History of Ancient Greece: mesteparten av befolkningspolitikk. Greske polis som en sosio-politisk organisme

Antikkens Hellas har alltid slått fantasien til og med landsmenn, for ikke å nevne de historikere i vår tid. Deres sivilisasjon, som stammer fra de enkle fiskere og gjetere, ble snart en av de mektigste i den antikke verden. Grekerne Ærede som fremragende (og svært vanskelige) politikere, fine sjømenn og soldater.

Betydelige høyder de nådd i mekanikk: noen av sine enheter i kompleksitet er ikke dårligere mekaniske klokker av det 19. århundre. Grekerne hadde ansvaret for dampkraft, skapte de første prototyper av dampmaskinen i form av leker.

Men alle disse og mange andre prestasjoner ville vært umulig uten nøye kalibrert sosiale strukturen i staten, som kunne gi sine borgere utdanning, beskytte dem fra deres fiender. Siden hoved "brikke" av antikke greske sivilisasjonen var politikken, bør dette fenomenet diskuteres separat.

Hva er det greske polis?

Faktisk politikken kalles en egen by. Men her er det nødvendig å gjøre en viktig avklaring: i disse årene, byen ofte var faktisk enkelte stater. Det samme fønikisk imperium var, i moderne forstand av ordet, en konføderasjon dannet i de enkelte land, som kan trekke seg fra konsernet til enhver tid. I tillegg mesteparten av befolkningspolitikk var politisk aktiv: noen fri mann anså det som sin plikt å ta del i avstemningen, i å gjøre viktige offentlige beslutninger.

Alt dette ofte utartet til bitre konflikter og til og med kamper i gatene, hvorfor samtidige tenkt på grekerne "sindige og prangende mennesker." Derfor bør politikken anses som en egen, spesiell form for politisk og sosial organisasjon. Territoriet til denne utdanningen er ikke bare begrenset til bymurene, men også til land som mesteparten av befolkningspolitikk (det vil si folk i offentlig tjeneste) kan beskytte og dyrke.

Hvordan kunne noen av bystaten?

Politikk er unik ved at den kom på et avgjørende øyeblikk i antikkens historie, overgangen fra tribal og felles system til den første "protogosudarstva". I de tidlige årene, startet den lagdeling av samfunnet: dyktige folk valgte å bli håndverkere og selge resultatene av sitt arbeid, i stedet for å gi gave av god produsert av dem. Det var kjøpmenn som vet å selge håndverk til andre stammer, fast sto apart "kaste" av soldater som beskyttet de aller kjøpmenn og generell velferd for alle medlemmer av "forløperne for staten."

Generelt, nesten alle bystatene i antikkens Hellas hadde en god hær, og derfor, om nødvendig, kunne ta vare på seg selv.

Selvfølgelig, alle disse menneskene foretrekker ikke å leve i et nakent felt. raskt begynte å dukke opp og vokse større byer. På grunn av det faktum at i sine vegger levde håndverkere og grunneiere, kjøpmenn og soldater, forskere og politikere, de var helt selvforsynt. Og eventuelle retningslinjer.

Men hvordan var slik en fantastisk sosial orden (etter moderne standarder) "Byer"? Merkelig nok, men mesteparten av befolkningspolitikk av den greske prøven ble representert av frie menn og borgere. De deltok i produksjonen av alle nødvendige (gjetere, bønder, håndverkere) og i beskyttelse av deres land. Militær eiendom beskyttet lokaliteter av ikke altfor farlige trusler, mens i tider av fiendtlige angrep for å beskytte veggene i politikken ut av alle sine innbyggere.

økonomisk grunnlag

Nøkkelen til økonomisk velstand orde spesiell, gammel form av land eierskap. Hennes funksjon - dualiteten av struktur. På den ene siden, landet tilhørte staten ubetinget, men på samme tid, ikke privat eierskap av det ikke omstridt. Viktig! Retten til å få sin andel eide bare (!) Nasjonal politikk ved å høyrefødsels, tidligere en fri mann. Dermed bystatene i antikkens Hellas støttet patriotisme av sine egne borgere, samt å unngå forstyrrelser av utlendinger i indre anliggender staten.

