Hva er Shafi'i madhhab?

Islam som en religion i de siste tiårene har blitt gjenstand for nært undersøkelse av ikke bare muslimer, men også representanter for andre trosretninger. Dette forenkles av verdens politiske situasjon, litteratur og kino. Kort snakk om islam er usannsynlig å fungere, men for en første bekjent kan du studere madhabs - religiøse og juridiske skoler. En av de mest populære i verden, og spesielt i Russland, er shafi'i-madhhaben. Hvem er grunnleggeren og hva er det?

Generell informasjon om islam

Islam er en av de tre verdensmonoteistiske religioner som ble opprettet på det 7. århundre. Grunnleggeren var profeten Muhammad. Ifølge legenden er han en etterkommer av profeten Ismail, som sammen med sin far Ibrahim bygde på territoriet til det nåværende mekkaet i Kaaba - helgen til alle muslimer i verden. En interessant egenskap ved denne byen er at bare muslimer har lov til å komme inn på sitt territorium. Islam, til tross for mange historiske og geografiske endringer, forblitt nesten intakt, takket være at de viktigste religiøse kildene - Koranen og Sunnah - er skrevet på arabisk.

Hva er Shafi'i madhhab?

I islam forstås madhaben som en religiøs juridisk skole basert på en forståelse av imamet av de hellige teksterne til Koranen og Sunnah. I begynnelsen av dannelsen av den islamske lovskolen dukket opp hundrevis av madhaber, men bare fire ble utbredt: Khanbalit, Malikit, Shafi'i og Hanafi.
For tiden er Shafi'i-skolen en av de mest utbredte skolene, men det største antallet av tilhenger bor i Syria, Palestina, Libanon, Jordan, Egypt, Malaysia, Indonesia, India, Pakistan, Irak og Kaukasus. Flertallet av shafi'itiske sunnimuslimer bor i Jemen og Iran.

Imam Al-Shafiqi: biografi

Grunnleggeren av shafi'i-lovskolen var Imam Al-Shafi'i, en etterkommer av profeten Muhammeds familie. Dette faktum er ofte nevnt i hadithen, og som bevis er det mulig å indikere et relatert forhold mellom foreldrene til Ali ibn Abu Talib og Imams mor. Han ble født i Gaza, men etter farenes død, som barn, ble han transportert til Mekka, til sin fars familie. Byen hadde en betydelig innflytelse på dannelsen som teolog, som det var blant eksperterne fra fiqh, hadith og arabisk.

For å utdype sin kunnskap i en alder av 20 år, flyttet han til Medina, hvor han studerte subtilitetene til det arabiske språket og den malikitiske Fiqh. Hans lærer var Malik ibn Anasa - skaperen av den malikitiske religiøse-juridiske skolen. I 796 døde hans lærer, og imamen kom tilbake til mekka, der han ble utnevnt dommer i Najran (Saudi-Arabia). Men senere ble han arrestert på falske anklager og utgitt på grunn av forbønn fra den øverste dommeren Ash-Shaibani, en tidligere disippel Abu Hanifa. Etter å ha studert Hanafi madhhab utviklet han sin egen, hvor han forente grunnene til Malikit og Hanifite skoler. Hans Shafi'i madhhab fikk popularitet.

Etter å ha flyttet til Egypt, gjør han endringer i hans skrifter og fatwas, da han blir kjent med den tidlige teologiske arven. Av denne grunn er Al-Shafi'i-arbeidet delt inn i tidlig og sent, noe som fører til tvister i madhaben.

Vanlige trekk ved madhhabs

Alle madhabber har en informasjonsbase - Koranen og Sunnah (en samling av hadiths - historier fra profeten Muhammeds liv), og de deler derfor flere vanlige trekk:

• Shahada er en formel, etter uttalen som en person blir en muslim. Det høres ut som dette: "Jeg vitner om at ingen er verdige til tilbedelse unntatt Allah, og jeg vitner om at Muhammed er hans slave og budbringer."
• Bønnens ytelse er en femfoldig bønn.
• Faste i måneden Ramadan innebærer avvisning av mat, vann, røyking og samleie om dagen. Det er av åndelig natur, siden den er ment for oppdragelse og taming av nafs (negative ønsker og lidenskaper som er iboende av ond ånd). Slik vil muslimer oppnå tilfredsstillelsen til den Høyeste.
• Betale zakat - den årlige skatt av muslimer til fordel for de fattige.
• Hajj er en pilegrimsreise til Mekka til Kaaba en gang i livet. En av forutsetningene er en økonomisk mulighet til å reise.

