er det en falsk og ubrukelig ridderlighet? Prøv å forstå.

slaviske mentalitet

Den store forfatter og æres akademiker av Lev Nikolaevich Tolstoy, som bodde i det nittende århundre, sa en gang at offeret - det er den mest sårende form for egoisme. Å være en klok filosof, visste han hva han snakker. Tolstoy trakk oppmerksomhet til den slaviske mentalitet: fra fødselen hver av oss iboende ønske om å vie sitt liv til et høyere formål. Av natur er vi ikke individualister. I tillegg, i de slaviske land, oppmuntret og styrket fra barndommen ønske om å ofre seg selv: det gode i vårt naboland, ideer.

Det er klart at selvoppofrelse under krigen er berettiget. Hvis ikke for utnyttelser av våre forfedre under andre verdenskrig, det er ikke kjent hva de problemer og vanskeligheter forventer vår nasjon. Som for selvoppofrelse for å få til en kjær, mange også anser det som et tegn på god smak. Om barn, kan du ikke engang huske: det er en oppfatning at en kvinne er rett og slett nødt til å sette sitt liv på alteret av barnas innfall og lyster. Selv om begge kan vokse opp glad å vite at noen nær har å lide av det.

Grunnlaget for selvoppofrelse

Det antas at grunnlaget for karaktertrekk, atferd og holdninger er kjærlighet. Like, en dyp følelse av presser oss til å bragder: Jeg ønsker å frigjøre å vie seg til den andre halvparten, barna, og i noen tilfeller til og med kolleger og kjære arbeids som helhet. Men psykologer sier at det er en myte. Problemet med selvoppofrelse er at den er basert helt lite tiltrekkende - det er usikkerhet og frykt.

Tvile mann føler inne i seg selv i kraft, styrke, seighet. En slik person er å tenke at i seg selv er det ikke i stand til anerkjente gjerninger, så han begynner å leve prestasjoner og problemer med andre mennesker. I tillegg er han overbevist om at det å være en taper, ikke engang verdt overbærenhet av samfunnet. Som et resultat, begynner han å kjempe for plasseringen av kjære, mens du tar opp ermene trumfkort - selvoppofrelse, som blir et instrument for manipulasjon. Frykten er der på grunn av frykt for å miste en kjær.

Egoisme - utgangspunkt

Det tristeste i denne historien er følgende: jo lenger du fordype deg i labyrinten av selvoppofrelse, så mye verre for deg. Konsekvensene kan bli enda tragisk. Se deg rundt - rundt de mange eksempler: voksne barn, mye beskyttet av foreldrene, ikke kalle dem for måneder, og en kone som forlot en karriere og sosialt samvær med hennes venner på grunn av omsorg for en kjær, er forlatt av sine ektemenn eller slutten av livet lider svik. Ikke rush å fordømme de forrædere, fordi i denne situasjonen, bare skylde deg selv.

Ved utgangen av utakknemlighet er det viktigste problemet med selvoppofrelse. Argumentene du hører fra folk er udiskutabel: "Hvem spurte deg?" Og de ville være riktig. Du vil ikke tigge gi opp sine egne interesser og ønsker, valg gjort av deg. Anklage, for eksempel barnets manglende evne til å etablere et personlig liv for evig vare på det, tenke på om du har gått på hans skuldre ansvar for sine egne feil og svikt i relasjoner med det motsatte kjønn. Det er derfor selvoppofrelse - ren egoisme. En mann gjør som det er praktisk og lønnsomt, uten å tenke på om det er nødvendig å lukke det.

onde gyte

Hvis offeret finner sted på et enkelt nivå av familien eller gruppen, ikke dens ødeleggende skala fra en slik global. Når påvirket av interessene til de enorme kreftene til personer eller en stor gruppe mennesker, kan konsekvensene bli svært ugunstig. Problemet selvoppofrende, som argumenter er rettet mot beskyttelse og bevaring av et objekt, ofte danner grunnlaget for terror. Tross alt, de som undergraver seg selv og gislene, oppriktig tror at å dø på grunn av religion.

Meget lys og klar denne logikken kan sees i handlingene til terroristene som er muslimer. Medlemmer av organisasjonen "Hamas" og "Hizbollah", for eksempel, dreper hundrevis av mennesker, ikke føler seg skyldig. De sier at de gjør en offerhandling, som ville bli belønnet i det neste liv. Allerede bare av disse eksemplene, kan vi konkludere med at offeret - det er ikke alltid en god ting. Noen ganger kan det føre til tragiske hendelser og mange uskyldige ofre.

typer selvoppofrelse

Mange psykologer mener at en slik handling er i stand til ikke hver person. På troen på noen forskere, overføres ved arv offer. Dette betyr at ønsket om å vie sitt liv til andre mennesker lagt på genetisk nivå. Bidrar og utdanning: et barn som vokste opp i en familie der mor gir alle pengene til veldedighet, ifølge en modell av korrekt oppførsel, siden det ikke står overfor det motsatte. Den danner verden og kollektiv hjernevask, som er ofte sett i religiøse sekter eller andre samfunn.

Uavhengig av kilden, er selvoppofrelse bevisste og det som fungerer på et ubevisst nivå. Den første er å forstå personen til offeret og pris for det, noe som betyr og endelige mål. Soldaten, fallende brystet på fienden bunker, i de siste sekundene av livet vet at hans handlinger reddet hans kamerater fra den visse død. Et slikt offer er verdig respekt, det er virkelig heroisk. Som for det ubevisste, det er akkurat den situasjonen som vi har nevnt. Uberettiget, ubrukelig selvoppofrelse blir en felle, som trekker en person som prøver å manipulere hans oppførsel og ønsker å stoppe utviklingen av den enkelte på et komfortabelt nivå for ham.

Selvoppofrelse i litteraturen

Mange russiske forfattere som ekte slavere, ofte berørt dette i sine skrifter. Eksempler offer spores, for eksempel i Dostojevskij. Heltinnen i romanen "Forbrytelse og straff" Sonechka Marmeladova og Dunya Raskolnikov ofre seg for kjære folk. Den første handelen kroppen, familien tjene til livets opphold. Hun lider, men har ikke rett til og banalt selvmord så nær venstre uten et stykke brød. Den andre kommer til å gifte seg med en såra og vonbrotne, men en rik mann, bare for å hjelpe de fattige bror.

Maxim Gorky beskriver ofte tilfelle av selvoppofrelse. For eksempel i "Gamle Isergil" det er Danko utførelse. Romantisk helt, guiding folk gjennom skogen og rev brystet og tok ut hjertet, belyse ham som en fakkel, en sti i mørket. Tilhengere fulgte ham, og overvinne den harde måten. Danko ble drept, og de meget raskt glemme deres helt. Oppstår spørsmålet om det var nødvendig å ofre? Tenk på det før du kaster sine egne drømmer og ambisjoner ved føttene til en annen person.