Som fortsatt levde i politikken?

Som vi allerede har sagt, alle de rettigheter har ikke bare en fri mann, men har statsborgerskap ved fødselen politikk. I tillegg til "full" borgere i politikken levd metoik, perieki, frigitte slaver. De var helt gratis, kan gjøre nesten enhver aktivitet, men kunne ikke stemme, kunne ikke holde ansvarsfulle stillinger. Som regel ble de engasjert i smålig handel og håndverk.

Slaver - tredje sosial klasse politikk. De hadde ingen rettigheter i det hele tatt, kunne ikke ha eiendom. Noen ting gjort eller kjøpt en slave tilhørte sin herre. Spesielt disse greske og romerske slaveri skilte seg fra lignende konsepter på samme fønikerne som ufrie mennesker kan fortsatt ha minst noen eiendom.

Splitte prøven athenske samfunn

I Athen, etter modell av den greske polis, basert på en klar fordeling av alle sine innbyggere, var spesielt uttalt. Som vi allerede vet, ble frie mennesker fordelt på innbyggerne og metoik.

Borger kan være den eneste som har begge foreldrene var athenerne. De har full politiske rettigheter. Statsborgerskap i Athen ga rett til alle statlige ytelser og utbetalinger. Med 18 år, ble disse menneskene ansett ansvarlig for militærtjeneste, og opp til 20 år, alle guttene var obligatorisk opplæring til militære virksomheten. Med denne historien til oldtidens Hellas vet øyeblikk da grekerne til å overgi seg til fienden uten kamp.

Metoik kalt folk som bodde på territoriet til Athen for en lang tid. Oftest er disse folk fra andre retningslinjer. De ikke bare hadde rett til å stemme, men kunne ikke engang kjøpe eiendom i byen. Borgere og metoik kan ikke inngå juridisk ekteskap, og barn fra forholdet deres ble vurdert rotløs. Hver metoik nødvendigvis å være en mediator, prostata, hvorved ment å kommunisere med staten.

Dermed hoveddelen av politikken av befolkningen - de demoer, det vil si frie mennesker. Dette endret seg bare i de siste årene av staten, når slaver i mange byer har blitt den dominerende sosiale stratum.

Disse menneskene, blant annet var underlagt et betydelig antall ulike skatter, som ofte gikk på militære behov. I tillegg ble de pålagt å utføre militærtjeneste. Frigitte ble likestilles med dem, for å betale de samme skatter. Den politiske modellen av den greske polis bevisst ikke tillater staten å håndtere slike mennesker, som de kan forårsake skade til makten.

Slaver var privat og offentlig. Sistnevnte kan bli ledere, en del av politivakter og funksjonærer til å være bødler. Private slavene levde adskilt fra sine eiere. På mange måter er den eneste indikasjon på deres posisjon var leien, som de betalte til sin herre. Fangen kunne få slaveri, barne slave, en mann kjøpt for dette formålet i utlandet. lang slaveri ble avskaffet i Solon, som er før Athen brukes svært aktivt. Som vi allerede har sagt, kan eiendommen i slaver ikke være. Men dette gjelder ikke for tjenere publikum, som kan ha noe som tilhører dem.

Indikasjoner på disse menneskene i retten hadde makt, men bare i tilfelle hvor for dem var betrodd Mr. Han kunne drepe sin slave til enhver tid, og det ble ikke ansett som en forbrytelse. For drapet på en annen "eiendom" stolt fine.

Hva ga politikken til sine innbyggere?

I disse vanskelige tider, er retningslinjene pålagt å gi sine borgere i landet for å gi dem rett til å eie slaver. By, som er staten, måtte ta seg av vedlikehold av økonomisk velvære for alle sine innbyggere. Enkelt sagt, disse rettighetene stammer fra den grunnleggende retning av utenrikspolitikk - utvidelse og kolonisering, som innbyggerne er stadig behov for nye land. For lageret av staten og militærtjeneste kontanter lønn det ble lagt, som ble dannet fra midler mottatt i form av skatter og militær produksjon.

