Argumenter: problemet med lykke. Problemet med lykke i arbeidet med "The Cherry Orchard" - et eksempel fra litteraturen

Classical innenriks litteratur har alltid villig opp universelle temaer. Dette er forståelig: leseren mer interessant og lettere å føle med heltene er at noe som ligner på dem. De sterkeste følelsene fremkalle disse tegnene er folk som bor de samme tingene de gjør. Anton Pavlovich Chehov i sin korte stykket "The Cherry Orchard" reiser flere temaer: sosial ulikhet, grådighet, familie omskiftninger.

Filosofiske argumenter, spørsmålet om lykke og spørsmål vil

Men det viktigste tema, som er en rød tråd går gjennom alt arbeidet og "lim" en del, det tjener temaet lykke. Problemet med menneskelig lykke, merkelig nok, er oppvokst i de litterære verkene ikke så ofte. Det synes som kan være viktigere? Tross alt, hvis en person er ikke fornøyd, han ikke setter pris på livet, og dette er den mest alvorlige problemet som bare kan komme til mennesket. Det faktum at problemet med menneskelig lykke - det er ikke en ferdig avtale, fordi alle tolker begrepet lykke seg på forskjellige måter. For noen er det - en overflod av penger for noen - gledelige slektninger av en person for ferie tabellen. Chekhov er dette - kirsebær frukthage.

Den interne konflikten på den eksterne

Men hvorfor litterære kritikere mener at "The Cherry Orchard" - et verk av lykke? Hva er argumentene de fører? Problemet med lykke i stykket er assosiert med nesten hver karakter. For eksempel, mener Ranevskaya at sistnevnte vil bli fratatt gleden i livet, hvis du kutte ned hennes elskede kirsebærhagen, som gikk nesten hele livet. Hennes datter Anna ønsker å gifte seg - at hun ser lykke for seg selv. Gamle Firs fornøyd og som kan ta vare på sine mestere, og det bringer ekte glede for ham. LOPAKHIN samme er et perfekt eksempel på en mann som er på jakt etter merkantil lykke. Så, problemet med lykke i "The Cherry Orchard" - er ikke bare en intern konflikt hvert tegn. Det er også det viktigste punktet, som er samtidig fortsatt ganske unnvikende. Blant litteraturkritikere spre den oppfatning at det i seg selv symboliserer Kirsebærhaven er uoppnåelig, så drømmen om hver karakter, men til slutt dette uoppnåelig drøm bort fra dem. Leaving det fordi noen mennesker legger nok innsats for å beholde den. Disse er de viktigste argumentene. Problemet med lykke - temaet er veldig bred, og Tsjekhov var i stand til fagmessig åpne den, sette i munnen på alle helter av noen gode kopier.

Humanity - fremfor alt

Det er interessant at hver karakter er veldig menneskelig. I "The Cherry Orchard" Nei helten som kan kalles også bilder eller mønstre. For eksempel, en gammel Fiers funnet i hver tredje familie - en slags middelaldrende medfølende mann som er klar til å gi skjorta, selv på svært ingenting. Forfatteren viser sin som om i forbifarten, men denne karakter er det mest medfølende. Leseren vet ikke hva du vil Firsov, og han ser bare den grenseløse kjærlighet og omsorg, som han evinces sine herrer. Men LOPAKHIN forårsaker irritasjon. Den som først prøvde å forsørge familien, til slutt fikk dem til å dolke i ryggen. Man kan se at han er litt angrende, men de fleste av hans anger fortsatt hyklerske. LOPAKHIN - den perfekte forretningsmann, så han har slike smålige argumenter. Problemet med lykke ser ut til ham absurd, fordi han har i første omgang - materielle goder, men kanskje sammenligne dem til flyktig lykke?

tragedie Ranevskaya

Alle ønsker å ta en liten brikke i mitt liv, men ikke alle har det seg jevnt. Problemet med lykke i verk av russisk litteratur løftes ved hjelp av konvensjonelle bildet av det russiske folk, som lever et enkelt liv. Ranevskaya lykke prøver å finne lykken i et annet land der hun løper etter den tragiske dødsfallet til sin sønn. Men hun kan ikke finne en etterlengtet fred der, fordi tross alt, hun kjørte til sine fordommer og naiv karakter. Hun fortsatt går tilbake til Russland, forble nesten nødlidende. Utrolig nok overlevde henne kirsebær frukthage uten at det i fem år, og hun hadde ikke tenkt på det i utlandet. Men når det er en reell fare for ødeleggelse av hagen, sin tidligere symbol på et lykkelig liv, fikk panikk hun. Man er svak, fordi det er knyttet ikke bare til andre mennesker, men også til området og ting, og Ranevskaya kan ikke forestille meg at symbolet på hennes fortid lykke plutselig et sted å bo.

Kjærlighet som redder verden

Mange russiske forfattere heve emnet finne sin plass i livet og tilfredsstillelse av livet selv. Poets også understreke mye mer oppmerksomhet til gjengjeldt kjærlighet. For eksempel, problemet med lykke i "Dikt Uten Hero" av Anna Akhmatova dikt med tittelen "Du oppfunnet meg," det vokser fra en bevissthet om lyrisk helten sin ulykkelighet i feltet av kjærlighet.

I "The Cherry Orchard" som tema for kjærlighet er hevet, og det er også forbundet med lykke. Ranevskaya datter Anya ønsker å gifte seg og skape en egen familie, så tapet av kirsebær frukthage hun opplever mye enklere mor. Hun forsto ikke hvor dyrt og symbolsk for Ranevskaya denne delen av landet, beplantet med trær, fordi på hennes alder helt andre prioriteringer. Hun er ung og ser mot fremtiden, som Ranevskaya har mistet sine beste år, så det siste for det betyr så mye. Kanskje dette Chekhov prøver å antyde for leseren at den gode venter på oss bare videre og sørge over levde år dumme.

En slik annen lykke for alle

Litterære bevisst gi sin ugjendrivelig argument: problemet med lykke i "Kirsebærhaven" - et meget kontroversielt tema. Kritikere fortsatt diskutere dette arbeidet, og kom ikke til enighet. Når dette arbeidet er vurdert i skole eller universitet, er det best å gi elever og studenter mulighet til å snakke fritt og ikke å gjøre dem til en slags rammeverk. Kanskje Chekhov ville ha selv likte glød som de yngre generasjonen snakker om problemet med lykke - et spørsmål som menneskeheten kan ikke nå at tallet for å finne et enstemmig svar. Hvis noen gang hemmeligheten bak lykke , og vil bli offentliggjort, ville oppdag aldri dele oppdagelsen, fordi lykke - er noe veldig personlig og lokalt. Hva Ranevskaya synes dyrebar, praktisk talt det har ingen verdi i øynene til datteren, og forskjellen mellom dem er bare i en generasjon. Det viktigste - at folk aldri blir lei å lete etter et svar på dette viktige spørsmålet: "Hva må jeg gjøre for å være lykkelig"