Platons teori om ideer: åpenbaringen av den sanne eksistens

Platon regnes som en av de mest fremtredende filosofer i menneskehetens historie. Som sønn av en aristokrat og en elev av Sokrates, han, ifølge hans bror Diogenes Laertius, var i stand til å skape en syntese av teorier om Heraklit, Pythagoras og Sokrates - det vil si alle de vismenn som tar stolthet i antikkens Hellas. Den opprinnelige læren til Platons ideer - er den opprinnelige og sentrale punktet i hele filosofien av kreativitet. I løpet av sitt liv skrev han 34 dialog, og alle på en eller annen måte beskrives eller nevnt denne teorien. Det gjennomsyret hele filosofien til Platon. Theory of ideer kan deles inn i tre stadier av formasjonen.

Den første av dem - denne gangen etter dødsfallet til Sokrates. Da filosofen prøver å forklare teorien om læreren sin, og i slike samtaler som "symposier" og "Crito", vises første begrepet ideen om absolutt god og skjønnhet. Den andre fasen - livet av Platon på Sicilia. Der ble han påvirket av pytagoreiske skole og klart formulert sin "objektiv idealisme." Og til slutt, den tredje fasen - finalen. Da Platons lære av ideer fått en komplett karakter og klar struktur var slik vi kjenner det.

I den allerede nevnte dialog "symposier" eller "Fest", filosofen Sokrates taler på eksemplet beskriver i detalj hvordan ideen (eller essens) Beauty kan bli bedre og mer sannferdig enn sine tidligere inkarnasjoner. Det var der han først uttrykker ideen om at verden av ting og fornuftige fenomener - ikke ekte. Etter at alle objekter som vi ser, føler vi, prøver, kan aldri bli den samme. De er i stadig endring, og dø der. Men de eksisterer fordi alle av dem har noe fra høyere, sann fred. Den består av en annen dimensjon kroppsløse omvendte bilder. Platons teori om ideer kaller dem Eidos.

De forandrer seg aldri, ikke dør og ikke født. De er evig, og fordi deres eksistens er sant. De er ikke avhengig av noe, og heller ikke plass eller tid, og ikke sende noe. Disse prototyper av både årsak, natur, og hensikten med ting er i vår verden. I tillegg representerer de noen prøver, som skaper inntrykk av våre objekter og fenomener. Og alle skapninger som har sjel, har en tendens til en verden av sann eksistens, der det er verken ond eller død. Fordi Platons lære av ideer samtidig kaller Eidos og mål.

Dette sann fred er i motsetning til vår "bunnen" ikke bare som en kopi av originalen, eller essensen av fenomenet. Det har også en moralsk divisjon - godt og ondt. Tross alt Eidos har også en kilde, samt våre ting er forankret i ideer. I denne prototypen, fødte andre grunner og formål, er det absolutt. Dette er ideen om den barmhjertige. Bare er det roten årsaken ikke bare bra, men også skjønnhet og harmoni. Det er ansiktsløs og står over alt, inkludert Gud. Det kronene pyramiden ideer. Gud Skaperen er i Platons system av personlighet, en lavere start, selv om det er svært nær de viktigste Eidos gode.

Selve ideen er evig og transcendental i forhold til samhold i vår verden. Det genererer (av Gud skaperen) Eidos rike, sanne vesen. Ideene skape "en verden av sjeler." Han er fortsatt med i det virkelige liv, selv om det tar lavere nivå. Enda lavere - en imaginær eksistens, en verden av ting. Og den aller siste fasen tar saken, som er egentlig en ikke-vesen. Samtlige av systemets integritet er en pyramide av eksistens. Dette er læren om Platons ideer er beskrevet i denne artikkelen.