Generelt historien til oldtidens Hellas i denne sammenheng ikke forskjellig fra samme periode i andre stater.

Detaljene i militærtjeneste

Enhver borger i alderen 17 til 60 år med militærtjeneste vurderes (se ovenfor). Rike menn dannet kavaleriet, og inn i rekkene av hoplitter (tungt infanteri). Alle de andre var lett infanteri, og i noen tilfeller, lyset kavaleri. Spesifisiteten av sosiale relasjoner innen politikken var at tjenesten i hæren og militsen var ikke bare respektfull, men også ønskelig. Innbyggerne var virkelig patrioter, så vel klar over at andre steder enn i sin egen politikk, er de ikke ville, at deres liv, samt livene til deres familier og kjære, er direkte avhengig av velferd og beskyttelse av sin egen stat.

Funksjoner av politisk arrangement

Til tross for det store antall byer, deres politiske ordningen var relativt samme. I alle fall var det noen vanlige regler. Så, alle byene i antikkens Hellas hadde følgende lovgivere:

• Folkets Assembly (Apella, eklessiya).
• Samling full av pensjonister "æresmedlemmer" (gerousiaen, Areopagos, Senatet).
• Separat valgbare ledere (magistrates).

Folkets Assembly - den mest demokratiske formen for politiske liv samfunnet på den tiden - var i hver policy. Det er på grunn av tilstedeværelsen av ledelsen kroppen til å realisere retten for enhver voksen borger å delta i fellesaktiviteter.

Imidlertid bør man ikke anta at innen politikken var fred og harmoni. Ulike sektorer av samfunnet var en konstant politisk kamp, sørge for seg selv og sine representanter overvekt i markedene til å velge sine folk til høyere bakken. Byer i antikkens Hellas kan være enten oligarkisk (Sparta) eller demokratisk (Athen).

Ikke alltid overvekt forklares utelukkende av intriger: i politikken kan være mange grunneiere, bønder eller håndverkere og kjøpmenn. Jo sterkere numerisk kartleggingen var en spesiell sosial stratum, jo mer betydnings ble ansett den oppfatning av sine representanter på møter. Så, Korint var standard handel og håndverk politikk, mens Sparta tilhørte landbruket tilstand. Selvfølgelig, vi bestemt utvikling av antikkens Hellas, det var handelsmenn i Athen, i motsetning til den samme Sparta har alltid vært i sentrum for det politiske livet av tiden, stadig bremsing og holde tilbake utviklingen av sin militant rival.

Krisen i den sosio-politiske arrangement

Med det økende antall slaver og den økende orientering mot arbeids slaver greske bystatene blir forvandlet til en form for rent slavesamfunnet. Som et resultat av mange private bønder bare gå konkurs, er ikke i stand til å tåle konkurranse med gratis slavearbeid. Antikk eierskap nesten helt nedbrutt og ødelagt, politikk kommer i krisetider. Til tross for at det meste av byen opplevde sin storhetstid rundt V-tallet f.Kr., etter bare 100 år begynte sin massive forfall og rulle ned til vanlig slaveri og diktatur.

Dermed grunnleggende stadier av utviklingen av antikkens Hellas ikke annerledes enn noe uvanlig: flytte fra en primitiv stamme system til samfunnene, grekerne endelig kom til en modell for utvikling av slavesamfunnet. Vanligvis er dette hva som forårsaket svekkelse av sitt land.

lovgivning drage

En indikasjon på hva som skjedde var "drage lov." Navnet er åpenbart innhentet for ekstrem grusomhet av disse reglene at det er inkludert. Men til dags dato vi kom for det meste bare navnene deres. Det er kjent at en drage har inngått følgende:

• Alle innbyggerne i byen som kunne og var i stand til å bære våpen, fikk alle de politiske og sivile rettigheter.
• Utnevner ni Archons.
• Fra nå av borgere av rådet velges av mye, kan det gå inn 401 statsborger.
• Det ble fullstendig bevart den patriarkalske samfunnsorden.
• Enhver borger av gjelden kan nå bli en slave.
• Alle har rett til en blodfeide.
• Board Cosmo og Ephebe ble tildelt.
• Hard eiendom kvalifisering ble lovfestet for opptak til siviltjeneste.