Karakteristisk for Shafi'i-madhhaben

Til tross for den obligatoriske overholdelse av stolpene, er grunnleggerne av madhhabene og deres tilhenger uenige om overholdelse av religiøse ritualer til nå. Dette skyldes at islamens piler er stavet ut i den hellige bok, og deres oppfyllelse er forklart i Sunnah, og noen historier fra profetens liv til noen teologer kunne nå, og andre - nei. Dermed er det forskjeller mellom madhabene. Siden Shafi'i madhhab er basert på Abu Hanifahs lovskole, bør man spesielt vurdere forskjellen mellom Hanafi-madhaben fra Shafi'i:

• Når du utsteder lovbestemmelser, er Koranen og Sunnah en informasjonsbase med samme rolle og verdi. Men hvis noen hadith motsiger seg, er hovedrollen okkupert av Koranen, og hadith anses å være svak. Haditer fra profetens følgesvenner og individuelle sendere har stor verdi.
• Ijma er delt inn i to kategorier: beslutninger basert på et direkte og utvetydig argument fra Åpenbaringen, og beslutninger som har et tvetydig og kontroversielt grunnlag.
• Hvis det er meningsforskjeller, er det ingen preferanse for en uttalelse til en annen.
• Kiyas, eller dommer analogt fra situasjonene beskrevet i Koranen eller Sunnah. Med denne metoden er det ingen preferanse for at kiyasene ikke overholdes med ethvert postulat av religion og hensyn til interesser i samsvar med Sharias hovedmål.

Utføre bønnen. renselse

Utførelsen av namaz ifølge shafi'i mazhab er en forutsetning for menn og kvinner som har fylt 14-15 år, som har grunn og er i rituell renhet. Derfor er ablusjon en forutsetning for å utføre bønner. Den er komplett (ghusl) og liten (voodoo). Voodoo-ablution i henhold til Shafi'i madhhab har følgende rekkefølge:

• Niyat (intensjon) å utføre namaz for Allahs skyld. For eksempel: "Jeg har tenkt å utføre en farz (sunnat) fajr namaz for Allahs skyld."
• Ansiktsvask bør starte fra pannen og fortsette langs grensen, hvor hårlinjen begynner. Hvis ansiktet har skjegg eller skjegg, gjennom hvilken huden er synlig, må de være helt gjennomvåt, slik at vannet berører huden.
• Vask hendene med albuer. Hvis det er lakk eller smuss på neglene eller under dem, må du kvitte seg med dem slik at vannet kommer under dem.
• Tørk hodet med en våt hånd fra begynnelsen av hårets kant i pannen og på baksiden av nakken. Hvis det ikke er noe hår, må du tørke huden.
• Når du vasker føtter og ankler, skal vann falle mellom fingrene, under neglene og i nærvær av sår og sprekker og på dem.

Ablusjon anses å være akseptert, hvis begått i denne rekkefølgen.

Gusl - full ablusjon, utført etter samleie, utløsning, menstruasjonssyklus og fødselsblødning. Ordren til ghusl:

• Gjør et løfte om å lage et fullt bad og si "Bismillah".
• Vask hendene og skyll kjønnsorganene dine.
• Lag et lite bad, vask munnen og nesen.
• Tre ganger helles og vaskes med vann på hodet, høyre og venstre skuldre. For resten av kroppen, gå med hånden, slik at det ikke er et eneste uvasket sted igjen, inkludert ørekanaler og navle.

Betingelser for bønn, lest av menn

De grunnleggende bønnevilkårene er de samme for begge kjønn, men det er noen forskjeller i ritualet som kommer fra kjernen til menn og kvinner og deres rolle i islam. Så under bønnen bør du:

• Dekk aurat fra navlen til knærne;
• I beltet og jordiske buer trenger du ikke å berøre hofter med magen og holde albuene brede fra hverandre;
• Under Sunnah of Salat kan menn lese høyt Surah og Dua;
• I jamaat-namaz må stå nær imamet;
• Under bønnen må stå bak imammet;
• Uttalte azan og ikamat i sunna-bønn.

