Egyptisk mytologi

Mange kilder egyptisk mytologi representert med små forskjeller, og de kan ikke spores systematisk utredning. Derfor har historikere identifisert de mest pålitelige kilder, som gir informasjon om mytologi egypterne, ble de klart anerkjent religiøse tekster. De er bevarte bønner og salmer til gudene, skriver på veggene i gravene der begravelsesritualer ble begått.

Gamle egypterne er svært sensitive til dødsriket, å tro på eksistensen av et liv etter døden, slik at egyptisk mytologi er basert på dyrkingen av underverdenen og døde. Den mest betydningsfulle av poster som tillater å løse mysteriet med mytene om Egypt - er de eldste "Pyramidetekstene", de kongelige begravelsesritualer, skåret på de indre veggene i faraoer pyramider som tilhører V og VI-dynastiet. Kildene også kan anses som "Sarkofager Tekster" og "Book of the Dead". Siste gjenstand ble samlet fra begynnelsen av New Kingdom perioden, og frem til slutten av gammel egyptisk historie.

Lenge før fremveksten av klassesamfunnet begynte å danne egyptisk mytologi, de første detaljene som er knyttet til VI - IV århundre f.Kr.. I alle områder av livet var dyrkingen av gudene, som er nedfelt i himmellegemene, trær, steiner, dyr, slanger, fugler, etc.

Det er vanskelig å overvurdere betydningen av de egyptiske mytene. Dette er et unikt materiale som gjør det mulig å studere religiøse ideer som fantes i det gamle Østen, til å gjennomføre komparative egenskaper og undersøke ideologi den gresk-romerske verden. Den har god service og for å forstå historien om opprinnelse, veksten og utviklingen av den kristne religion.

Egyptisk mytologi, tidlig i begynnelsen var ikke basert på de kosmiske guder, som vanligvis kreditert med etableringen av verden. Ifølge forskere, de store prester til kosmologiske ideer adressert senere. De første versjonene av verden i den da eksisterende samfunnet var landets øverste forening av himmel og jord, der solen ble født. Dette forteller oss at egyptisk mytologi. Guder, personifiserer jorden (Geb), himmelen (Nut) og solen (Ra) er til stede i alle de kildene som har kommet ned til våre dager. De er beskrevet gjennom hele historien til oldtidens Egypt i Skriftene, og deres bilder er i mange gravene til faraoene. Ifølge den tro av egypterne gudinnen av himmelen hver morgen Nut føder Ra - solguden, og hver kveld han gjemte seg i sin mors liv.

De største religiøse sentre for Egypt (Heliopolis, Hermopolis og Memphis) hadde sitt eget system, som inkluderte en annen versjon i skapelsen av verden. Hver av dem hadde sin egen skaper, og dermed deres sjef gud. Han på sin side, han var stamfar til alle gudene rundt ham.

Egyptisk religion var det totale konseptet, basert på ideen om eksistensen av vann kaos lå midt i det evige mørket som gikk forut for fremveksten av verden. Fremveksten av lys, etter deres mening, var begynnelsen av produksjonen fra kaoset, men det var legemliggjørelsen av solen. Slike uttalelser fra synspunkt av historikere er forståelig, siden befolkningen i Egypt hvert år blir vitne til Nilen, og så var det en nedgang på vann. For dem er det en årlig skapelseshandling.

Hvis vi snakker om et slikt konsept som egyptisk mytologi, gudene representert i det på ulike måter. Et merkelig faktum, til tross for cosmogonic historier, litt oppmerksomhet til skapelsen av mennesket. Den litterære arv i dette landet er nesten ingen omtale. Egyptisk religion viser at gudene skapte verden for mennesker, og hans fødsel mannen skylder til Gud. Prestene i Heliopolis regnes som skaperen av verden guden Ra, identifisere den med Atum i bildet av mannen og Khepri som en skarabé bille. Dette indikeres av "Pyramidetekstene."