Disse funksjonene i den greske polis tilnærmet uendret i staten, alle etterfølgende år.

lovene i Solon

økende grad begynte å manifestere interne motsetninger før Solon reformer i samfunnet. I VII århundre før Kristus, fører alt dette til åpen aksjon mot adelen. I tillegg tribal aristokratiet sterkt blande seg inn i folks vybivshimsya representanter for handelsmenn og håndverkere. De ønsket å bli forventet "push" aristokratiet, som i stor grad hemmet den økonomiske utviklingen i Hellas.

Det er derfor i 594 f.Kr., administrerende Archon valgt Solon. Han prøvde å unngå alvorlig sosial omveltning, og derfor beholdt adelen av sine privilegier. Generelt, i mange funksjoner i de greske polis ligger i det faktum at byen ledelse har forsøkt å ta hensyn til interessene til alle grupper og sosiale lag.

store reformer

For det første, Solon "refinansiert" gjelden til folk som har falt på grunn av dette slaveriet. All gjeld var fullt kansellert. Lovgivningen forbyr utlevering av lån med pant i låntakers personlighet servert. Kjøpt tilbake utenfor staten slavene ble returnert til sitt hjemland, restaurert de sivile rettigheter.

Solon delt innbyggerne i alle fire kategorier. Ved å tilføre staten bare tillater medlemmer av de tre første (dette er den viktigste delen av befolkningen politikk i antikkens Hellas), og medlemmer av Areopagos Archons kunne bare bli borgere av første klasse. Alle mennesker som tilhørte den fjerde kategorien, hadde bare rett til å stemme på et offentlig møte.

I tillegg, som med Dragon, ble han valgt "Tip fire", men å gå inn i det kan bare være folk i de tre første klassene i like mengder fra alle sosiale lag. jury rettssak ble satt opp, og juryen kan ha vært alle borgere, uavhengig av deres rang.

Nesten tre tiår med alle nyvinningene Solon ble bevart i sin helhet, og da har de blitt delvis reformert.

Reform av Kleisthenes

Kleisthenes støttet å vite i sin kamp mot den tyranniske styre pizistratidov. Deres konge, Gipy som et resultat ble utvist, tyrannisk makt - avskaffet, og statsadministrasjonen betrodd Klisfenu. Siden sin ankomst karakteristisk for gresk politikk har gjennomgått vesentlige endringer.

I begynnelsen av det femte århundre f.Kr., bærer det ut reformer rettet mot ultimate eliminering av restene av tribal system. Det Kleisthenes avskaffet delingen av innbyggerne i fire kategorier ved å taste den territoriale differensiering. Totalt var det ti kategorier (fyla). Hver av dem var ikke en vanlig territorial enhet, og alltid besto av tre andre: en tredjedel av byen, en tredjedel av de kystnære områdene, en tredjedel av de indre lander i staten. Dermed er det klart vises 2/3 og 1/3 av innbyggerne i rurale bønder. Tritium hersket demarhi. Så for å endre egenskapene til den greske polis.

I stedet for den "Council of fire" ble introdusert av "The Council of Five Hundred", som besto av 50 personer fra hver phylum. Archons ble avskaffet, deres plass ble tatt av strateger bord. Krav om klasse topp offentlige innleggene hadde vært fullt bevart. Det Kleisthenes ble stamfar til utfrysing, "skår av domstolen." I sin gang, enhver borger som samfunn betraktet det farlig for byen, kan bli utvist fra politikk for en periode på ti år.

Vi håper at artikkelen du vet, hva gjør mesteparten av befolkningspolitikk, hva er rollen av de eldste byene i historien av antikke verden.