Betingelser for bønn, lest av kvinner

Namaz ifølge Shafi'i madhhab for kvinner har følgende særegne egenskaper:

• Hele kroppen skal dekkes fritt med klær, unntatt ansikt og hender.
• I belte og jordiske buer bør magen holdes så nær som mulig til hofter og albuer til kroppen.
• Under Sunnah-Namaz kan man ikke lese Surah og Dua høyt, hvis en fremmed kan høre en stemme.
• I jamaat-Namaz skal kvinner stå så langt som mulig fra Imam.
• I bønnen med den kvinnelige Imam stiger de på høyre og venstre side av den, men litt lenger, slik at tærne ikke er i tråd med Imams fingre.
• I obligatoriske bønner, i fravær av fremmede menn, kan Ikamat bli uttalt.
• I Sunnah-Salah er det ikke uttalt adhan eller iqamat.

Tarawih-namaz

Taravih-Namaz ifølge Shafi'i mazhab tilhører Sunnah, det vil si den ønskelige, og utføres hver natt under fasting i Ramadan. Inkluderer 8 eller 20 rak'ahs - 4 eller 10 bønner for 2 rak'ahs hver. For å fullføre er det nødvendig med ekstra bønn Witr fra 3 rak'ahs - 2 rak'ahs og 1 rakat. Hvordan lage tarawih salah? Kommisjonen i henhold til Shafi'i madhhab er som følger:

• Natten (Isha) fard og ratiba av bønnen blir utført, følgende dua (1) er lest: "La haavla wa la kyuvwata hllbah." Allahs Salme er en Muhammadin, som alle har Muhammadin wa sallim. Alle er innom nasalukale jannat fana'zubika minannar. "
• En tarawih bønn med 2 rak'ahs utføres og dua blir lest fra første skritt.
• Den andre dua (2) gjentas tre ganger, følgende er du lest: "Subhana llahi valhamdu lillahi wa la illaah illaallahu vallahu akbar." Subhanahallahi adada halkyihi variza nafsikhi vazinata arshi va midada kalamati. Dua er lest fra første trinn.
• Gjenta trinn 2, og les dua 1.
• Gjenta trinn 3.
• Witr bønn er laget av to rak'ahs, og du'a fra trinn 1 er lest.
• Det blir utført Witr Namaz fra 1. rak'ah, og følgende dua er lest: "Subhanal Malikil Kuddus (2 ganger)." Subhanallahil Malikil Kuddus, Subbuhun Kuddusun Rabbul Malayikati Warrukh. "Subhana man er en av de beste i verdenskrigene i verden. Subhana Rabbika Rabbi 'izzati' amma yasifun wa salamun 'alal mursalina valhamdu lillahi rabbil' alamin. "

Taravih-Namaz ifølge Shafi'i mazhab er en av de spesielle bønnene, siden den består av 20 rak'ahs og er en av de respektable Sunnat-bønnene for muslimske troende.

Viktig informasjon om innleggets ytelse

Faste i måneden Ramadan er obligatorisk for alle voksne muslimer, uavhengig av kjønn. Hovedkravet er nektelsen av mat, vann, røyking og samleie fra salahbønnens tid til Maghribs bønn. Hva bryter innlegget på Shafi'i madhhab?

• Vann eller mat svelges bevisst, uavhengig av størrelse.
• Penetrasjon av enhver fysisk kropp gjennom anus, kjønnsorganer, ører, munn eller nese.
• Forsiktig oppkast.
• Seksuell samleie eller ejakulasjon på grunn av onani eller forurensninger.
• Menstruasjon og postpartum utslipp.
• Tap av grunn.

Hvis en av handlingene ble gjort av glemsomhet eller uansett fasten, er den raske ikke brutt. Ellers må du tilbakebetale den savnede dagen eller betale en bøtte, hvis mulig. I tillegg er tarawih under Shafi'i-madhhab en av de ønskelige handlingene i Ramadan.

Bøker på Shafi'i madhhab

Grunnleggende om madhaben kan studeres fra bøker skrevet av Imam Ash-Shafi og hans tilhengere:

• Al-Umm Al-Shafi'i.
• "Nihayatul matlyab" Al-Juwayni.
• "Nihayatul matlyab" Al Ghazali.
• "Al-Muharrar" av Ar-Rafia.
• "Minhaju t-Talibin" An-Nawawi.
• "Al-Manhaj" i Zakariya.
• "An-Nahj" Al-Jawhariy.

Bokkene fra shafi'i-madhhaben kan ikke forestilles uten deres tolkning:

• "Al-Wajiz" og "Al-Aziz" av Ar-Rafia.
• "Ar-Rauda" av An-Nawawi.