Teokrati, den geistlige tilstand: beskrivelse, klassifisering og egenskaper

Betydningen av ordet "teokrati" på gresk kan oversettes omtrent som "bogovlastie". Denne formen for regjeringen er med rette ansett som en av de eldste skriftlige menneskehetens historie. Men nyere arkeologiske utgravninger tyder på at det ble etablert allerede før menneskeheten har overtatt rattet, alfabetet og begrepet tall. I sør-øst for Tyrkia oppdaget gamle arkeologiske komplekser av preliterate kulturer, som imidlertid allerede hatt en religiøs kult og fellesskap av prester som serverer den.

Slike oppgjør er spredt over hele Øst-Anatolia. Den største av dem - det Çatal og Gebekli Tepe. Den eldste av disse, mer enn 12.000 år. Dette var sannsynligvis det første en geistlig teokratisk stat der religion gjennomsyret alle sfærer av menneskelig hverdagen.

Moderne geistlige tilstand

Siden denne formen er den eldste av de eksisterende, og eksempler på State arrangert for teokratisk prinsipp i menneskehetens historie kan finne mye.

Men for å komme i gang er å definere begrepene. Først av alt er det nødvendig å skille den geistlige makt teokratisk makt. Det antas at den sekulære geistlige tilstand er de der de parallelle strukturer av den sekulære staten eller eldre er de mekanismene som religiøse organisasjoner er i stand til å påvirke politikk, økonomi og jus. Et eksempel på en slik tilstand i den moderne politiske kart over verden kan tjene som den islamske republikken Iran - den geistlige staten, som dukket opp i 1978 som et resultat av den islamske revolusjonen.

I dag, blant de geistlige landene omfatter mange islamske land. Moderne geistlige staten, eksempler som kan finnes i Midtøsten, ofte uunngåelig bærer preg av tyranni. Disse regimene akseptert til følgende land:

• De forente arabiske emirater,
• Kuwait;
• Qatar;
• Jordanske rike.

Den islamske republikken på verdenskartet

Fire moderne stater har ordet "islamsk" i dens offisielle navn. Til tross for at noen av dem, for eksempel Pakistan, som finnes i sin grunnlov interessante sekularisme, faktisk, de er styrt av religiøse grupper med varierende grad av innflytelse.

Her geistlige staten, en liste som omfatter fire land:

• Den islamske republikken Afghanistan.
• Den islamske republikken Iran.
• Den islamske republikken Pakistan.
• Den islamske republikken Mauritania.

Faktisk er det bare spørsmål om prinsipp som forener alle disse landene deres rettssystem, bunnen av som ligger sharia - et regelverk som danner holdninger og kontrollerende atferd av muslimer.

Iranske Revolusjonsgarden

Av alle islamske republikken i Iran ble det gjennomført den mest konsekvente islamiseringen av alle områder av det offentlige liv og samfunn er etablert total kontroll over overholdelse av sharia alle borgere.

For å styrke makten til religiøse ledere og fremme ideer av Islam utenfor landet og inne den islamske republikken, en spesiell paramilitær organisasjon ble opprettet, kalt islamske revolusjonsgarden Corps.

Siden Islam i landet er utbredt, og virkningen organisasjonen har vokst utrolig. Over tid, høytstående offiserer i Guards Corps begynte å kontrollere de største bedriftene i landet, sammen med representanter for den islamske presteskapet.

Samtidig, er Iran en klassisk geistlige tilstand, fordi i tillegg til religiøse domstoler, er det fortsatt formelt en sekulær regjering og president valgt av folket. Imidlertid er statsoverhode fortsatt anses Ayatollah - den åndelige lederen og ekspert på religiøs lov, tillagt myndighet til å fatte vedtak i samsvar med islamsk lov. Spesialister er det en oppfatning at de siste årene mellom de to statslederne er stadig konflikter oppstår, som har en tendens til ikke å offentliggjøre.

Diskriminering på Pakistan

Som nevnt ovenfor, er Pakistan offisielt en sekulær stat, til tross for det som kalles en islamsk republikk. Leder kjører landet, som ikke har noen religiøs utdannelse, og jo oftere det skjer i det hele tatt militære.

Dette er imidlertid ikke til hinder for å diskriminere andre trossamfunn i landet. På den juridiske nivå, er det et forbud mot valget av president i et ikke-muslimsk land.

All utøvende makt i Pakistan er i hendene på regjeringen og presidenten, men det juridiske og lovgivende de facto sterkt begrenset av Federal Shariat Court - en institusjon som omhandler kontroll over overholdelse av staten sharialover. Dermed noen lov gjort av Stortinget, kan bli utsatt for undersøkelsen av den islamske domstolen og avvist i tilfelle konflikt med islamsk lov.

I motsetning til Iran, ble Pakistan ikke gjennomført en total islamisering, og unge mennesker, til tross for et betydelig antall religiøse levninger, har tilgang til vestlig kultur.

Triste konsekvenser foretatt i åttiårene forsøk på å etablere universell dominans av religiøse normer har blitt en svært lav prosentandel av folk med videregående opplæring. Dette er spesielt merkbart i den kvinnelige befolkningen, som tradisjonelt har vært utsatt for alvorlig diskriminering.

Vatikanet: en teokratisk geistlig tilstand

Det kanskje mest slående eksempel på den staten der makt og den sekulære og det åndelige tilhører den samme personen som er Den hellige stol. På grunn av sin unikhet den fortjener spesielle hensyn.

Det er vel kjent at paven er Primate av hele romersk-katolske kirke. I tillegg fører han og Vatikanstaten, som opererer på vegne av utnevnt guvernør, alltid velges blant kardinalene sitter i Roman Curia.

Paven er en monark som konklave medlemmer velge livet. Men det er tider da han stoppet sin makt frivillig - så i 2013 han begynte Benedict XVl, og ble den andre seks hundre år, paven, frivillig avkall makt.

Ifølge læren til den katolske kirken, paven under hans regjeringstid er ufeilbarlig, og alle avgjørelser tatt av dem - sant og bindende. Dette er imidlertid ikke utelukke eksistensen av interne kirken intriger og forringer ikke statens rolle, kalt Roman Curia.

Saudi-Arabia: teokrati eller diktatur

Det vanskeligste med å bestemme hvilken type styret for advokater er eksempel på Saudi Arabia. Som i andre land med en islamsk flertall, i Arabia, den opererer sharialover, noe som begrenser makten til kongen, som faktisk gir kraften av monarken, basert på guddommelig institusjon.

Kompleksitet, derimot, er at kongen ikke er en religiøs leder, men nødvendigvis tilhører etterkommere av profeten Muhammed. Dette oppfordrer forskerne til å tro at Saudi-Arabia er den geistlige staten, hvor religiøse normer på tjenesten av den herskende dynastiet.

For tidlig avvisning av ideen om teokrati

Mange forskere var raske til å si at verden har blitt en sekulær, som menneskerettigheter og demokratisk styresett er universelle og uunngåelig, og fremdriften går fremover, og ingenting kan stoppe ham. Men mer og mer økende radikalisering blant enkelte segmenter av befolkningen viser at slike håp var for tidlig. I dagens verden en sekulær, geistlige, teokratisk stat er like etterspurt av både borgere og politiske eliter.