Å være en disippel av Platon, Aristoteles tilbrakt tyve år i hans Academy. Men vane å tenke uavhengig førte til det faktum at i slutten filosofen begynte å komme til sine egne konklusjoner. De var markant forskjellig fra lærerens teorier, men sannheten var mer personlige vedlegg som ga opphav til den kjente ordtaket. Faktisk skaper grunnlaget for moderne europeisk vitenskap og logisk tenkning, filosof og fornem innen psykologi. Hva Aristoteles skrev om sjelen, fortsatt studerer nå i videregående skole.
Først og fremst mener en tenker at dette elementet av den menneskelige psyke har en dobbel natur. På den ene siden er det materiale, og på den andre - er guddommelig. Skrev en spesiell avhandling "On the soul", fokuserer Aristoteles om emnet i hans andre verker. Derfor kan vi si at problemet er en av de sentrale problemene i hans filosofiske system. Det er kjent at han delte alt som eksisterer i to deler. Først - dette er fysikk, det vil si den materielle verden. Den andre - riket av gudene. Han kalte det metafysikk. Men når vi prøver å forstå hva Aristoteles mente om sjelen, ser vi at fra hans synspunkt av begge disse verdener har en innvirkning på psyken.
En bok om emnet, filosofen delt inn i tre deler. I den første analyserte han at samme tanken om sjelen av sine forgjengere. Men i den andre delen omhandler han med problemet i detalj, på grunnlag av deres logisk og systematisk tilnærming. Her kommer han til den konklusjon at sjelen - det er den praktiske realisering av muligheten for den naturlige kroppen til live ( "entelechy"). Derfor er det nytes av alle skapninger - og planter, dyr og mennesker. Også - Aristoteles tenkte om sjelen - som essensen av alle ting er dens form, kan evnen til å leve beskrives på samme måte.
Men mellom ulike typer av "body entelechy" det er en forskjell. Vegetabilsk og animalsk sjel kan ikke eksistere uten en sak eller utenfor den. Sinnet er der det er mulig å fastslå eksistensen av liv. Det vegetative soul er karakterisert ved evnen til strømmen. Slik at anlegget kan utvikle seg. Dyret sjel har evnen og muligheten til å føle og ta på. Dette sensualitet iboende i et høyere utviklingsnivå. Men det er en tredje type livsform, som Aristoteles snakket om sjelen. Det er iboende bare levende vesener. De bør være i stand til å snakke og tenke.
Faktisk filosofen mente at en person har tre sjeler. Han har både vegetative og planteformer. I motsetning til Platon, hevder Aristoteles at eksistensen av disse sjelene i mennesket er forbundet med saken, og deres tilstand er direkte avhengig av kroppen. Men disse formene har sin egen hierarki. Fremfor alt av dem dominert av den rasjonelle sjelen. Også hun er "entelechy", men ikke kroppen, som det hører til evigheten. Filosof, antyder at en slik sjel ikke dø, fordi det er faktisk en slags "høyere form" som kan eksistere bortsett fra saken, og vanligvis ikke kommer i kontakt med den. Og det er - Gud. Derfor hører den rasjonelle sjelen til metafysikk. Evnen til refleksjon kan og bør være atskilt fra legemet. Dette funnet gjør dusjen Aristoteles. Oppsummering av den selvtitulerte avhandlingen du har lest i denne artikkelen.